L'avvocato Cenk Özdağ scrive: 'Abbiamo un debito verso la Repubblica'

Il nostro stimato direttore editoriale Mustafa Büyüksipahi ha scritto il 29 ottobre 2026: “Abbiamo un debito verso la Repubblica”. A nome di tutti noi, ha espresso il suo impegno verso i valori fondanti della repubblica. 

Abbiamo termini carichi di significati bellissimi che toccano le nostre emozioni, come Repubblica, Illuminismo, diritto, stato di diritto, separazione dei poteri, uguaglianza, giustizia, ecc. Di solito, questi vengono menzionati insieme come un pacchetto, con orgoglio e onore, senza metterne in discussione la relazione reciproca. 

Tuttavia, non tutti li intendiamo allo stesso modo. Inoltre, i significati reali o le vere relazioni concettuali di questi termini sono diversi da quanto molti di noi pensano. 

Prendendo spunto dall'articolo di Mustafa Büyüksipahi, scrivo questo pezzo con l'intento di offrire un avvertimento personale agli amici che, in questi giorni turbolenti che stiamo attraversando, cercano un appiglio a cui aggrapparsi. 

La separazione dei poteri è un concetto spesso citato da progressisti, democratici e, in generale, dagli oppositori. In linea di massima, gli oppositori potrebbero avere ragione a fare appello a questo concetto. Dopotutto, la struttura con cui sono in conflitto, l'attuale sistema di governo, è un sistema in cui la separazione dei poteri è venuta meno, seppur in una certa misura. 

Tuttavia, trovo strano che i progressisti facciano proprio questo concetto. Poiché ciò che si intende per separazione dei poteri e il suo carico concettuale non sono chiari. L'intento del Barone de Montesquieu, a cui dobbiamo in gran parte il concetto, è completamente estraneo a quello dell'oppositore di oggi. Il Barone cercava un rifugio per l'aristocrazia e il vecchio regime contro il governo repubblicano e popolare. Un rifugio per i reazionari e i conservatori dove poter rinascere dalle proprie ceneri in futuro o, quantomeno, poter respirare. Eppure, non era questo il bisogno della rivoluzione e della nazione francese. I rivoluzionari stavano cercando di stabilire un ordine che non lasciasse spazio ai baroni e alla chiesa. 

I rivoluzionari turchi, come Mustafa Kemal Atatürk e Hasan Tahsin, sebbene parlassero di "difesa del diritto" (Müdafaa-i Hukuk), qui il termine "diritto" si riferiva al diritto di una nazione, al diritto dei cittadini oppressi. Oggi, leggendo quei periodi, li interpretiamo sotto l'influenza del discorso politico successivo alla Seconda Guerra Mondiale. Il concetto di stato di diritto, in passato, specialmente nell'Europa continentale, veniva usato semplicemente nel senso di supremazia delle norme giuridiche. Oggi, viene utilizzato da una prospettiva giusnaturalista, o per semplificare "gius-idealista", per sottolineare che le norme giuridiche esistenti e le pratiche di governo non racchiudono il diritto e sono contrarie al "vero diritto". 

Il bisogno odierno della nazione turca e dell'umanità non è la separazione dei poteri o lo stato di diritto. Se per separazione dei poteri intendiamo la protezione delle garanzie certe delle norme giuridiche, una struttura statale che garantisca i diritti delle minoranze e il fatto che il controllo giudiziario non venga ridimensionato dal potere esecutivo, allora ne abbiamo bisogno. Ma il bisogno dell'umanità oggi è costituito da governi forti in grado di proteggere gli interessi collettivi (non solo quelli della maggioranza), di guidare e amministrare il popolo e di attuare soluzioni rapide, efficaci ed efficienti contro le devastazioni sociali, economiche e ambientali. Questo bisogno non può essere soddisfatto con vecchi concetti e vecchie istituzioni. 

Il periodo successivo alla Seconda Guerra Mondiale è alle spalle. L'era dell'interpretazione politica e del discorso dominata da concetti come "stato sociale", "egemonia del dollaro" e "democrazia" è finita. Dobbiamo costruire il futuro essendo consapevoli dei bisogni del periodo in cui viviamo e interpretando il passato nel quadro dei bisogni della sua epoca. Solo così potremo ripagare il nostro debito verso la Repubblica e verso i giorni travagliati che ci hanno portato fin qui.