La rapina di Çanakkale - 2 - Dov'è il tesoro di Troia?

UNA PIETRA È PIÙ PESANTE AL SUO POSTO – 176. NON DIMENTICHIAMO, NON LASCIAMO DIMENTICARE.

Continuiamo a seguire le tracce dei nostri reperti trafugati da Çanakkale-Troia.

Nell'articolo precedente, abbiamo raccontato come Heinrich Schliemann, nel 1873, abbia trovato il tesoro a Hisarlık e lo abbia contrabbandato ad Atene violando le leggi ottomane.

Quando questo contrabbando venne scoperto, lo Stato ottomano intentò una causa ad Atene per recuperare il tesoro.

La persona incaricata di seguire la causa era Philipp Anton Dethier, direttore del Müze-i Hümâyun (Museo Imperiale).

Un tedesco.

E il giorno dopo l'apertura della causa, fu approvata una nuova legge che facilitava l'esportazione di antichità all'estero. Anche lui era tra coloro che avevano preparato quella legge.

Fu una coincidenza?

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Lo Stato ottomano aprì innanzitutto un'inchiesta su coloro che avevano mostrato negligenza nel contrabbando del tesoro.

Fu decisa l'incriminazione del direttore di Kumkale, Rüstem Ağa, del direttore doganale di Çanakkale, Halid Ağa, e di alcuni funzionari doganali. (Ali Sönmez, Una battaglia legale alla ricerca dei tesori di Troia: lo Stato ottomano e il caso Schliemann. Rivista del Centro di Ricerca e Applicazione di Storia Ottomana dell'Università di Ankara OTAM Numero 29/Primavera 2011) 

Poi arrivò il turno della causa ad Atene. E di Dethier.

Philipp Anton Dethier (1803–1881), storico, archeologo ed esperto di antiche iscrizioni, era nato a Kerpen, vicino a Colonia, in Germania, aveva studiato all'Università di Berlino e conseguito un dottorato in storia.

Dopo il 1847 si stabilì a Istanbul e nel 1872 fu nominato direttore del Müze-i Hümâyun.

Mantenne la direzione del museo fino alla sua morte nel 1881.

Dethier fu l'ultimo direttore straniero dei musei ottomani. Successivamente, l'incarico fu affidato a Osman Hamdi Bey.

(Philipp Anton Dethier: il direttore tedesco del Müze-i Hümâyun ottomano. Lo Stato ha consegnato l'agnello al lupo)

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La causa ad Atene iniziò nell'aprile del 1874. Proprio in quei giorni fu approvato il nuovo Regolamento sulle Antichità (Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi).

Si trattava di un cambiamento giuridicamente importante.

Mentre il Regolamento del 1869 vietava l'esportazione di antichità all'estero, il Regolamento del 1874 rendeva possibile la spartizione dei reperti trovati negli scavi in tre parti uguali tra lo Stato, il proprietario del terreno e l'archeologo, consentendone l'esportazione a determinate condizioni.

In altre parole, si passava dal divieto assoluto di esportazione di antichità a una libertà condizionata.

Inoltre, questa modifica coincideva proprio con i giorni in cui lo Stato ottomano aveva avviato la battaglia legale per recuperare i tesori di Troia.

Un tedesco, H. Schliemann, voleva portare all'estero i reperti di Troia; un altro tedesco, C. Humann, voleva fare lo stesso con l'Altare di Zeus di Pergamo e i suoi reperti; e un terzo tedesco, il direttore dei Musei Ottomani P. A. Dethier, preparava la legge che facilitava tutto ciò.

Che bel mondo era quello per i contrabbandieri di reperti storici! 

(Il diadema d'oro trovato da Schliemann a Troia. Oggi è esposto al Museo Statale di Belle Arti Puškin di Mosca.)

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E a condurre la causa era ancora Dethier.

Dethier si recò ad Atene portando con sé il permesso di scavo e i documenti pertinenti. Fece nominare un avvocato, seguì la causa e riferì gli sviluppi a Istanbul.

La cosa interessante è che sia Schliemann, che aveva contrabbandato i tesori di Troia, sia Dethier, il direttore del Müze-i Hümâyun che conduceva la causa per conto dello Stato ottomano ad Atene, erano tedeschi.

C'era forse una vicinanza, una solidarietà tra i due tedeschi?

Non esiste un documento certo che lo dimostri.

Al contrario, sembra che Dethier si sia impegnato per difendere i diritti dello Stato ottomano ad Atene.

O forse faceva solo finta di difenderli? 

Qui c'era una situazione curiosa.

Nella causa condotta da Dethier, non fu sostenuto che l'intero tesoro di Troia fosse stato rimosso illegalmente dal territorio ottomano. Fu richiesto solo il ritorno della metà spettante allo Stato ottomano.

Eppure, nonostante il Regolamento del 1869 vietasse l'esportazione di antichità, perché non fu richiesto il recupero dell'intero tesoro basandosi su tale divieto?

Questa scelta legale richiede di mettere in discussione la natura della battaglia di Dethier ad Atene. (Rüstem Aslan, “Cosa è successo ad Atene? I 'Tesori di Priamo' e l'atteggiamento dello Stato ottomano”, Gastroia: Journal of Gastronomy and Travel Research Vol. 3, Issue 1, 1-16, 2019 ISSN: 2602-4144)

(Una parte del tesoro di Troia è custodita nel Neues Museum di Berlino. Alcuni dei reperti esposti sono originali, altri sono copie.)

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Il nome di Dethier non appare solo nella causa relativa ai tesori di Troia, ma anche riguardo ai reperti storici portati da Pergamo in Germania.

In un articolo pubblicato nel 1910 sulla rivista Servet-i Fünun, Mehmed Vahid riferisce che Dethier sosteneva che i reperti estratti da Pergamo dovessero essere lasciati alla Germania.

Secondo il racconto di Vahid, Dethier, in un rapporto presentato al Ministero dell'Istruzione (Maarif Nezareti), sosteneva che il trasporto dei reperti a Istanbul sarebbe costato centinaia di lire e che sarebbe stato più opportuno lasciarli ai tedeschi in cambio di mille monete d'oro Napoleone (5,8 kg di oro puro).

Inoltre, definiva i reperti in questione come pezzi di marmo senza valore, rotti e frammentati. (Mehmed Vahid (1910): “Storia del Museo Ottomano”, Servet-i Fünun 38, n=984, Rumi: 1 aprile 1326-Gregoriano: 14 aprile 1910, p.343 /// Kahraman Bostancı (2003): “Mehmet Vahit Bey e un trattato di terminologia sulle Belle Arti”, Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları)

È certamente inquietante che un direttore di museo, incaricato di proteggere i reperti storici dello Stato ottomano, abbia fatto una proposta del genere.

Una tale proposta era in palese contraddizione con la responsabilità di proteggere il patrimonio culturale ottomano.

Lo stesso direttore tedesco, che aveva rappresentato lo Stato ottomano ad Atene in modo sospetto per il recupero dei tesori di Troia, questa volta sosteneva che i reperti di Pergamo dovessero essere lasciati alla Germania.

(Schliemann veniva deriso nelle riviste satiriche tedesche perché, per guadagnarsi fama, sosteneva che i reperti di Troia fossero il tesoro di Priamo.)

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Ad Atene, nel tribunale della Grecia separatasi dall'Impero Ottomano, il primo risultato fu una grande delusione per lo Stato ottomano.

Alla fine di maggio del 1874, il tribunale si pronunciò contro lo Stato ottomano.

A quel punto, Dethier comunicò alla sede centrale che riteneva che le autorità greche stessero proteggendo Schliemann!

Suggerì di pubblicare annunci di protesta sui giornali europei per impedire la vendita dei tesori!

Istanbul non rinunciava alla lotta.

Fu deciso di portare la causa in appello.

Non ci si fermò qui.

Fu preparato un testo di protesta da pubblicare sui giornali di Vienna, Berlino, Parigi e Londra, con l'obiettivo di impedire a Schliemann di vendere i reperti, sia in blocco che singolarmente.

Si mirava a creare un'opinione pubblica europea contraria a Schliemann.

E questa volta il risultato cambiò.

Nel giugno del 1874, la Corte d'Appello greca annullò la sentenza del primo tribunale e ordinò la restituzione dei reperti troiani trafugati.

(Rapporto di İzzeddin Efendi sul contrabbando dei reperti di Troia, 24 luglio 1874. Archivio Ottomano della Presidenza, MF. MKT, 18 / 147. Fonte: Ali Sönmez.)

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Lo Stato ottomano sembrava aver vinto la battaglia legale.

Ma c'era un problema importante:

Il tesoro non si trovava.

I reperti non erano più a casa di Schliemann.

Probabilmente aveva fatto sparire il tesoro di Troia anche da Atene.

L'ambasciata ottomana ad Atene chiese alle autorità greche di trovare il tesoro e consegnarglielo. Furono persino assunti agenti segreti, pagati per tenere sotto sorveglianza la casa di Schliemann.

Successivamente fu intentata una nuova causa per risarcimento danni.

La richiesta dello Stato ottomano era di un milione di franchi (290 kg di oro puro). Era una cifra enorme.

Tuttavia, dopo circa dieci mesi di battaglia legale, il tribunale greco decise che Schliemann doveva pagare solo 10 mila franchi (2,9 kg di oro puro) di risarcimento.

Da una richiesta di un milione di franchi a 10 mila franchi. Il tribunale greco stava forse proteggendo la rapina di Schliemann questa volta?

Questa decisione pose fine, in gran parte, alla speranza dell'amministrazione ottomana di recuperare i tesori.

Proprio in quel momento, Schliemann fece una proposta interessante.

Invece dei 10 mila franchi stabiliti dal tribunale, propose di pagarne di più, 50 mila franchi (14,5 kg di oro puro), e di stipulare un nuovo accordo di scavo con lo Stato ottomano.

“Non si risparmiava il pollo da dove sarebbe arrivata l'oca!”

La questione fu discussa il 3 aprile 1875 nel Consiglio dell'Istruzione ottomano.

Furono prese in considerazione le spese processuali, gli onorari degli avvocati e gli altri costi delle nuove cause che sarebbero durate a lungo. Non era nemmeno certo se una nuova battaglia legale avrebbe portato risultati.

Si stava rinunciando alla lotta.

Alla fine, si decise di chiudere la questione in via amichevole.

La richiesta di un milione di franchi era scesa a 50 mila franchi.

Come si poteva accettare questo ribasso?

Alla fine, gli ottomani accettarono!

Dethier, che seguiva la causa ad Atene per conto dello Stato ottomano, aveva avuto un ruolo anche in questo compromesso?

O mirava a proteggere il suo connazionale Schliemann? Non abbiamo documenti che lo confermino.

(Prof. Ali Sönmez, che ha condotto ampie ricerche sul contrabbando dei reperti di Troia e dell'Altare di Zeus di Pergamo)

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Schliemann avrebbe pagato 50 mila franchi come risarcimento e spese processuali per il Tesoro di Priamo che aveva estratto da Hisarlık e contrabbandato.

Schliemann era pronto a pagare cinque volte la somma a cui era stato condannato per questo tesoro unico.

In cambio, lo Stato ottomano rinunciò alla sua quota sui reperti oggetto della causa.

Tuttavia, il Consiglio dell'Istruzione di Istanbul prese contemporaneamente un'altra decisione importante:

Da quel momento in poi, a Schliemann non sarebbe stato concesso alcun permesso di scavo o ricerca a Troia.

Come sottolineato dal Prof. Dr. Ali Sönmez, nonostante la chiara decisione presa nel 1875, non è stato ancora chiarito appieno quali condizioni politiche ed economiche, o quali negligenze da parte di quali amministratori, abbiano portato alla concessione di nuovi permessi di scavo a Schliemann in seguito. (Ali Sönmez, “Il patrimonio trafugato dall'Anatolia: i Tesori di Troia”, Rivista di Ricerche Internazionali Eurasiatiche, Vol. 8, Numero 21, marzo 2020.)

O forse c'era di nuovo lo zampino del direttore dei Musei dello Stato ottomano, Dethier?

Nonostante ciò, era nata una profonda sfiducia.

L'amministrazione ottomana non si fidava più di Schliemann.

(Decisione di inviare il direttore del Müze-i Hümâyûn ottomano, Philipp Anton Dethier, ad Atene per fare causa a Schliemann, 12 marzo 1874. Archivio Ottomano della Presidenza, MF. MKT, 17 / 98. Fonte: Ali Sönmez)

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Nelle sue successive campagne di scavo, Schliemann fu controllato molto più rigorosamente, le condizioni di lavoro furono inasprite e non gli fu nemmeno permesso di circolare nella regione durante i periodi in cui i permessi di scavo erano scaduti.

Tuttavia, il divieto di scavo non durò a lungo.

Nella primavera del 1876, Schliemann ottenne un nuovo firmano di scavo.

I suoi contatti diplomatici a Istanbul avevano funzionato di nuovo.

Ma a Troia lo attendeva una sorpresa. L'amministratore ottomano a Çanakkale, İbrahim Paşa, gli pose ostacolo dopo ostacolo. Il piccone non toccò nemmeno terra.

Schliemann lasciò Troia e andò in Grecia, a Micene. La famosa “maschera di Agamennone” uscì da quello scavo. Poté tornare a Troia solo nel 1878. Il permesso del 1876 non era stato utilizzato.

Successivamente, gli fu concesso di scavare a Troia altre tre volte, nel 1878, 1882 e 1890.

Si stava consegnando di nuovo il fegato al gatto pregiudicato!

Nel 1881 morì P. A. Dethier.

Al suo posto fu nominato il pittore Osman Hamdi Bey. Le sue politiche e i suoi comportamenti riguardo alle antichità durante il suo mandato, specialmente a Pergamo e Gaziantep, dovrebbero essere discussi.(https://12punto.com.tr/yazarlar/sefa-taskin/gaziantep-soygunu-5-trasli-taslar-109358)

Abbiamo raccontato i suoi lavori inappropriati nei nostri articoli precedenti.

Un'avventura archeologica iniziata a Hisarlık si è trasformata non solo in una grande scoperta, ma in una delle storie più oscure del trasferimento in Europa di reperti storici estratti dall'Anatolia.

Schliemann aveva derubato Troia.

Aveva trovato davvero un tesoro straordinario a Troia.

Ma il tesoro che aveva trovato non era di Priamo.

Inoltre, non lo lasciò nemmeno nelle terre che lo avevano custodito per migliaia di anni.

(Un incontro cosiddetto scientifico tenutosi a Troia nel marzo 1890 riguardo ai reperti trafugati. I rapinatori sono insieme al direttore dei Musei Ottomani, Osman Hamdi Bey, che era ufficialmente incaricato di proteggere i reperti. Quanto è a suo agio il direttore pittore. Nella foto: In piedi, il quarto da sinistra è il contrabbandiere di Troia Heinrich Schliemann, la terza da destra è sua moglie Sophie Schliemann, il primo da sinistra è il rapinatore di Pergamo Carl Humann, tra quelli seduti davanti, il primo da sinistra è Frank Calvert, al centro il direttore dei Musei Ottomani Osman Hamdi Bey. Fonte: Schliemanns Grabungen als Medienereignis | Virtuelle Ausstellungen DDB. )

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I tesori di Troia non erano più a Troia.

Ebbene, cosa accadde in seguito a questi reperti che Schliemann aveva contrabbandato ad Atene?

Schliemann tenne il tesoro in suo possesso per molto tempo.

Prima lo nascose in Grecia; in seguito cercò di far accettare questi capolavori dai grandi musei europei.

Alla fine, nel 1881, donò la sua collezione ai Musei Reali di Berlino.

Così, il nuovo indirizzo dei reperti estratti segretamente da Troia divenne Berlino.

Ovvero, quelle prigioni chiamate musei, dove sono rinchiusi l'Altare di Zeus di Pergamo e innumerevoli reperti storici.

(Dettaglio dei rilievi che raccontano la “guerra tra dei e giganti” dell'Altare di Zeus di Pergamo, prigioniero nel Museo/Prigione di Berlino.)

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Schliemann morì nel 1890.

Ma il viaggio del tesoro non finì con la sua morte.

I tesori di Troia continuarono a essere esposti nei musei di Berlino. Quando iniziò la Seconda Guerra Mondiale, fu necessario proteggerli dai bombardamenti, come gli altri preziosi reperti museali.

Nel 1941, i pezzi più preziosi della collezione furono trasferiti prima nei caveau della Banca Statale Prussiana e poi, come altri reperti, in un grande bunker antiaereo vicino allo Zoo di Berlino.

Proprio come l'Altare di Zeus di Pergamo e le sue statue uniche.

Quando la guerra finì nel 1945, l'Armata Rossa sovietica entrata a Berlino si impossessò di questi reperti.

Il tesoro, passato da Troia ad Atene e da lì a Berlino, questa volta fu portato a Mosca.

Proprio come l'Altare di Zeus di Pergamo e i suoi bellissimi marmi. L'altare fu restituito a Berlino nel 1958; il tesoro di Troia, invece, no.

Inoltre, per molti anni non fu rivelato dove si trovassero i reperti di Troia.

Il mondo poté apprendere con certezza il destino dei reperti d'oro che Schliemann aveva chiamato “Tesoro di Priamo” solo nel 1993.

Durante il mandato del Presidente russo Boris Eltsin, il Ministro della Cultura Evgenij Sidorov, con una dichiarazione del 25 agosto 1993, ammise ufficialmente che il tesoro si trovava a Mosca.

Il tesoro era a Mosca.

Il Tesoro di Troia, rimasto nascosto per quasi mezzo secolo, è tornato alla luce il 16 aprile 1996 al Museo Puškin di Mosca.

(Il tesoro di Troia. Museo Puškin-Mosca-Russia)

Dei 17 gruppi di tesori che Schliemann aveva portato a Berlino, 13 furono trasportati a Mosca dall'esercito sovietico nel 1945.

Questi 259 reperti appartenenti a 13 gruppi, composti in gran parte da metalli e pietre preziose, che gli esperti tedeschi nel 1939 consideravano “insostituibili”, sono custoditi nel Museo Statale di Belle Arti Puškin di Mosca. Tra questi ci sono i famosi gioielli d'oro di Troia, diademi, vasi e altri oggetti preziosi.

Come si può capire, non tutto il tesoro è a Mosca.

Il Tesoro A, noto come Tesoro di Priamo e il gruppo più grande, era composto da 183 pezzi; di questi, solo 101 si trovano al Museo Puškin.(https://www.pushkinmuseum.art/museum/buildings/main/floor1/3_troy/index.php)

La collezione è stata smembrata nel tempo. Mentre alcuni reperti in argento e ceramica si trovano nella collezione del Museo di Preistoria e Protostoria di Berlino, 414 reperti in bronzo e ceramica degli stessi gruppi di tesori si trovano all'Ermitage di San Pietroburgo.(https://conservation.pushkinmuseum.art/data/specprojects/the-gold-of-troy/index-eng.html).

Alcuni dei reperti rimasti dal tesoro contrabbandato da Schliemann, parte dei quali portati a Çanakkale dai Musei Archeologici di Istanbul, sono oggi esposti al Museo di Troia.(Direzione della Cultura e del Turismo di Çanakkale.)

Tuttavia, i pezzi principali del gruppo di tesori in questione purtroppo oggi non sono in Turchia.

I valori prodotti dalle genti dell'Anatolia sono all'estero, come gli altri.

Portati via con o senza permesso!

Trafugati!

Rubati!

Il viaggio di circa centocinquant'anni dei tesori di Troia emerge così:

Da Troia ad Atene…

Da Atene a Berlino…

Da Berlino a Mosca e San Pietroburgo…

Nello stesso periodo, anche l'Altare di Zeus portato via da Pergamo ha condiviso un destino simile.

I reperti, rimasti per migliaia di anni sotto il suolo di Hisarlık, dopo essere tornati alla luce con il piccone di Schliemann, non sono mai più potuti tornare nelle terre in cui sono nati.

Oggi la Turchia è il paese da cui sono stati estratti i tesori, la Germania è il paese che sostiene di essere il proprietario della collezione donata da Schliemann, mentre la Russia è il paese in cui si trovano i pezzi più preziosi catturati alla fine della guerra.

In altre parole, i tesori di Troia non sono a Troia nemmeno oggi.

(Tra i tesori di Troia ci sono anche vasi d'oro e d'argento. Collezione del Museo Puškin-Mosca.)

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Sono passati centocinquant'anni.

Gli Stati sono cambiati. Gli imperi sono crollati. Ci sono state guerre.

Ma questi reperti, strappati dalle terre dell'Anatolia, non sono tornati.

L'Altare di Zeus di Pergamo è rimasto a Berlino, i tesori di Troia a Mosca.

Eppure, le terre a cui appartengono questi reperti non sono cambiate.

Una pietra è più pesante al suo posto.

I REPERTI DI TROIA NON APPARTENGONO ALLA FREDDA E NEBBIOSA BERLINO O A MOSCA, MA ALLA BELLA ANATOLIA. DEVONO ASSOLUTAMENTE TORNARE, DEVONO TORNARE A CASA.

Sefa Taşkın

01.11.2026

Bergamo/Smirne