Declino morale e potere

Le scuole hanno riaperto. Per un po' si continuerà a recitare questa commedia. Gli studenti faranno finta di imparare; gli insegnanti faranno finta di insegnare; i genitori si comporteranno come se l'istruzione fosse importante. Si discuterà del programma scolastico. 

Generazione religiosa? Generazione moderna? Quante ore di religione? Domande di nuova generazione? Insegnamento delle lingue straniere? Crescere una generazione adatta alle esigenze dell'epoca? Gang nelle scuole? Uso di droghe? La moralità dei giovani?

La crisi economica accompagna quella morale. Corruzione, manipolazione, favoritismo, nepotismo, prostituzione, traffico di droga, molestie e stupri... Prove del nostro collasso morale...

I politici, al di fuori del dibattito su chi sia immorale, tacciono sul destino della moralità della società. Purtroppo, non c'è nessuno che proponga una politica su come migliorare la moralità sociale. O, se c'è, le loro voci non vengono ascoltate. 

La maggior parte delle proposte di chi parla della moralità dei giovani si limita a vietare o bloccare determinati prodotti culturali, impedire la vendita di certi beni e, in ultima analisi, a iniettare "moralità" nel programma scolastico. 

A mio avviso, isolare e restringere la moralità dei giovani in questo modo è problematico. La questione morale dovrebbe essere affrontata insieme alla crisi economica del nostro Paese, alle esigenze future della società, ai problemi ambientali e di urbanistica. La moralità non è indipendente dal prendersi cura di ciò che ci è stato affidato, dal rendere conto delle proprie azioni e dal vivere in modo umano. Per questo motivo, tali questioni devono essere affrontate insieme e in modo multidimensionale. 

La società viene educata attraverso il sistema fiscale, l'ordine commerciale, le condizioni di lavoro, l'urbanistica, la trasformazione spaziale e la pianificazione, il servizio militare, i servizi municipali, i servizi sanitari, in breve, attraverso l'ordine della vita sociale. Il programma scolastico, specialmente in quest'epoca, è forse uno degli elementi meno influenti. Oggi, oltre a quelli elencati, anche l'uso dei media e dei social media è uno dei fattori più incisivi. Tuttavia, anche i media interagiscono con l'ordine della vita sociale. Pertanto, senza una pianificazione globale e la collaborazione di unità indipendenti, è impossibile intervenire in modo efficace e pianificato sulla moralità della società. 

Lo Stato deve essere in grado di utilizzare il proprio potere a beneficio della società non solo attraverso arresti, detenzioni, confische ed espropri, ma anche nelle applicazioni fiscali, nella trasformazione e pianificazione spaziale e nella regolamentazione della vita sociale. Uno Stato e un governo veramente forti si manifestano attraverso questo impatto pianificato sull'ordine della vita sociale. Un governo che parte con l'obiettivo di crescere una generazione religiosa ma finisce per creare un declino morale non è un governo nel vero senso della parola. 

Coloro che promettono di servire la Turchia dovrebbero porre al centro dei loro programmi la regolamentazione dell'ordine della vita sociale e della moralità della nostra società in base alle esigenze del momento. Altrimenti, la nostra società precipiterà nel baratro.