Trasferimenti di politici e democrazia logorata
I trasferimenti tra partiti politici continuano senza sosta, e a ogni livello. Nelle liste di trasferimento figurano deputati, sindaci e consiglieri comunali. Oltre alla dimensione politica, questi spostamenti sollevano interrogativi significativi riguardo alla loro dimensione morale e all'etica politica.
Eppure, la soluzione è semplice. Un politico eletto come deputato, sindaco o consigliere comunale in quanto membro di un partito, nel momento in cui si dimette dal proprio partito, dovrebbe essere considerato dimissionario anche dalla carica pubblica per cui è stato eletto. Al suo posto dovrebbe subentrare il primo dei non eletti della stessa lista, ovvero il primo dei candidati supplenti. Prestando giuramento, entrerebbe in carica.
Nel nostro Paese, i trasferimenti di politici non avvengono solo tra partiti vicini o con orientamenti simili. Si verificano anche tra partiti che occupano posizioni agli antipodi. Se i trasferimenti avvenissero, ad esempio, dal Partito della Rinascita (Yeniden Refah Partisi) o dal Partito della Felicità (Saadet Partisi) al Partito della Giustizia e dello Sviluppo (Adalet ve Kalkınma Partisi), o dal Partito Popolare Repubblicano (Cumhuriyet Halk Partisi) al Nuovo Partito (Yeni Parti), o dal Partito del Movimento Nazionalista (Milliyetçi Hareket Partisi) al Partito del Bene (İyi Parti), si potrebbe, diciamo, trovare una qualche spiegazione, sebbene resti comunque difficile.
I trasferimenti avvengono da un estremo all'altro, come negli esempi di Aydın, Smirne e Afyonkarahisar. Politici che fino al giorno prima si dichiaravano kemalisti, nazionalisti e socialdemocratici, diventano in un giorno soli democratici conservatori. Nel giro di 24 ore cambiano le loro spille e le foto appese negli uffici. Al mattino parlano di stato sociale, la sera elencano le virtù dell'economia liberale. Al mattino dicono "Saremo kemalisti fino alla morte", nel pomeriggio dichiarano "Leali al leader fino alla morte". Posano fianco a fianco con coloro che fino al giorno prima criticavano con parole al vetriolo, e con chi a sua volta li criticava con la stessa durezza. I segretari provinciali che prima delle elezioni avevano denigrato questi politici, ora si alzano in piedi davanti a loro, abbottonandosi la giacca e rivolgendosi a loro con "Signor sindaco, onorevole deputato". E i sindaci o i deputati che hanno cambiato casacca si adattano immediatamente al nuovo terreno.
Dovremmo chiamarlo un peccato, considerarlo una sfacciataggine o spiegarlo come una debolezza di carattere?
Non possiamo saperlo. Perché siamo arrivati al punto in cui le parole non bastano più.
Ma c'è un problema, ed è molto importante. Questi politici abbassano il livello della politica. Causano il crollo della fiducia nella politica e nei partiti politici. Questo danneggia la democrazia. Avvelena la democrazia.
Perché, nelle democrazie contemporanee, liberali, parlamentari e borghesi, i partiti politici sono organizzazioni che producono soluzioni ai problemi della società e dello Stato, aspirano a governare, si basano sulla coscienza di classe e sono considerati la scuola della politica. Sotto questo aspetto, sono considerati elementi indispensabili della democrazia. Nei Paesi in cui i partiti politici non funzionano correttamente, anche la democrazia non funziona correttamente.
QUAL È IL PROBLEMA FONDAMENTALE DEI PARTITI POLITICI?
In alcuni Paesi, i partiti politici faticano a difendere e a riflettere nel contesto democratico le richieste, i desideri e gli interessi dei segmenti sociali e delle classi di cui sono portavoce e rappresentanti, finendo per fallire. Questo problema non è esclusivo dei partiti politici nei Paesi in via di sviluppo o sottosviluppati. Negli ultimi anni, è diventato comune anche in Occidente. È particolarmente evidente in Europa. Di conseguenza, il tasso di partecipazione alle elezioni diminuisce, i partiti si dividono, ne vengono fondati di nuovi, la fiducia nei partiti tradizionali, radicati e mainstream viene scossa e cresce l'interesse per i partiti di estrema destra. Germania e Francia ne sono esempi tipici. Gli esempi, ovviamente, possono essere moltiplicati.
La sfiducia verso i partiti politici ha, naturalmente, molteplici e svariate ragioni. Poiché i partiti non sono strutture, organizzazioni o istituzioni ordinarie, poiché devono avere determinati valori, principi e linee rosse, e poiché è essenziale che mantengano e rafforzino i legami con le classi sociali che rappresentano, i partiti sono considerati strutture dinamiche.
Inoltre, il cambiamento sociale e il dinamismo sociale mettono sotto pressione i partiti politici. Perché i gruppi sociali non sono statici. Sono mutevoli. Esiste una permeabilità tra loro. Ci sono somiglianze tra i loro problemi, le loro aspettative, le loro priorità e i loro interessi. Ci si aspetta che i partiti politici conoscano questa realtà e producano politiche adeguate per aumentare il sostegno sociale, incrementare i voti e ottenere una superiorità politica, organizzativa e psicologica sui loro rivali e oppositori. Per questo motivo, per soddisfare le aspettative delle classi, dei segmenti sociali e dei gruppi di cui cercano il voto, devono gestire aspettative diverse sia nell'organizzazione e nella rappresentanza interna al partito, sia nella base elettorale. In altre parole, devono essere in grado di costruire coalizioni anche all'interno della propria base.
Non è facile farlo, ovviamente. Esistono una serie di criteri per riuscirci. Dalla gestione efficace della democrazia interna al partito alla leadership carismatica, da un'organizzazione di partito dinamica, efficace, vivace ed energica ai forti legami stabiliti con sindacati, ordini professionali e organizzazioni democratiche di massa, devono avere successo in molti ambiti. Non basta che i partiti facciano promesse democratiche a parole. Anche il funzionamento interno dei partiti deve essere democratico.
In questo contesto, il programma del partito è importante. È importante che lo statuto del partito sia democratico e partecipativo. È importante lo sviluppo di meccanismi di controllo democratico all'interno del partito. Contro una cultura di leadership rigida, immutabile e autoritaria che può emergere nel partito, è importante che i canali di opposizione siano aperti, che ci sia un'organizzazione di partito partecipativa e una gestione del partito trasparente e responsabile. È importante che il partito abbia la capacità di formare un'opinione pubblica politica.
DINAMICA SOCIALE E POSIZIONE DEI PARTITI
Sappiamo che la struttura sociale non è statica. È in movimento. Nella società non esiste un programma politico unico e vincolante per tutti, una scelta di economia politica o un'ideologia. Nelle società di classe, si verifica una polarizzazione democratica basata sulle relazioni di produzione, proprietà e distribuzione. Per i partiti, non è facile trovare l'equilibrio tra libertà individuale e solidarietà sociale, tra diritto di proprietà e interesse pubblico.
Quando i partiti politici vanno al governo, dovrebbero accontentarsi del potere governativo. Quando non si accontentano di governare, di gestire lo Stato per un certo periodo rispettando determinate regole, ma vogliono diventare lo Stato, possedere l'intero Stato e sostituirsi ad esso, iniziano i problemi. Se un partito politico si sostituisce allo Stato e dimentica di non poter rappresentare da solo tutti i segmenti sociali, ne soffrono lo Stato, la democrazia e la società.
Per questo motivo, è imperativo che i partiti politici siano aperti alle critiche, sensibili e flessibili di fronte alle complesse richieste sociali e rispettosi dei diritti altrui. In caso contrario, i legami con i cittadini del Paese che governano, comprese le classi e i segmenti sociali di cui sono portavoce e rappresentanti, si indeboliscono. L'oligarchia di partito e la burocrazia interna al partito si rafforzano. La politica si trasforma in un'attività professionale e diventa uno strumento di arricchimento personale. L'impegno dell'organizzazione di partito e il lavoro del militante sincero e leale vengono esclusi, se non addirittura sminuiti.
In breve, affinché i partiti abbiano successo e siano duraturi, è essenziale che mettano radici nella società e mettano in pratica la democrazia interna.