Nazionalismo, populismo, statalismo e imperialismo

Il quadro economico negativo, gli sviluppi dell'economia globale e i dibattiti in corso sulla scienza economica richiedono una riflessione più approfondita sulle politiche economiche del primo periodo repubblicano. Perché il programma economico più corretto per la Turchia rimane quello della Rivoluzione Repubblicana: il populismo e lo statalismo. Per quanto riguarda l'industrializzazione pianificata, lo sviluppo pianificato e olistico, la produzione, gli investimenti, l'occupazione, l'esportazione, il commercio estero, la sensibilità al bilancio in pareggio, la disciplina fiscale, la protezione della Lira turca e tutti gli altri temi, i primi anni della Repubblica ci offrono oggi sia ispirazione che una lezione.    

Sottolineiamolo fin dall'inizio: nella politica seguita da Gazi Mustafa Kemal Atatürk, due concetti sono fondamentali: la piena indipendenza e la sovranità nazionale. Anche la politica economica, naturalmente e inevitabilmente, deve rafforzare questo pensiero. 

Quali sono le condizioni per essere nazionali?

Precisiamo che in politica esistono due condizioni fondamentali per essere nazionali: la prima è che le decisioni prese siano a beneficio della grande maggioranza della nazione, la seconda è che le decisioni siano prese con un'ampia partecipazione della nazione. Ciò significa che le decisioni devono essere prese con la partecipazione e a beneficio di ampi strati della popolazione, in particolare lavoratori, impiegati, agricoltori, contadini, persone a basso reddito e le classi oppresse. Quando si parla di investimenti, produzione e occupazione, significa tenere in considerazione queste classi e questi segmenti. 

Essere nazionali, essere nazionalisti, essere patriottici richiede soprattutto e innanzitutto essere populisti, collettivisti e sostenitori del settore pubblico. Richiede di fornire maggiore benessere e di trasferire maggiori risorse agli ampi strati della società. Richiede di proteggere i propri lavoratori, contadini e agricoltori dagli stranieri, impedendo che vengano sfruttati, oppressi o derubati. 

Difendere l'interesse nazionale non si fa a parole, ma con i fatti. Si ottiene rafforzando economicamente il popolo, proteggendo e sostenendo il produttore e l'industriale nazionale contro il resto del mondo. Non si può essere patriottici o nazionalisti senza criticare il capitalismo, in cui i profitti vengono privatizzati e le perdite nazionalizzate, e senza prendere posizione contro l'economia di libero mercato. 

Diamo un breve sguardo alla storia europea. Torniamo al periodo precedente la Seconda Guerra Mondiale… 

In Italia con Mussolini e in Germania con Hitler, i governi hanno adottato misure a favore del grande capitale, attuando privatizzazioni radicali e globali. Hanno tutelato i grandi proprietari terrieri. Hanno chiuso o reso inefficaci le organizzazioni dei lavoratori e i sindacati. Il risultato sono stati i profittatori di guerra, la morte di milioni di poveri e lavoratori al fronte, e l'incendio e la distruzione di gran parte del mondo, a partire dall'Europa. 

Quali erano gli obiettivi della giovane Repubblica?

La giovane Repubblica ha fatto esattamente l'opposto. Si è orientata verso la nazionalizzazione. Ha intrapreso passi verso lo statalismo. Anche se non è stato esattamente come desiderato e ha incontrato una seria resistenza politica, ha cercato di dare terra ai contadini senza terra. Ha ampliato i diritti dei lavoratori. Ha cercato di spezzare il feudalesimo, di creare una società moderna composta da cittadini e di costruire uno Stato sociale contro la brutalità del capitalismo. 

Il 1980 e gli anni successivi sono impressi nella nostra memoria con il processo di globalizzazione che ha accelerato nel mondo, le decisioni del 24 gennaio 1980 in Turchia, il colpo di Stato del 12 settembre 1980 sostenuto dagli Stati Uniti per attuare tali decisioni con la forza, e le azioni di Turgut Özal. Con la globalizzazione, le privatizzazioni, il libero mercato, il libero scambio e la libera concorrenza, è emersa anche la localizzazione. La politica dell'identità, le sensibilità etniche, religiose, settarie e regionali hanno iniziato a sostituire l'identità nazionale, l'identità di cittadino e l'identità di classe. Coloro che si opponevano a questo sono stati definiti "retrogradi" o "dinosauri". La rinuncia dello Stato a ciò che è nazionale, pubblico, sociale e di classe, l'oblio dello sviluppo, il declino della pianificazione e lo smantellamento dello Stato sociale sono stati presentati come una necessità della democrazia e della libertà. 

Tuttavia, la libertà intesa dal capitalismo selvaggio e desiderata dal liberalismo senza limiti è la libertà del capitale. In questa concezione di libertà non c'è posto per i lavoratori. Per gli oppressi, c'è solo la libertà di morire di fame. In quegli anni, mentre i paesi sottosviluppati o in via di sviluppo venivano convinti ad accettare questo programma liberale selvaggio, venivano spesso pronunciate queste parole: "Ci stiamo integrando con il mondo, la nostra economia sta crescendo, ci stiamo liberando dell'ingombro dello Stato, i mercati sono pieni di prodotti importati e beni stranieri".  

In quegli anni, in cui la produzione, il risparmio e gli investimenti venivano esclusi e si abbandonavano le politiche economiche di sostituzione delle importazioni, sono stati messi in primo piano il consumo anziché la produzione, l'importazione anziché l'esportazione, la crescita anziché lo sviluppo, la privatizzazione anziché il settore pubblico. L'amministrazione pubblica è stata commercializzata, sminuita e svalutata. Il settore pubblico è stato screditato e umiliato. La privatizzazione e lo smantellamento delle imprese economiche statali (KİT) sono stati celebrati quasi con tamburi e trombe. Il settore pubblico è stato dipinto come non qualificato, incompetente, disfunzionale, inutile e inefficiente; è stata fatta una propaganda diffusa e potente secondo cui tutte queste imprese erano in perdita, ingombranti e trasformate in centri di clientelismo. 

La Repubblica difende il settore pubblico e la pianificazione

L'interesse pubblico, il bene comune e l'utilità sociale sono stati screditati; il principio della supremazia dell'amministrazione, che pone lo Stato e il pubblico al di sopra del settore privato, è stato smantellato. La pianificazione ha lasciato il posto alla progettualità. L'Organizzazione per la Pianificazione Statale (DPT) è stata chiusa e al suo posto sono state create agenzie di sviluppo regionale in 26 regioni. Al posto dei dipendenti pubblici e dei funzionari statali, sono stati assunti centinaia di migliaia di lavoratori in subappalto e personale a contratto. Le organizzazioni democratiche di massa sono state sostituite dalle organizzazioni della società civile. 

Il centralismo nell'organizzazione statale è scomparso e al suo posto è arrivato ciò che piace tanto al governo e all'opposizione, ai liberali di destra e di sinistra, ai liberal-democratici e ai socialdemocratici: il decentramento, la governance, le amministrazioni locali rafforzate e il federalismo. 

Il risultato è l'indebolimento dello Stato centrale, l'indebolimento dello Stato-nazione e lo smantellamento dello Stato sociale. È il cammino verso il federalismo attraverso il feudalesimo. Non dimentichiamo che la frase "ridurremo lo Stato", che Turgut Özal non smetteva mai di ripetere, è iniziata con l'umiliazione dello Stato ed è proseguita con lo smantellamento dello statalismo. 

Ciò che è accaduto da allora è in linea con le preferenze dell'imperialismo.