Dal referendum a Lefke: no a tutti i mali!

I DIARI DEL CIANURO DA BERGAMO-30

L'Anatolia è ormai diventata un paradiso del cianuro.

Da Ovacık e Dikili Çukurlan (Smirne-Bergama) a Koyulhisar (Sivas), da Kışladağ (Uşak) a Develi Özsüt (Kayseri), da İvrindi (Balıkesir) a Diyadin-Mollakara (Ağrı), molti luoghi uniti dallo stesso destino si sono riempiti e si stanno riempiendo di fosse di cianuro e metalli pesanti tossici per ottenere una manciata d'oro.

L'oro viene estratto dal minerale, lasciando dietro di sé una natura morta e terre avvelenate.

In queste operazioni sono coinvolte note aziende turche come TAMAD/Nurol Holding e Cengiz Holding, e società straniere come TÜPRAG/El Dorado, Canterra e SSR MINING.

Ora è in gioco anche un'azienda statale/pubblica con il nome di "Türkiye Altın İşletmeleri AŞ".

Questa società, precedentemente nota come la multinazionale Eurogold, poi venduta all'americana Newmont e successivamente passata nelle mani di KOZA, di proprietà di Akın İpek (accusato di far parte della FETÖ), ha assunto la sua forma attuale quando KOZA è passata sotto il controllo statale tramite il Fondo Sovrano Turco (TVF).

Questa tecnologia, introdotta inizialmente nel Paese attraverso la società Eurogold con capitali tedeschi/canadesi, francesi e australiani/statunitensi, è stata poi appresa anche dalle aziende locali che hanno stretto partnership e collaborazioni con società straniere; con l'intervento dello Stato, si è diffusa sempre di più.

Il disastro della miniera d'oro a Çöpler (Erzincan-İliç), la morte di 8 persone e l'inquinamento ambientale causato dalle inondazioni della diga di decantazione a Fatsa non hanno minimamente scalfito questa espansione.

(13 febbraio 2024. Ore: 14:28. Il disastro della miniera d'oro al cianuro a Çöpler, Erzincan-İliç. 8 persone e milioni di esseri viventi morti: dovremmo dire che l'avevamo detto 30 anni fa?)  

Perché, nonostante tutte le conseguenze negative che provoca, il profitto dell'oro è dolce!

In questo contesto, le persone, temendo per la propria vita, mostrano grandi reazioni a livello nazionale e locale, e hanno fatto e continuano a far sentire la loro voce con forza.

Oggi tutti sanno che questo processo è diventato noto grazie alla lotta condotta dagli abitanti dei villaggi e dagli ambientalisti di tutto il Paese contro la miniera d'oro al cianuro che si voleva aprire a Bergama.

Quante cose sono successe!

Con questa serie di articoli pubblicati su 12punto, continueremo a raccontare ciò che è accaduto a Bergama.

Che serva da lezione!

Perché questa è l'incredibile lotta della popolazione locale che si oppone allo sfruttamento imperialista, alla spietata avidità di profitto dei loro collaboratori e al capitalismo selvaggio.

Una battaglia portata avanti con la conoscenza, la legge, la comunicazione, l'opinione pubblica e le proteste!

Questo tipo di lotta che hanno creato, un modello di comportamento che gli scienziati chiamano "Paradigma di Bergama", si è diffuso in tutto il Paese ed è diventato un esempio.

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(Protesta nel centro della città di Bergama)

Gli abitanti dei villaggi di Bergama gridavano a squarciagola per non essere avvelenati dal cianuro e dall'arsenico, chiedendo alle autorità pubbliche di ascoltarli e di prendere in considerazione le loro preoccupazioni. Le autorità non ascoltavano, non volevano ascoltare.

Eppure, questa protesta non era stata ascoltata solo in patria, ma anche all'estero, e si erano levate voci di solidarietà.

Il sindaco di Lesbo, Notis Panaiotou, era venuto a Bergama per sostenere gli ambientalisti, e 300 organizzazioni da Irlanda, Germania e Francia avevano espresso la loro solidarietà.

Persino il Prof. Michael Succow, direttore del programma "L'uomo e la biosfera" dell'UNESCO (Nazioni Unite), aveva definito "un omicidio" il tentativo di aprire una miniera d'oro al cianuro a Bergama.

Come dice Zülfü Livaneli nella sua famosa canzone: "Mio fratello non sente, ma lo straniero sì".

(300 organizzazioni in tutto il mondo sostengono Bergama.)

Nonostante queste reazioni, il primo tribunale di Smirne si era pronunciato contro gli abitanti dei villaggi. L'azienda del cianuro non vedeva l'ora di gestire la miniera tossica. Tra i decisori del settore pubblico c'erano molti che li aiutavano.

I camion di cianuro erano arrivati ai cancelli dell'area mineraria recintata con filo spinato, e gli ulivi e i pini a ridosso dei villaggi erano stati abbattuti.

Ma gli zeybek dell'Anatolia occidentale e le donne efe non restavano in silenzio.

I cuori ardevano a Bergama.

La resistenza cresceva per proteggere le loro vite e l'ambiente.

Ogni decisione che facilitava il lavoro dell'azienda dava vita a una nuova forma di protesta.

Gli abitanti dei villaggi non si limitavano più a protestare; stavano costruendo, e avrebbero costruito, una pratica democratica alternativa.

Anno 1996.

In questo clima, la multinazionale del cianuro Eurogold continuava a illustrare i benefici dell'oro tossico con la sua propaganda sia a livello di opinione pubblica che ad Ankara.

Tuttavia, la resistenza e le proteste di Bergama li avevano spaventati.

Il blocco stradale attuato dagli abitanti dei villaggi contro il taglio degli alberi si era diffuso rapidamente sia nel Paese che nelle città e nei villaggi circostanti.

La propaganda sull'oro al cianuro apparsa sulla stampa e la riluttanza a soddisfare le richieste degli abitanti dei villaggi facevano infuriare ancora di più gli ambientalisti.

Tuttavia, un "blocco stradale" non era sufficiente.

Bisognava fare qualcosa, la determinazione doveva essere sottolineata ancora una volta con la partecipazione di massa.

(La banda suona una marcia funebre durante il corteo e il comizio nel centro di Bergama il 25.11.1996. Foto colorizzata.)

Amministratori comunali, capi villaggio (muhtar) e piccoli gruppi che iniziavano a formarsi spontaneamente nei villaggi, che alcuni chiamavano comitati, si consultarono urgentemente tra loro e decisero di tenere un comizio nel centro di Bergama il 25.11.1996.

I preparativi furono effettuati nel centro di crisi istituito presso il Consiglio Comunale di Bergama, legalmente incaricato di proteggere la città dall'avvelenamento da cianuro. I consiglieri comunali, l'avvocato Fuat Ateşoğlu e il commerciante Mehmet Özöner, insieme a 17 capi villaggio, si assunsero la responsabilità di questi preparativi e adempirono ai requisiti legali per il comizio.

A Bergama fu ottenuto il permesso per il comizio dalla Prefettura distrettuale.

Durante il comizio organizzato dal Comune di Bergama, svoltosi in una giornata fredda e piovosa, i manifestanti entrarono in Piazza della Repubblica a Bergama con abiti insoliti, trasportando bare e accompagnati dalla marcia funebre di Chopin suonata dalla banda comunale.

Con discorsi appassionati, gridarono ancora una volta la loro opposizione all'oro al cianuro.

Erano fradici di pioggia, ma la loro resistenza si leggeva nei loro occhi.

Indicando le bare, dicevano: "Non uccideteci con il cianuro e non scavate le nostre tombe".

Con questo comizio, la resistenza si manifestava non solo nei villaggi ma anche nel centro della città di Bergama. I villaggi e la città si erano uniti.

(25.11.1996. Piazza della città di Bergama - comizio con le bare - Foto colorizzata.)

***

Lo stesso evento fu ripetuto poco tempo dopo davanti alle recinzioni della miniera tossica.

La grande folla riunitasi al comizio, con le sue grida contro l'impianto protetto dalla gendarmeria, fece sapere a tutto il mondo con voce forte che non voleva questa miniera nelle proprie terre.

C'erano abitanti dei villaggi, cittadini e molte persone sensibili all'ambiente.

Questi incontri furono i primi comizi di massa sui problemi ambientali nella storia della Turchia. Incontri a cui gli abitanti dei villaggi partecipavano con donne e bambini.

I cittadini che vivevano nelle zone rurali di questo Paese, definiti "ignoranti", "con la pancia a bidone", "uomini che si grattano la pancia", contrariamente all'opinione di molti sapientoni, sapevano come rivendicare i propri diritti e come ribellarsi quando necessario.

Non erano forse loro quelli che avevano combattuto nella "Guerra d'Indipendenza" e difeso la loro patria?

Ma questa volta il nemico era molto potente e i suoi collaboratori molto influenti!

Erano arrivati da Germania, Francia e Australia.

Con le loro banche, le loro compagnie di assicurazione, le loro fabbriche di cianuro…

Con i loro enormi macchinari, con sacchi e sacchi di veleno…

Il capitale mondiale era determinato a sottomettere la Turchia.

La resistenza formatasi a Bergama; le proteste pacifiche e i comizi si sarebbero diffusi in tutto il Paese negli anni successivi, diventando una sorta di tradizione.

Le donne erano sempre in prima linea.

I bambini erano per strada con i loro cartelli di cartone in mano.

Erano molto attenti durante le loro marce di massa.

Fino a tempi recenti, per molto tempo non hanno permesso a provocatori di infiltrarsi tra loro.

Non hanno mai fatto ricorso alla violenza. Si sono persino vietati da soli di portare con sé una lametta durante le proteste.

(Comizio davanti alle recinzioni dell'area mineraria a Çamköy, Bergama. S. Taşkın parla. Alla sua destra O. Konyar. Foto colorizzata.)

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Gli ambientalisti di Bergama continuavano il loro cammino con fede, nonostante tutte le avversità.

Nonostante tutto, il fuoco della resistenza non si era mai spento nel cuore degli abitanti dei villaggi che lottavano contro i sostenitori del cianuro per le loro vite.

Gli attivisti ambientali a volte si spogliavano a torso nudo per attirare l'attenzione dell'opinione pubblica, percorrevano lunghe distanze a piedi e arrivarono persino a manifestare sul Ponte sul Bosforo a Istanbul.

Si misero in viaggio verso Ankara con treni e autobus. Aspettarono davanti alle porte dei tribunali.

Gli ambientalisti di Bergama avevano sviluppato un rituale durante i loro incontri di massa.

Il rituale è una delle tradizioni più antiche nei comportamenti collettivi dell'umanità.

Al termine dei discorsi, la persona che presiedeva l'incontro chiedeva ad alta voce alla folla: "Volete l'oro al cianuro?", e la folla rispondeva gridando "no" con grande entusiasmo.

Questo grido, diventato uno slogan, veniva ripetuto almeno tre volte.

"No, no, no."

Contro tutti i mali.

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(23.12.1996 - Strade di Bergama)

Ormai gli abitanti dei villaggi si erano abituati all'attivismo pacifico e a esprimere le proprie opinioni nel quadro della legge.

Quella massa definita silenziosa e inerte era in uno stato di incredibile mobilitazione e creatività.

Nonostante tutte queste azioni come panel, comizi e distribuzione di volantini, l'avvelenatrice Eurogold usava lo stesso linguaggio di propaganda e continuava a dire:

"In realtà gli abitanti dei villaggi vogliono la miniera. Un pugno di persone che gravita attorno al Comune mette in giro voci secondo cui la gente non vuole la miniera, incitando la popolazione. Anche coloro che partecipano alle proteste sono persone ingannate."

Queste calunnie ferivano l'onore di coloro che lottavano con le unghie e con i denti per proteggere le loro vite e le loro proprietà dal cianuro.

Cos'altro si poteva fare di più efficace!

 (Referendum sotto la supervisione del capo villaggio di Çamköy. 12.01.1997)

Durante gli incontri, i capi villaggio di Narlıca e Pınarköy dissero: "Dicono che noi vogliamo la miniera, dimostriamo loro che non la vogliamo, facciamo un referendum/votazione popolare".

"Vediamo se gli abitanti dei villaggi sono a favore o contro il cianuro!"

Questa proposta dei capi villaggio fu sostenuta anche dagli avvocati che seguivano le cause ambientali degli abitanti dei villaggi nei tribunali insieme all'Ordine degli Avvocati di Smirne. Diedero il loro aiuto.

Immediatamente, con un'attività febbrile, si iniziarono i preparativi nella regione con grande serietà, come se si dovesse tenere un'elezione legale o un referendum.

I capi di 17 villaggi estrassero le liste elettorali, furono preparati i registri delle firme, furono designati gli osservatori e si decise di allestire le urne e di votare in 8 villaggi, in particolare a Çamköy, scelto come centro principale.

(Verbale dei risultati del villaggio di Narlıca nella votazione popolare non ufficiale)

Alcuni agenti di sicurezza sussurravano all'orecchio dei capi villaggio di non farsi coinvolgere in questa faccenda:

"Nella tradizione dello Stato e nelle leggi non è previsto lo svolgimento di referendum".

"La gente non capisce queste questioni così delicate!"

In realtà, i capi villaggio, ognuno dei quali rappresentava la più piccola unità dello Stato, non prestarono attenzione a queste parole.

In fin dei conti, anche i capi villaggio erano funzionari statali secondo la legge.

Cosa c'era di male nel determinare l'opinione del popolo attraverso il voto!

Anche se applicata in modo approssimativo, non si cercava forse di far manifestare la democrazia elettorale e il potere popolare nel Paese attraverso il voto?

Forse per la prima volta in Turchia, e per di più su una questione "ambientale", si sarebbe tenuta una votazione popolare, che gli abitanti dei villaggi chiamavano referendum, sotto la supervisione dei capi villaggio, che erano funzionari statali. Ovviamente in modo non ufficiale!

Gli ambientalisti sapevano che in una conferenza internazionale tenutasi a Bergen, in Norvegia, nel 1990, a cui aveva partecipato anche la Turchia, era stato raccomandato di chiedere l'opinione del pubblico sugli investimenti pericolosi per l'ambiente.

Sabahat Gökçeoğlu di Çamköy, leader delle attiviste, era quasi un'esperta della "Dichiarazione di Bergen", alle cui decisioni aveva aderito anche la Turchia.

Domenica 12.01.1997 il referendum si svolse e si concluse con successo. Furono espressi 2886 voti.

Fu una vera e propria festa della democrazia. Un'attesa emozionante.

Tutti i votanti (100%) votarono "no all'oro al cianuro".

(https://www.polenekoloji.org/ekoloji-mucadelelerine-devletin-udahalesi-bergama-ornegi/?utm)

Questo referendum fu la prima, e forse l'unica, votazione popolare locale tenutasi in Turchia nell'ambito della lotta ambientale. Forse anche l'ultima! Il processo non era giuridicamente vincolante.

Tuttavia, il risultato del referendum diede al movimento di Bergama l'opportunità di sottolineare: "Vogliono gestire la miniera nonostante la decisione del tribunale e il voto del popolo".

Sotto gli occhi di tutti!

Non può esserci nulla di più supremo della decisione di un popolo informato su tutti i pro e i contro!

Per questo motivo, il referendum divenne uno dei simboli fondamentali della resistenza di Bergama, sia per la democrazia che per il diritto all'ambiente.

(Referendum nei villaggi del cianuro. 12.01.1997)

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In quei giorni infuocati, il Governatore di Smirne Kutlu Aktaş e il Prefetto distrettuale di Bergama Temel Koçaklar, che rappresentavano lo Stato, gestirono con successo questo processo caotico grazie alle loro personalità gentili, ai loro atteggiamenti tolleranti, ai loro modi democratici e alla loro meticolosità nell'applicare le leggi; persino nei momenti in cui le proteste raggiunsero l'apice, grazie alla sensibilità degli abitanti dei villaggi, a nessuno fu torto un capello.

Negli anni successivi, Temel Koçaklar, un burocrate di grande valore, avrebbe ricoperto alte cariche statali come Governatore di Muğla e Mardin, e membro del Consiglio di Stato.

Anche Kutlu Aktaş, all'epoca Governatore di Smirne, era un amministratore maturo che comprendeva i problemi degli abitanti dei villaggi. Aveva fatto in modo che molte iniziative pacifiche dei contadini, come i blocchi stradali e la protesta sul Ponte sul Bosforo, si concludessero pacificamente.

Tuttavia, dopo un po' di tempo, anche lui sarebbe diventato un esecutore degli ordini provenienti dall'alto.

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Naturalmente, la resistenza contro il cianuro non andava avanti solo con le proteste, la lotta legale e portando la questione su piattaforme scientifiche.

Era necessario sia mantenere alto il morale dei resistenti sottoposti a tante pressioni e rafforzare la loro fede nella lotta, sia creare un'opinione pubblica più ampia e diffondere informazioni.

Le manifestazioni si susseguivano una dopo l'altra.

Mentre nei villaggi si facevano i preparativi per il referendum, in quegli stessi giorni, nel gennaio 1997, una telefonata da Lefke, a Cipro del Nord, portò la situazione a un livello diverso.

(La lotta ambientale supera i confini)

Il sindaco di Lefke, Mehmet Zafer, chiamò il sindaco di Bergama, Sefa Taşkın, suggerendo loro di venire a vedere a Lefke le tracce di un disastro ambientale simile al possibile futuro di Bergama.

L'invito faceva riflettere: gli abitanti di Bergama avrebbero potuto vedere un futuro non ancora vissuto, in un'altra area geografica, su un altro popolo.

La situazione fu immediatamente comunicata ai villaggi tramite i capi villaggio. Durante gli incontri si decise di andare a Cipro con un folto gruppo per vedere la situazione di persona. In questo modo si sarebbero potute dissipare anche alcune esitazioni esistenti.

Le spese sarebbero state coperte in modo collaborativo (imece). Sarebbero state condivise. L'organizzazione del trasporto sarebbe stata curata dal Comune di Bergama. Anche i membri della stampa sarebbero stati invitati al viaggio.

La decisione fu presa rapidamente; perché gli abitanti dei villaggi avevano ormai imparato a prendere decisioni.

Questa volta gli ambientalisti di Bergama si misero in viaggio per via aerea!

Il 29 gennaio 1997 volarono da Smirne a Nicosia, e da lì andarono in autobus a Lefke. Il sindaco Mehmet Zafer accolse gli ospiti e li ospitò con modi molto cordiali.

Fu l'incontro di due Comuni, di due popoli in questa "patria cucciolo" (Cipro del Nord). Questa vicinanza si basava su un destino comune che uno aveva vissuto e l'altro stava resistendo per non vivere.

Le aziende imperialiste sfruttatrici conoscono forse confini?

L'americana CMC (Cyprus Mines Corporation), che dal 1916 estraeva rame da minerali contenenti anche metalli pesanti nella miniera vicino a Lefke, aveva abbandonato la regione dopo l'Operazione di Pace a Cipro; lasciando dietro di sé centinaia di acri di terreno da cui si diffondevano nell'ambiente cattivi odori e rifiuti tossici multicolori.

Proprio accanto, a Gemikonağı-Madendere, era stata costruita una diga per l'irrigazione, completata nel 1995. Come se non fosse circondata da terre avvelenate!

(Disastro ambientale nella miniera tossica a Lefke, Cipro, e i visitatori)

I visitatori, trovandosi di fronte a un vasto terreno coperto di sedimenti di vari colori intorno alla miniera abbandonata, rimasero pietrificati alla vista di quel paesaggio.

Non c'era bisogno di parole.

L'ambiente che si trovava davanti ai loro occhi era come l'incarnazione di tutto ciò che avevano espresso per anni.

Non avevano più bisogno di immaginare cosa potesse accadere alla terra, all'acqua e agli uliveti di Bergama. L'esempio era proprio lì davanti a loro.

La loro determinazione a lottare contro l'oro al cianuro si rafforzò ancora una volta, silenziosamente, su quella terra tossica e colorata.

Dopo il ritorno degli abitanti dei villaggi a Bergama, i funzionari dell'azienda del cianuro Eurogold si recarono a Lefke, sostenendo che la miniera locale non aveva nulla a che fare con quella di Bergama e affermando che l'opinione pubblica era stata ingannata.

Eppure, il problema era il danno causato all'ambiente e all'uomo dai metalli pesanti che si trovano insieme a sostanze come oro, argento e rame in questo tipo di miniere.

L'aspetto del terreno coperto di vari colori a Lefke era dovuto ai colori conferiti al suolo da vari metalli pesanti, come l'arsenico, rimasti dopo l'estrazione del rame dal minerale.

L'imperialismo, dopo averne prosciugato la vita, abbandonava così la terra che aveva inquinato.

L'azienda del cianuro a Bergama diceva "non c'entra nulla", ma la terra parlava in modo diverso.

Asuman Abacıoğlu del quotidiano Cumhuriyet, che aveva partecipato al viaggio a Cipro insieme agli abitanti dei villaggi, vedendo la situazione a Lefke aveva detto:

"All'inizio non credevo molto che questo tipo di miniere potesse essere dannoso, ma vedendo questo posto ho avuto paura."

Il fatto che una giornalista confessasse di avere paura non era cosa da poco.

Gli abitanti di Bergama, invece, lo sapevano già da tempo. La paura non li aveva fermati, al contrario, li aveva portati fin lì.

***

(Cartelli "No all'oro al cianuro" per le strade della città di Bergama. Foto colorizzata.)

Quando gli abitanti di Bergama tornarono da Lefke all'inizio del 1997, avevano ormai qualcosa di concreto tra le mani: ciò che avevano visto.

Non avevano più bisogno di immaginare cosa lasciasse dietro di sé una miniera quando veniva abbandonata.

Se la miniera fosse stata gestita a Bergama, forse non si sarebbero trovati di fronte a un paesaggio del genere, ma quella terra colorata e tossica aveva raccontato tutto.

Le voci del "no" che si levavano nelle piazze dei villaggi, i voti depositati nelle urne, i volantini distribuiti per le strade ribadivano tutti un'unica verità:

Il popolo di Bergama era determinato a decidere il proprio destino. Né le decisioni dei tribunali, né la propaganda dell'azienda, né il silenzio di Ankara erano riusciti a cambiare questo fatto.

Chi avrebbe potuto osare distruggere un simile germoglio di democrazia?

Ci hanno provato!

Nota: Ringraziamo Ethem Özgüven, dal cui documentario "La lunga marcia del popolo della luce" abbiamo tratto alcune foto.

Sefa Taşkın

 16.08.2026 

Bergama/Dikili-Smirne