Il furto di Çanakkale - 1 - Come è stato trafugato il tesoro di Troia?

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TAŞ YERİNDE AĞIRDIR – 175

Nel 1915, il popolo ottomano e l'esercito ottomano, tra i cui comandanti figurava anche Mustafa Kemal, resistettero contro le potenze alleate nella battaglia di Gallipoli (Çanakkale), un evento passato alla storia mondiale, difendendo la propria patria.

Tuttavia, 42 anni prima di quella data, Çanakkale fu teatro di un furto che in seguito sarebbe diventato noto in tutto il mondo.

(Ricostruzione della Porta Sud e delle mura di Troia. Fonte: Reddit)

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In questa serie di articoli che portiamo avanti da anni con il titolo "Taş Yerinde Ağırdır" (La pietra è pesante al suo posto), seguiamo le tracce delle opere rimosse dalle terre dell'Anatolia e disperse nei vari musei del mondo.

Mentre raccontiamo di ciò che è stato portato via da Pergamo e strappato ad altre città, era impensabile che il nostro percorso non passasse per Troia.

Perché proprio qui si è consumata una delle storie più note e controverse riguardanti le antichità trasportate dall'Anatolia all'Europa nel XIX secolo.

L'imprenditore tedesco Heinrich Schliemann arrivò con l'obiettivo di trovare la Troia descritta dall'impareggiabile poeta Omero nel suo celebre poema, l'Iliade; condusse scavi selvaggi e scoprì un tesoro straordinario.

Successivamente, quel tesoro fu trafugato da Troia e intraprese un altro viaggio che lo portò ad Atene, a Berlino e, dopo la guerra, fino a Mosca.

Come l'Altare di Zeus di Pergamo, fu brutalmente strappato alla terra a cui apparteneva e portato lontano.

Come iniziò questo contrabbando?

Cosa fece lo Stato ottomano per recuperare i tesori?

Perché i tesori di Troia oggi non si trovano ancora a Troia?

Diamo un'occhiata basandoci sui documenti!

(Il tedesco Heinrich Schliemann - 1870)

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Heinrich Schliemann nacque in Germania il 6 gennaio 1822.

Era una figura alquanto straordinaria, passata dall'essere figlio di un povero pastore a diventare un mercante di ricchezza mondiale. Possedeva una straordinaria capacità di apprendere le lingue.

Si lanciò nel mondo del commercio fin da giovane e col tempo accumulò una grande fortuna.

Tuttavia, la sua vera passione non era il commercio. Fin dall'infanzia, sognava di trovare la Troia raccontata dal magnifico poeta dell'antichità, Omero, di cui ascoltava le storie.

L'Iliade e l'Odissea erano due capolavori immortali.

Si imprimevano nella memoria di chiunque le leggesse, specialmente dei bambini.

Nonostante avessero tre figli, si separò dalla moglie russa, ritenendo che lei non condividesse la sua passione per Troia.

Si risposò ad Atene con Sophia Engastromenos, figlia di un mercante molto più giovane di lui, in cerca di qualcuno che condividesse il suo sogno troiano. Sophia divenne la sua più stretta collaboratrice negli scavi di Troia.

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(Frank Calvert e la sua famiglia - 1866)

Dopo aver guadagnato la sua fortuna, fu preso dall'ambizione di trovare Troia. Tra il 1866 e il 1868 seguì lezioni di storia antica e archeologia a Parigi.

Nel 1869 divenne cittadino statunitense. Ottenne il dottorato dall'Università di Rostock in Germania con uno studio che trattava le sue ricerche in Grecia, nell'Itaca di Odisseo, nel Peloponneso di Agamennone e nella Troia di Priamo in Anatolia.

Ora aveva il denaro, l'istruzione e un grande obiettivo che inseguiva da anni:

Trovare la Troia di Omero.

A tal fine, nell'agosto del 1868, arrivò a Çanakkale.

Cercò inizialmente Troia sul monte Ballıdağ, vicino al villaggio di Pınarbaşı. Non ottenne alcun risultato dalle sue ricerche durate due settimane.

Proprio mentre stava per tornare ad Atene, incontrò una persona che avrebbe cambiato il corso della sua vita:

Frank Calvert.

Frank Calvert, arrivato a Çanakkale da Malta con la sua famiglia negli anni '30 dell'Ottocento e che fungeva da console americano e britannico, era proprietario di una parte della collina di Hisarlık. (Ali Sönmez, Troya’da Bir Arkeolog ve Diplomat: Frank Calvert, Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi.)

Dal 1863, conduceva scavi su piccola scala nella zona, in parte su terreni di sua proprietà, senza che fosse noto con certezza se avesse ottenuto un permesso ufficiale dall'amministrazione ottomana, ed era convinto che la Troia di Omero si trovasse lì.

Nel 1865, durante gli scavi condotti sui propri terreni, aveva portato alla luce i resti del celebre Tempio di Atena di Troia. Tuttavia, non disponeva dei mezzi finanziari per proseguire gli scavi. Non aveva nemmeno ricevuto il sostegno richiesto da Londra, dal British Museum.

(Çanakkale - Collina di Hisarlık - Rovine di Troia)

Il tedesco Schliemann aveva il denaro, mentre l'inglese Calvert aveva le conoscenze accumulate negli anni e le sue osservazioni su Hisarlık.

Questi due uomini, provenienti da due grandi potenze europee, si preparavano a una nuova avventura sul patrimonio storico dell'Anatolia. Ciò che sarebbe accaduto alla fine si sarebbe trasformato, oltre una scoperta archeologica, in un grande saccheggio culturale.

Calvert convinse Schliemann che la Troia di Omero doveva essere cercata a Hisarlık.

Schliemann era entusiasta.

In una lettera scritta alla sorella il 22 agosto 1868, diceva di voler scavare l'intera collina di Hisarlık l'anno successivo e di voler trovare lì la fortezza di Troia.

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(L'area di scavo profonda aperta da Schliemann durante i suoi scavi selvaggi sulla collina di Hisarlık. Anni '70 dell'Ottocento.)

Tuttavia, aveva davanti a sé un ostacolo importante:

Non aveva il permesso di scavo.

Nonostante ciò, fu impaziente e il 9 aprile 1870 iniziò gli scavi a Hisarlık, vicino a Çanakkale. Proseguì i lavori fino al 19 aprile.

L'amministrazione ottomana fu infastidita da questo scavo non autorizzato.

Il permesso ufficiale necessario fu concesso solo il 29 giugno 1871. Schliemann iniziò i suoi scavi autorizzati l'11 ottobre dello stesso anno.

Ma il permesso concesso aveva condizioni importanti.

Nonostante Schliemann avesse alcuni diritti riguardo alla spartizione dei reperti trovati, il vigente Regolamento sulle Antichità (Âsâr-ı Atîka Nizamnâmesi) del 1869 stabiliva una disposizione chiara:

Le antichità rinvenute non potevano essere portate fuori dal Paese, in altri Stati.

In altre parole, Schliemann non aveva il diritto di portare fuori dai confini ottomani i reperti che avrebbe trovato. La decisione era severa.

Ma Schliemann avrebbe agito diversamente fin dai primi giorni in cui iniziò gli scavi.

Secondo le informazioni rivelate dal Prof. Dr. Ali Sönmez dell'Università Çanakkale Onsekiz Mart, basate sui documenti d'archivio ottomani, Schliemann aveva già pensato in precedenza di portare all'estero, ovvero di contrabbandare, i preziosi reperti che avrebbe trovato. (Ali Sönmez, “Anadolu'dan Kaçırılan Miras: Troya Hazineleri” Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Vol. 8, N. 21, marzo 2020, pp. 12–40.)

Inoltre, non era solo in questo pensiero.

Nella seconda stagione degli scavi, nel 1872, l'incaricato d'affari degli Stati Uniti gli aveva consigliato di mettere in tasca qualsiasi oro o argento avesse trovato e di tacere.

In pratica, gli consigliava di nascondere i ritrovamenti.

C'era solidarietà tra gli stranieri nel saccheggio dell'Anatolia.

Ciò significa che alcuni stranieri che si aggiravano per le terre anatoliche con l'aspetto di archeologi e ricercatori potevano così intascare i reperti storici che trovavano.

(Un'immagine dagli scavi di Troia di Schliemann alla fine del XIX secolo. Sulla collina di Hisarlık.)

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E nel 1873 emerse il grande ritrovamento che Schliemann attendeva.

Era un tesoro composto da oro, argento e oggetti preziosi.

Schliemann lo chiamò "Il Tesoro di Priamo".

Credeva di aver trovato il tesoro di Priamo, il re di Troia descritto nell'Iliade di Omero.

Ma si sbagliava.

Oggi sappiamo che lo strato di scavo in cui è stato trovato il tesoro, chiamato "Troia II", era più antico di circa mille anni rispetto al presunto periodo della Guerra di Troia (probabilmente dal 1200 a.C.).

Pertanto, non era possibile che il tesoro appartenesse al re Priamo.

Tuttavia, ciò che accadde in seguito sarebbe stato oggetto di una discussione ben diversa da quella su chi appartenesse il tesoro.

Perché Schliemann non fece ciò che doveva fare, non consegnò i reperti trovati alle autorità ottomane.

Sapendo che era vietato portare i valori storici fuori dal Paese, li portò ad Atene. Ovvero, li trafugò.

I documenti dell'inchiesta ottomana riportati dal Prof. Dr. Ali Sönmez rivelano chiaramente come ciò sia stato realizzato. (Ali Sönmez, “Truva Hazinelerinin Peşinde Bir Hukuk Mücadelesi: Osmanlı Devleti ve Schliemann Davası”, OTAM, 29 (2011); BOA, MF.MKT. 18/147, 24 luglio 1874.)

Schliemann portò il tesoro fuori dalle terre ottomane in tre viaggi separati.

Una parte dei reperti degli scavi fu portata via all'inizio di aprile del 1873, mentre il tesoro fu portato via alla fine di maggio con la nave del capitano greco Andrea, giunta vicino al Porto Oscuro (Karanlık Liman) vicino a Kumkale, Çanakkale, per caricare legname.

I gioielli d'oro più piccoli e facili da trasportare furono portati dal molo di Kumkale alla dogana di Çanakkale in casse e nelle tasche di Schliemann e dei suoi accompagnatori.

Inoltre, lì non fu effettuato il controllo necessario.

Così il tesoro fu portato fuori dalle terre ottomane e trasportato ad Atene.

(Sophia, moglie di Heinrich Schliemann, con i gioielli d'oro trafugati da Troia. Fotografia del XIX secolo.)

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C'era un aspetto ancora più sorprendente.

Schliemann sapeva che lo Stato ottomano, una volta scoperto l'accaduto, avrebbe fatto valere i propri diritti derivanti dall'accordo e avrebbe richiesto la parte del tesoro che gli spettava.

Il Regolamento sulle Antichità del 1869 consentiva la proprietà privata sulle antichità trovate negli scavi. Con il permesso di scavo speciale concesso a Schliemann il 29 giugno 1871, era stato deciso che metà dei reperti che avrebbe trovato sarebbe rimasta a lui e l'altra metà allo Stato ottomano.

Tuttavia, lo stesso regolamento vietava di portare le antichità fuori dal Paese. (Ali Sönmez, “Truva Hazinelerinin Peşinde Bir Hukuk Mücadelesi: Osmanlı Devleti ve Schliemann Davası”, OTAM, 29 (2011), p. 219 e seguenti. “Belgelerle İlk Türk Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi”, Türk Tarih Kurumu, Belgeler, Vol. XXV, N. 29 (2004).)

In altre parole, Schliemann aveva il diritto di possedere metà del tesoro, ma non aveva il diritto di portarlo fuori dalle terre ottomane.

Sapendo questo, Schliemann aveva pensato a una soluzione:

Far fare un falso del tesoro.

In una lettera scritta il 28 giugno 1873 a P. Beaurain, che gestiva i suoi affari finanziari a Parigi, esprimeva la sua preoccupazione per la possibilità che lo Stato ottomano richiedesse la sua quota del tesoro e chiedeva se fosse possibile far realizzare un falso del tesoro da una persona affidabile, a un prezzo adeguato, da consegnare in un caso del genere.

Tuttavia, mentre Schliemann portava segretamente il tesoro ad Atene, d'altra parte voleva anche che la sua grande scoperta fosse conosciuta in tutto il mondo.

Voleva diventare famoso in tutto il mondo.

Era stato lui a trovare Troia e il tesoro di Priamo.