Le lezioni della Guerra d'Indipendenza

La Guerra d'Indipendenza turca si è sviluppata e maturata attraverso congressi che si sono estesi dal livello locale a quello nazionale. È una lotta epica condotta da un popolo che, nel farsi nazione, è diventato Stato, e nel farsi Stato, è diventato nazione, contro l'imperialismo e i suoi derivati. Come diceva il mio professore, il compianto Prof. Dr. Bülent Tanör, è “una guerra giusta e popolare”. È iniziata in condizioni di guerra, con il popolo che si è riappropriato della propria patria e con la resistenza dei consigli locali. Si è unita e condotta sotto l'egida dell'Assemblea Nazionale. Questo processo, che ha preso forma durante la guerra, è, secondo la definizione di Tanör, una “democrazia di guerra”.  

Atatürk ha preparato, organizzato e guidato con grande determinazione e coraggio la Guerra d'Indipendenza, iniziata il 19 maggio 1919. Grazie alla Guerra d'Indipendenza, che ha avuto come fondamenta una rivolta sacra, una testardaggine nazionale, una rivendicazione giusta e una fede risoluta, appena 4 anni dopo il 1919, nel 1923, è stata fondata una Repubblica laica e moderna basata sulla sovranità nazionale. Poiché questa Repubblica non è nata dalla sconfitta della Grande Guerra, ma dalla vittoria della Guerra d'Indipendenza, ha compiuto il balzo rivoluzionario più ambizioso e completo della storia. 

Il Gazi Mustafa Kemal Atatürk ha avuto tre "Patti Nazionali" (Misak-ı Milli). Questi sono: il Patto Nazionale Territoriale, il Patto Nazionale dell'Istruzione (Tevhid-i Tedrisat) e il Patto Nazionale del Lavoro. Atatürk è stato intransigente riguardo alla sovranità nazionale (Hâkimiyeti Milliye), alla volontà nazionale (İrade-i Milliye) e alle Forze Nazionali (Kuvayı Milliye). Per questo motivo, i giornali portavoce della Guerra d'Indipendenza sono stati chiamati Hâkimiyeti Milliye e İrade-i Milliye. Il nome del movimento è stato Kuvayı Milliye; il nome dell'organizzazione è stato Società per la Difesa dei Diritti dell'Anatolia e della Rumelia. 

Atatürk è stato geloso dell'indipendenza assoluta (İstiklal-i Tam). Perché se non ci sono sovranità nazionale e piena indipendenza, non c'è nemmeno antimperialismo. 

Atatürk non si è mai sbagliato, non ha mai ingannato, non è mai stato ingannato. Quando diceva “La Repubblica di Turchia sarà felice, di successo e vittoriosa”, ha confidato solo ed esclusivamente nella sua nazione. 

COM'ERANO LE CONDIZIONI DEL 1919?

Torniamo per un momento al 1919. Il 15 maggio, l'esercito greco occupò Smirne. Il grande eroe Hasan Tahsin resistette. Sparò. Cadde martire. Il giorno successivo, il 16 maggio, il Pascià Mustafa Kemal, insieme alla delegazione che lo accompagnava, partì da Istanbul con il piroscafo Bandırma. Arrivò a Samsun il 19 maggio.  

Il Gazi Mustafa Kemal Atatürk era un comandante molto esperto e di successo in materia di guerra. Aveva partecipato alla guerra di Tripoli (1911 – 1912). Era tra gli ufficiali che organizzarono la resistenza, uno dei primi esempi di guerra irregolare al mondo. Vi si era recato con l'identità di giornalista e usando il nome Mustafa Şerif. Successivamente, durante la guerra dei Balcani (1912 – 1913), aveva ricoperto il ruolo di capo di stato maggiore nel Corpo d'Armata di Bolayır. Durante la Prima Guerra Mondiale (1914 – 1918), aveva corso da un fronte all'altro; aveva assunto compiti molto importanti sul fronte dei Dardanelli, sul fronte del Caucaso e sul fronte Siria-Palestina. In altre parole, il Pascià Mustafa Kemal, che sbarcò a Samsun il 19 maggio 1919 come Ispettore della 9ª Armata, aveva una carriera militare molto brillante. 

Tuttavia, Atatürk non si è basato solo su questa carriera. Non ha cercato la salvezza solo con i suoi compagni d'armi. È andato in Anatolia. Ha riunito congressi. Si è integrato con la nazione. Ha gestito la guerra con la volontà, l'amministrazione e la legittimità dell'assemblea. Insieme alla guerra, ha guidato anche la statalizzazione e la nazionalizzazione. Ha fatto una rivoluzione. Ha fondato uno Stato. 

LA TABELLA DI MARCIA SEGUITA DA ATATÜRK

Il Pascià Mustafa Kemal conosceva sia l'importanza di trarre lezioni dalla storia, sia il valore di incontrare la nazione. Era consapevole dell'accumulo creato dai congressi, grandi e piccoli, riuniti su scala locale in Anatolia dopo la firma dell'Armistizio di Mudros (30 ottobre 1918). In questo contesto, il Consiglio Islamico di Kars, fondato il 5 novembre 1918, e i movimenti e congressi nazionalisti, anti-occupazione e patriottici che lo seguirono, mostravano la reazione del popolo. Il Pascià Mustafa Kemal ha raccolto e organizzato tutto questo accumulo, esperienza, energia ed entusiasmo in un unico centro. Lo ha portato oltre l'essere locale e ha instillato un obiettivo nazionale. Con il Gazi Mustafa Kemal Atatürk, la reazione, la rabbia, l'azione, l'organizzazione, la determinazione, la volontà e la lotta hanno smesso di essere regionali. Si sono evolute in nazionali. Sono andate oltre l'essere locale. Sono diventate nazionali.  

Tutti questi movimenti che resistevano all'occupazione e combattevano per l'indipendenza con la Lotta Nazionale erano partecipativi. Emerse una volontà che saliva dal basso verso l'alto. Per questo motivo, il Gazi Mustafa Kemal Pascià, poco dopo essere sbarcato a Samsun, con la Circolare di Havza del 28 maggio 1919, chiamò il popolo ad alzare la voce e a reagire contro le occupazioni. Questa circolare, oltre ad essere il primo documento nazionale della Guerra d'Indipendenza, indicava anche la strada e il metodo che Atatürk avrebbe seguito. Successivamente, con il Protocollo di Amasya del 22 giugno 1919, sottolineò che l'integrità della patria era in pericolo e, richiamando l'attenzione sull'importanza della determinazione e della risolutezza della nazione per la salvezza, chiamò la nazione al dovere. Stabiliva con chi sarebbe stata condotta la Guerra d'Indipendenza e su quali forze si sarebbe basata, annunciando al paese e al mondo lo scopo, la portata, il metodo e la giustificazione della guerra. 

Questa linea e questo metodo di lotta maturarono con il Congresso di Erzurum (23 luglio – 7 agosto 1919), regionale per delegati ma nazionale per decisioni, e con il Congresso di Sivas (4 – 11 settembre 1919), nazionale sia per delegati che per decisioni. Il 23 aprile 1920, ad Ankara, fu coronato dalla Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM). Raggiunse l'apice con l'Assemblea Costituente, con l'Assemblea del Gazi.

In seguito alla lotta partecipativa e rivoluzionaria guidata dal Gazi Mustafa Kemal Atatürk e alla guerra contro l'imperialismo, la Repubblica fu fondata il 29 ottobre 1923. I suoi principi erano: piena indipendenza, sovranità nazionale, modernità, laicità, populismo, uguaglianza, ragione, scienza e illuminismo. La Guerra d'Indipendenza e la Repubblica sono state un esempio e un'ispirazione per le nazioni oppresse. Ecco perché Atatürk e l'ataturkismo sono ancora oggi nel mirino dell'imperialismo. 

QUAL ERA LA DIFFERENZA DI ATATÜRK?

Ciò che rende Atatürk importante, pionieristico, originale e leader nella storia, ciò che lo rende invincibile, infallibile e giusto, è la sua preparazione intellettuale come soldato, rivoluzionario e fondatore dello Stato. È il suo essere un genio della tempistica. Sono le sue azioni determinate, coerenti e coraggiose. È la sua linea politica populista, sociale, egualitaria, illuminista, la sua lotta per la piena indipendenza e antimperialista. Quando diceva “La Repubblica è soprattutto la voce di chi non ha voce”, ha sottolineato la dimensione sociale e di classe della Repubblica. Quando diceva “La Repubblica è virtù”, voleva indicare che aveva fondato la Repubblica per governare la Turchia dalla Turchia e che aveva attuato le rivoluzioni affinché non fossimo più sudditi, non cadessimo in schiavitù e non subissimo occupazioni. 

C'è di più…

Atatürk è diverso nella portata. La differenza nella portata è che, in un ambiente in cui chi era di Kars cercava di salvare Kars e chi era di Edirne cercava di salvare Edirne, e le organizzazioni patriottiche che resistevano all'occupazione rimanevano locali e regionali, egli ha mostrato a tutte le forze nazionali un obiettivo nazionale. Ha reso ogni patriota responsabile di ogni parte della patria. Chi era di Trebisonda era responsabile di Maraş, chi era di Diyarbakır di Tekirdağ. Proprio come disse al fronte: “Non esiste una linea di difesa, esiste una superficie di difesa. Quella superficie è l'intera patria”… 

Atatürk è diverso nel metodo. In un periodo in cui molti patrioti discutevano se scegliere il "mandato americano o il protettorato britannico", Atatürk ha ricordato a tutti la legge ferrea della storia: “Ciò che è costruito con la guerra, viene distrutto con la guerra”. Ha affermato che la Lotta Nazionale doveva essere condotta con le armi. Proprio come disse durante le battaglie dei Dardanelli: “Non vi ordino di attaccare, vi ordino di morire”… 

Atatürk è diverso nello scopo. Non è partito per salvare il Califfato e il Sultanato, ma per una repubblica indipendente basata sulla sovranità nazionale. Su questo punto, è diverso da molti dei suoi compagni di lotta. Infatti, questa divergenza è emersa con l'apertura dell'Assemblea ed è diventata evidente nell'abolizione del sultanato e del califfato, nella proclamazione della Repubblica, nei tentativi di vita multipartitica, nel processo di rivoluzioni e nella comprensione della laicità. 

Per questo motivo, è necessario conoscere il valore di Atatürk e della Repubblica.