La soluzione alla nostra crisi non è affatto nelle urne!

Non è solo la Turchia a essere in crisi. L'“ordine costituito” sta vacillando su scala globale.

Allora, ci sono cose su cui riflettere...

Per esempio: nei periodi di benessere, contro piccoli malesseri come raffreddore, influenza o lievi indisposizioni, si può combattere con un'aspirina, della vitamina C o simili. E si può anche avere successo. Ma se il vostro problema di salute si è trasformato in una crisi che minaccia la vita? Quando riuscite a rendervi conto che non potete superare questa crisi con le vostre vecchie abitudini di “cura”? Quando è troppo tardi?

Il “comfort delle urne” è proprio questo. È come sperare nell'aspirina mentre l'organismo sta collassando... L'illusione del voto non serve a nulla in una crisi profonda che sconvolge la società; serve solo a far perdere tempo alle vittime.

Diciamolo allora, in modo chiaro: Le grandi trasformazioni progressiste, specialmente nei tempi moderni, non avvengono grazie alla maggioranza, né si realizzano quando si raggiunge quella maggioranza. Nella storia non esiste una “chiave” chiamata “51 percento”. È un'esca per chi vive nell'agiatezza e per chi riesce a gestire i propri affari...

Le trasformazioni hanno un periodo di preparazione teorica. È questo l'aspetto fondamentale. Sono quelle persone, la “minoranza della minoranza”, che identificano la crisi e dedicano una vita alla soluzione, insieme ai pensieri che producono. Parliamo della scintilla portata dal pensiero che si diffonde attraverso libri, giornali, mezzi digitali, ecc. Parliamo di quegli agitatori che hanno a cuore la salvezza dell'umanità, pronti a rinunciare a tutto, che producono pensiero, ovvero politica e arte... Sono necessariamente una minoranza... È così che inizia... L'idea è alla ricerca della sua materia.

Il 1789, madre di tutte le rivoluzioni, fu forse opera della maggioranza? Quali masse presero la Bastiglia? Milioni di persone assaltarono la Bastiglia? Il destino della storia mondiale è cambiato con 600-700 persone, è vero? E la Moncada? E la nostra Guerra d'Indipendenza?

La storia del mondo non esce dalle urne. Esce dal pensiero, dalla teoria. Esce dall'idea che cerca la sua materia. In questa ricerca, le urne non sono poi così importanti. È doloroso, ma è la verità.

Prima delle grandi trasformazioni c'è il pensiero. Prima di Robespierre c'è Jean-Jacques Rousseau. Proprio quel Rousseau di cui il giovane Robespierre, con tutta la sua ammirazione, girava intorno alla casa da lontano. Se la teoria non è pronta, non c'è movimento. Dobbiamo pensare che ciò che ci manca non siano le masse che formano la maggioranza, ma la teoria? Forse. Ma saremmo ingiusti, perché ciò che abbiamo in abbondanza è proprio quella.

Non c'era pensiero nella repubblica che è stata demolita e fatta crollare?

C'era. C'è.

Ripeto: le grandi trasformazioni sociali non avvengono con il popolo maggioritario contro i sovrani che tengono in mano le masse. Possiamo raggiungere quella trasformazione solo quando una “minoranza” dichiara di essere pronta a prendere in mano il destino del paese in rovina e, quando la crisi sociale non può più essere frenata, si candida alla responsabilità del potere in nome del popolo. Il pensiero può trovare la sua materia nelle masse. Subito dopo il potere politico... Non prima...

Chi vuole può aggiungere al 1789 anche il 1917, il 1923, il 1949, il 1959.

SE C'È IL PERICOLO, C'È ANCHE IL SALVATORE

Ricordiamo Hölderlin. “Dove c'è il pericolo, cresce anche ciò che salva”, diceva in una poesia. Sottolineava come crescano insieme.

Ciò significa che, se c'è una crisi (pericolo), esiste anche un gruppo appassionato ed egualitario che aspira a risolverla. Ma non sono la maggioranza. Sono una minoranza.

La Repubblica è la nostra vera storia. Ciò che c'è prima deve essere considerato preistoria o un prologo. Guardiamo lì: quando Mustafa Kemal partì, era in minoranza. Yakup Kadri non scrisse forse il romanzo “Yaban” per sottolineare questa dolorosa verità?

E oggi? Nella nostra repubblica demolita, le masse sono ancora nelle mani del potere islamista. Ma la teoria è nostra. La teoria è una grande forza nelle mani della minoranza. È la scintilla che si avvicina alla polvere da sparo. La rabbia accumulata nella crisi, per quanto possa accumularsi, non serve a nulla da sola. La società è un meccanismo di questo tipo. La rabbia in attesa può aspettare anche per secoli. E poi si inumidisce...

Se non c'è la scintilla, e se non c'è un intervento esterno, la polvere da sparo non presenta alcun pericolo.

Turgut Uyar, credo subito dopo il 27 maggio, scrisse: “la poesia è in un vicolo cieco, perché l'uomo è in un vicolo cieco”.

Non limitiamoci a vedere che l'uomo è in un vicolo cieco solo nell'Ankara islamista e nei suoi gatti oppositori, o nelle dirigenze di CHP-Yeni Parti-DEM-TİP-EMEP ecc.  

Gli Stati Uniti sono in un vicolo cieco. L'Europa è in un vicolo cieco. Ma la soluzione e la salvezza non arriveranno da Washington o da Bruxelles, o dalla linea Parigi-Berlino.

Guardiamo a noi stessi. Al nostro grande caos... Alla nostra crisi in cui non bisogna cercare la moltitudine per trovare una soluzione...

Senza una teoria repubblicana, non c'è nemmeno un movimento repubblicano. Eppure abbiamo un tale bagaglio teorico. Per questa verità, la maggioranza non ha bisogno di ottenere l'approvazione dalle urne.

Senza teoria, le urne sono solo un antidolorifico. Ingoiate la pillola, il dolore passa per un po' e questo ordine, la fonte del dolore, continua a sfruttare. In altre parole, i sovrani rimangono sovrani.

Abbiamo elencato poco fa il nome di quella pillola sotto forma di partiti. Questa è la situazione da noi.