Dai veri Efe agli Efe contraffatti, con o senza tacchi

Prima di parlare di Efe, zeybek e kızan, dobbiamo analizzare l'ambiente, la struttura economica e sociale che ha dato origine a queste figure nella regione dell'Egeo.  

Nel XVIII e XIX secolo, l'espropriazione delle terre demaniali da parte di centri di potere locali, la borghesia compradora che prosperava nelle città portuali, in particolare a Smirne (provincia di Aydın), e lo sfruttamento da parte di usurai e mercanti hanno esacerbato la povertà e la disuguaglianza di reddito nella regione. Tanto che i turchi, elemento fondamentale del Paese, erano ben lontani dall'essere considerati un elemento rilevante dal punto di vista economico!  L'Impero Ottomano, dal canto suo, si dibatteva tra la morsa economica e politica dell'Occidente.

Al di là dell'aspetto folkloristico, musicale e melodico, la tragedia vissuta dal contadino turco in quel periodo è visibile in tutta la sua realtà nei canti, nelle danze popolari e nelle leggende.

Il contadino, costretto a consegnare ogni grammo del tabacco coltivato all'Amministrazione francese del Regie, veniva brutalmente ucciso dalle guardie del monopolio se provava a fumarne un pizzico o a venderlo per guadagnare qualche soldo.

Oggi si è purtroppo dimenticato che brani come Çökertme, Karaşar Zeybeği e simili canti degli Ayıngacı (contrabbandieri di tabacco) sono in realtà lamenti funebri per i poveri contadini turchi massacrati dalle guardie.

Le storie di come i famosi Efe dell'epoca si siano dati alla macchia si somigliano tutte.

Le vite di Gerali (Kara Ali), Atçalı Kel Mehmet, Çakırcalı Mehmet Efe e Yörük Ali Efe sono senza dubbio argomento per un altro articolo.

Il popolo povero vedeva negli Efe una sorta di Köroğlu dell'epoca, contro la tirannia degli Ayan, degli esattori delle decime (esattori fiscali), delle guardie di pubblica sicurezza, delle guardie del monopolio e dei signorotti locali.

Dopo aver citato le strofe tratte dai canti dedicati a Kara Ali Efe, che si diede alla macchia contro la tirannia del signorotto Karaosmanoğlu, e a Çakırcalı, incubo delle guardie del monopolio e dei signorotti, è giunto il momento di parlare degli Efe contraffatti di oggi.

Canto di Gerali

Gerali è più alto di un cipresso                                   

Osserva le montagne in estate e in autunno                                  

A Smirne, la figlia del Balyoz                                   

Dice: "Mi stringerò al collo di Gerali"    

Sono uscito da Adelle con le mani legate                                

Alla villa di Manisa la mia corda è pronta 

Cosa ti ho fatto, o Karaosmanoğlu                          

La mia giovinezza è svanita, dice Gerali  

Due strofe dal canto di Çakırcalı

I pioppi di Smirne   

Cadono le loro foglie

Ci chiamano Çakıcı

Assaltiamo le ville

La mia tomba guarda verso il Bozdağ

Sulla terra, le lacrime dei miei occhi

Svegliati madre, svegliati, guarda cosa è successo

La cima del monte Karıncalı è piena di sangue

Alcuni ricercatori definiscono il fenomeno dell'Efelik di quel periodo come "brigantaggio sociale". Le storie di vita degli Efe, che imbracciarono le armi contro la crudeltà del sistema, contro l'oppressione di signorotti, guardie e gendarmi, sono diventate leggendarie nel tempo attraverso i racconti e le melodie del popolo. 

Lasciando gli Efe, eroi popolari dell'inizio del XIX e XX secolo, sulle montagne e negli accampamenti Yörük che hanno abitato, è tempo di parlare degli Efe contraffatti di oggi.

È un dato di fatto che titoli come "Efe con i tacchi / Efe senza tacchi", distribuiti generosamente ad alcuni politici nella regione dell'Egeo, portino vantaggi politici e aumentino la popolarità. È giunto il momento di mettere in discussione questo tipo di usurpazione di titoli, sottratti agli Efe di un tempo, le cui storie venivano tramandate di generazione in generazione e che toglievano ai ricchi per dare ai poveri.

Oltre agli Efe che si davano alla macchia per ribellarsi all'ingiustizia, c'erano dei predoni chiamati localmente "Çalı kakıcı" (ladruncoli), che si davano alla macchia per rubare e depredare il popolo.

Pensate che gli Efe di un tempo avrebbero mai creduto se avessero saputo che, un giorno, gli odierni "ladruncoli" politici, che traggono rendita dal locale e dal generale e che invece di rendere conto al popolo si sottomettono al potere del momento, sarebbero stati applauditi e venerati come Efe?