La risposta di Fatih Altaylı all'uscita di Nagehan Alçı sulle madrasse: ha citato Selçuk Bayraktar come esempio...

Mentre in Turchia sono all'ordine del giorno le operazioni contro i gruppi Süleymancılar e Kuytulcular, anche le dichiarazioni di Nagehan Alçı sulle madrasse sono diventate oggetto di dibattito.

Alçı, sostenendo che non dovrebbero esserci ostacoli alla possibilità che le madrasse forniscano istruzione, ha affermato: "Secondo me le madrasse possono fornire istruzione. La cultura della madrassa è importante per questa società. Non potete negarlo, non potete renderlo illegale".

Mentre le parole di Alçı hanno suscitato reazioni diverse sui social media, anche Fatih Altaylı ha affrontato la funzione storica delle madrasse nel suo editoriale.

LA VALUTAZIONE DI ALTAYLI SULLA STORIA DELLE MADRASSE

Affermando che le madrasse sono entrate a far parte della tradizione educativa turca durante il periodo dei Grandi Selgiuchidi, Altaylı ha scritto che queste istituzioni inizialmente fornivano principalmente un'istruzione religiosa.

Altaylı ha dichiarato che, nel corso del tempo, le madrasse hanno incluso nel loro curriculum anche le scienze positive, ma che nel tardo periodo ottomano, con il Tanzimat, il campo dell'istruzione è stato limitato maggiormente all'istruzione religiosa.

Affermando che i figli di Alçı studiano presso la scuola del Consolato francese, Altaylı ha criticato il fatto che l'istruzione nelle madrasse venga proposta ad altri segmenti della società.

HA SUGGERITO A NAGEHAN ALÇI IL LIBRO DI KEMAL GÜRÜZ

Nel suo articolo, Altaylı ha fatto riferimento anche al libro dell'ex presidente del YÖK, Kemal Gürüz, intitolato "Madrassa contro Università: Storia comparata dell'arretratezza e del progresso".

Affermando che il suddetto studio confronta lo sviluppo storico della madrassa e dell'università, Altaylı ha consigliato ad Alçı di leggere il libro.

Altaylı ha dichiarato: "Questo libro spiegherà a Nagehan Alçı perché oggi non c'è più bisogno della madrassa e quale sia stato l'effetto della madrassa nell'arretratezza dell'Impero Ottomano".

HA FATTO L'ESEMPIO DI SELÇUK BAYRAKTAR

Fatih Altaylı ha citato Selçuk Bayraktar come esempio nella sua valutazione sull'importanza dell'istruzione universitaria in termini di sviluppi scientifici e tecnologici.

Richiamando l'attenzione sul background educativo di Bayraktar presso il Robert College, l'Università Tecnica di Istanbul, l'Università della Pennsylvania e il Massachusetts Institute of Technology, Altaylı si è chiesto se, qualora fosse stato scelto un percorso educativo diverso, i droni (UAV) e i droni armati (SİHA) sviluppati da Bayraktar avrebbero potuto vedere la luce.

Alla fine del suo articolo, Altaylı ha affermato che Alçı potrebbe trovare faticoso leggere il suddetto libro, sostenendo che l'esempio di Bayraktar rivela la differenza tra le istituzioni educative.

La sezione intitolata "Università o madrassa!", presente nell'editoriale di oggi di Fatih Altaylı, è la seguente:

"Nagehan Alçı ha proposto la riapertura delle madrasse, dicendo che hanno un posto nella tradizione turca e ordinando di non guardarle come se fossero un mostro.

Anche la gente l'ha presa sul serio e l'ha criticata.

Quando l'ho sentito, ho dato un'occhiata e ho riso.

Mi chiedo se Nagehan Alçı sappia cosa sia una madrassa, che tipo di istruzione fornisca e cosa venga insegnato in questi luoghi!"

Le istituzioni educative chiamate madrasse sono entrate nella tradizione turca con i Grandi Selgiuchidi ed erano scuole che fornivano principalmente istruzione sul Corano e sulla giurisprudenza (fiqh).

Poiché non c'erano altre istituzioni educative, sono istituzioni che, con l'aggiunta nel tempo delle scienze positive al curriculum, si è cercato di far assomigliare, seppur minimamente, alle università odierne.

Nel tardo periodo ottomano, con il Tanzimat, erano state limitate solo all'istruzione religiosa. È piuttosto comico che Alçı, che fa studiare i propri figli nella scuola del Consolato francese, che non ha nemmeno legami con il curriculum turco, proponga la madrassa alla "gente comune".

Dire "Voi mandate i vostri figli alla madrassa" può essere solo il prodotto di una mentalità elitaria che dice: "I vostri figli restino indietro nella corsa al futuro, non siano rivali dei nostri".

Naturalmente, per chi sa cosa sia l'istruzione nelle madrasse.

Non è una coincidenza che, con l'apertura delle università in Europa a partire dal XII secolo, il mondo islamico abbia iniziato a rimanere progressivamente indietro nella scienza, di cui fino a quel momento era stato pioniere.

Consiglio a Nagehan Alçı di leggere l'analisi completa di uno dei più importanti educatori turchi, l'ex presidente del YÖK Kemal Gürüz, intitolata 'Madrassa contro Università: Storia comparata dell'arretratezza e del progresso'.

Indipendentemente dalle opinioni politiche dell'autore, questo libro, che esamina entrambe le istituzioni con occhio imparziale, spiegherà a Nagehan Alçı perché oggi non c'è più bisogno della madrassa e quale sia stato l'effetto della madrassa nell'arretratezza dell'Impero Ottomano.

Faccio un solo esempio; chissà se Selçuk Bayraktar, invece di ricevere un'istruzione presso il Robert College, l'ITU Elettronica, l'UPenn, il MIT, ovvero le istituzioni educative e le università più importanti della Turchia e del mondo, avesse ricevuto un'"istruzione da madrassa", avrebbe potuto costruire i droni Bayraktar UAV e SİHA, che oggi sono l'orgoglio di tutti!

Forse Alçı, che propone l'istruzione nelle madrasse al popolo, troverà faticoso leggere il libro 'Madrassa contro Università: Storia comparata dell'arretratezza e del progresso', ma almeno potrà capire questo esempio!"