Fare causa a Dio

L'esistenza è l'opposto del nulla; percepiamo e viviamo ciò che esiste in modo concreto nel mondo materiale, a volte in laboratorio, altre volte sperimentandone gli effetti. Un'altra dimensione dell'esistenza riguarda la fede; esprimiamo la sua vitalità attraverso il nostro credo. Poiché crediamo, Dio "esiste" nel nostro mondo, non è vero? Per chi non crede, ovviamente, non possiamo formulare la stessa frase. Allora chiediamoci: ciò che esiste può essere messo in discussione o addirittura citato in giudizio? È una questione aperta al dibattito, naturalmente, poiché ogni risposta è valida nella misura in cui nutre il nostro mondo intellettuale.

Nel corso della storia, ci sono stati casi di persone che hanno fatto causa a Dio? Arriverò alla risposta tra poco, ma prima vorrei citare un versetto del Corano.

Al-Baqara 30:

"Quando il tuo Signore disse agli angeli: 'Porrò un vicario sulla terra', essi dissero: 'Metterai su di essa chi vi spargerà corruzione e verserà sangue, mentre noi ti glorifichiamo lodandoti e ti santifichiamo?'. Egli disse: 'In verità, Io conosco ciò che voi non conoscete'."

Non credo che possiamo leggere questo dialogo nel versetto semplicemente come la risposta a una domanda. Poiché qui alla domanda viene attribuito un significato; si parla del sangue che verrà versato e del caos che ne deriverà. Viene posta una domanda del tipo: "Perché creare qualcuno del genere?". Penso che sia un versetto importante. Invita l'essere umano a riflettere. Diventa, in un certo senso, una bussola per il pensiero.

Veniamo al giudizio di Dio.

Anno 2007.

Negli Stati Uniti, il senatore dello stato del Nebraska Ernie Chambers vuole fare causa a Dio, sostenendo che Egli minaccia lui e il popolo del Nebraska, terrorizza milioni di persone nel mondo e causa morte e distruzione diffuse; la causa viene intentata.

Tuttavia, c'è un problema. Il giudice Marlon Polk, durante il processo, sottolinea la necessità di un indirizzo per il convenuto affinché i documenti legali possano essere notificati e afferma che la notifica deve avvenire secondo le procedure. In queste condizioni, non sarà possibile. Di conseguenza, la causa viene archiviata nel 2008. In risposta, il querelante Chambers afferma: "Poiché Dio sa tutto, è a conoscenza anche di questa causa". Si oppone alla decisione del giudice.

Perché Chambers, senatore da 38 anni, ha intentato questa causa? Il senatore risponde così: "Ho intentato la causa per dimostrare che chiunque può fare causa a chiunque, persino a Dio".

Torniamo indietro di qualche anno. Il luogo è ancora gli Stati Uniti, la città di Sheridan. Secondo una notizia della rivista Weekly World News pubblicata negli USA, un agricoltore fa causa a Dio dopo essere stato colpito da un fulmine tre volte in 8 anni. L'agricoltore, di nome Jonas Wilding, esprime la situazione così: "In realtà sono un buon servitore di Dio. Non ho capito l'attacco dei fulmini per tre volte. Per questo motivo, sto intentando una causa per danni contro Dio".

Da quanto apprendiamo dalle notizie, l'agricoltore afferma di andare sempre in chiesa e di rispettare le regole. Naturalmente, aggiunge che, come ogni essere umano, anche lui ha detto qualche piccola bugia. Poi è lui quello che ruba alcuni beni dai supermercati, e persino quello che a volte guarda le mogli dei vicini. "Ma", dice, "tutto questo è troppo per essere colpito da un fulmine tre volte in otto anni".

Allora, qual è la sua richiesta?

Chiede a Dio esattamente 100 milioni di dollari.

Sappiamo che nella storia sono state intentate altre cause simili. Se volete, citiamo un ultimo esempio. Questa volta il luogo è la Romania. Il detenuto rumeno Pavel Mircea, condannato a 20 anni di carcere per omicidio, fa causa alla Chiesa Ortodossa Rumena con la motivazione che non è riuscita a proteggerlo dal diavolo all'interno dell'unità penitenziaria. Afferma che il suo battesimo è un contratto vincolante.

Come negli altri esempi, il tribunale respinge la causa nel 2007 e la motivazione è simile: "Dio non è una persona agli occhi della legge, non ha un indirizzo", viene dichiarato.

Nell'introduzione dell'articolo abbiamo detto che "il tema dell'esistenza entrerà nel campo del discorso". Anche Dio, in questo senso, farà parte in qualche modo della pratica del "discorso". Tuttavia, parlare in nome di Dio e parlare di Dio non sono senza dubbio la stessa cosa. Credo sia chiara la differenza. Legiferare in nome di Dio, costruire stati, persino dichiarare guerre, occupa ancora il suo posto tra le pagine ingiallite della storia. D'altra parte, sappiamo che nel corso della storia sono stati venerati centinaia di Dei diversi appartenenti a religioni e fedi differenti, in particolare in Sumeria ed Egitto; molti di loro ora non sono più tra noi. Siamo anche a conoscenza dell'esistenza di persone che, pur credendo nella stessa religione, non comprendono Dio allo stesso modo e leggono la sua lingua e la sua volontà in modi diversi. Proprio come la questione giudiziaria oggetto di questo articolo.

Infine, dobbiamo anche sottolineare che quando si parla di Dio ci viene in mente la vita e, naturalmente, quando si parla di vita ci viene in mente la morte. Ebbene, un poeta, avvicinandosi alla morte, ospita contemporaneamente Dio nei suoi versi?

Prego:

"Sto morendo dio mio

È successo anche questo.

Ogni morte è una morte prematura

Lo so dio mio.

Ma, inoltre, questa vita che ti riprendi

Non è male...

Tieni il resto..."

Cemal Süreya