Nuova Via, Sei Frecce; libertà e responsabilità individuale

Osservo con tristezza i problemi in cui è sprofondato il CHP e con speranza l'iniziativa Nuova Via (Yeni Yol) ha suscitato in ampi strati della società. Tuttavia, che mi diciate “Ma che ti importa!” o che mi rimproveriate dicendo “È forse questo il momento? Non rovinare tutto”, il rispetto che nutro per l'intelligenza della società in cui vivo, a partire dalla mia, rende quasi obbligatorio esprimere ciò che penso.

Purtroppo, avevamo un assistente di anatomia di cui ora ho dimenticato il nome. Devo confessare che non sono mai andato d'accordo con il corso di anatomia. Ho dimenticato gran parte di ciò che il professore insegnava nel corso degli anni. Ma, che riposi in pace, una cosa che disse non mi è mai uscita di mente: “Ragazzi, non dimenticate, fate attenzione: quando puntate l'indice con rabbia contro qualcuno, date un'occhiata anche al vostro pollice. Allo stesso tempo, anche quello è rivolto verso di voi”.

Credo che ieri il signor Özel abbia anche menzionato che il suo partito rispetterà per sempre le Sei Frecce presenti nell'emblema del CHP. Ha detto bene. La mia Repubblica non dovrebbe assolutamente rinunciare a Repubblicanesimo, Nazionalismo, Populismo, Statalismo, Laicismo e Rivoluzionarismo. Non dovrebbe mai allontanarsi da questi concetti, entrati nella costituzione dell'epoca nel 1937, ma basterà davvero solo il rispetto di queste regole fondamentali per riuscire a tenere la nostra cara Repubblica lontana dai vicoli ciechi in cui, ammettiamolo, è riuscita a infilarsi spesso nella sua storia relativamente breve?

L'Illuminismo, in sintesi, è la comprensione finale da parte dell'umanità che la ragione è il valore supremo. Con l'Illuminismo, l'individuo, liberatosi dopo millenni dal giogo di imperatori, sovrani, nobili e mercanti di religione, inizia a comprendere, dall'inizio del XVIII secolo, il valore della propria mente e del proprio corpo, in breve, della propria personalità. Questa personalità, composta da mente e corpo, deve essere tutelata e protetta. Gli elementi più importanti della ragione sono il rispetto per la scienza e lo scetticismo. Il risultato più importante dello scetticismo è l'autocritica, come sottolineato con insistenza da I. Kant, uno dei principali pensatori dell'Illuminismo, e come ci ha ricordato in modo così conciso il nostro compianto professore di anatomia.

Prendendo Kant con me, vengo al punto. La causa principale degli impasse in cui siamo caduti spesso durante la nostra storia repubblicana è la scarsa importanza che abbiamo dato ai diritti individuali e alla responsabilità individuale che ne deriva. Come ho sottolineato spesso in passato, lo ripeto. La riforma della giustizia è di nuovo all'ordine del giorno. Per favore, lasciate che ricordi ai fondatori del 'Nuovo Partito': se un giorno vi impegnerete a fare questa riforma, la prima cosa da fare è rimuovere da ogni aula di tribunale la massima “La giustizia è il fondamento dello Stato”. Non so se venga ancora insegnato nelle nostre oltre 100 facoltà di giurisprudenza, ma il compito fondamentale della giustizia è proteggere i diritti individuali, spesso proprio contro lo Stato che li calpesta.

Alla base del rispetto per il diritto individuale risiede la consapevolezza che ogni individuo nasce un po' diverso dall'altro. Il pensatore illuminista J.J. Rousseau inizia le sue celebri Confessioni, un'autobiografia, dicendo in sintesi: “Ora vi racconterò di me, che sono diverso da chiunque altro”. Chissà, forse è per questo che, come viene spesso citato, Rousseau era tra i pensatori preferiti di Atatürk.

Come società, non preferire l'originalità e sforzarsi costantemente di assomigliare agli altri ostacola lo sviluppo dell'individuo, dei suoi diritti e della sua responsabilità in quella società. Tendiamo a criticare un po' le persone che pensano, si vestono o si comportano in modo diverso, definendole 'particolari'. Al contrario, ci piace far assomigliare le persone che amiamo e rispettiamo agli altri. Ad esempio, per il mio defunto padre, un noto tifoso del Fenerbahçe come lui, un giornale scrisse che “assomigliava a un gentiluomo inglese”. Mi ero arrabbiato. Mio padre era mio padre e cercava di insegnarmi a non assomigliare troppo agli altri.

Lasciatemi fare qualche esempio dall'università dove ho trascorso i miei anni. Avevamo un professore di chirurgia famoso, con molti titoli ma poca scienza. A volte veniva a lezione indossando un grembiule e un cappello identico a quello degli chef. Si diceva che questo abbigliamento fosse tipico dei membri di una famosa associazione chirurgica francese.

La riforma universitaria del 1933 è un capitolo pieno di lezioni nella nostra storia repubblicana. Come è noto, con queste riforme, numerosi scienziati tedeschi iniziarono a lavorare nel nostro Paese e a dare grandissimi contributi alla vita scientifica turca. Purtroppo, dopo un periodo molto breve di 13 anni, gran parte di questo tesoro scientifico lasciò il nostro Paese per disperdersi nel mondo. Tuttavia, nel frattempo, un gruppo di professori locali aveva preparato una nuova legge universitaria (1946). Uno dei cambiamenti principali introdotti da questa legge furono le toghe e i berretti che i professori universitari avrebbero indossato, seguendo l'esempio dei colleghi occidentali.

Auguro sinceramente successo alla 'Nuova Via'. Come sanno bene anche loro, il lavoro è tanto e difficile. Spero che la loro priorità sia quella di formare individui a cui venga riconosciuto un rispetto incondizionato per il diritto alla personalità e di aprire loro la strada. Tali individui ripagheranno alla società questo rispetto ricevuto attraverso le loro responsabilità individuali e le loro varie originalità. Così facendo, vedrete che raggiungeremo il livello di civiltà contemporanea che inseguiamo da secoli, e forse lo eleveremo ulteriormente.