È possibile una costituzione senza ideologia?

La richiesta del governo di redigere una nuova costituzione non trova riscontro nella società. Perché nell'agenda del popolo non c'è una nuova costituzione, ma la povertà, la disoccupazione e il caro vita. Ci sono gli affitti alti. C'è l'inflazione alimentare. 

Inoltre, redigere una costituzione non è affatto semplice. Non bastano solo gli equilibri numerici e politici all'interno del Parlamento. È necessario anche un ampio consenso sociale. 

Perché? Per questo motivo…

La costituzione, per sua natura e per definizione, è un testo ideologico, come ogni testo giuridico, politico, sociale o di classe. Contiene scelte specifiche. È il prodotto di una determinata congiuntura. Possiede precise preferenze di classe. Per questo motivo, come sostengono alcuni ignoranti, chiedere una costituzione senza ideologia è come chiedere una frittata senza uova. È impossibile. Perché la costituzione non è solo il documento giuridico scritto della struttura istituzionale, ideologica, filosofica e politica dello Stato, ma riflette anche la tradizione statale. Per questo motivo, in passato, la costituzione veniva chiamata Teşkilat-ı Esasiye o Legge sull'Organizzazione Fondamentale, e il diritto costituzionale veniva definito Diritto dell'Organizzazione Fondamentale. 

COSA SI INTENDE PER COSTITUZIONE CIVILE?

Nel nostro Paese, coloro che chiedono una nuova costituzione affermano che le attuali sono il prodotto di un colpo di Stato, che non sono state scritte dal popolo e che, per questo motivo, non sono civili. Nei dibattiti sulla nuova costituzione, vengono subito avanzate richieste di una costituzione senza ideologia o di una costituzione civile. Tuttavia, ciò che si intende con questo termine "civile" è una costituzione che contenga preferenze liberali e che privilegi le richieste del grande capitale. La parola "civile", contrariamente a quanto pensano gli ignoranti in materia liberale, non significa "non militare", ma "non ecclesiastico". Pertanto, bisogna stare attenti a non lasciarsi vendere come "costituzione civile" una costituzione schierata con il capitale, con il capitalismo, con le privatizzazioni, una costituzione in cui non rimanga nemmeno una briciola di Stato sociale, che consideri il cittadino come un cliente e che divida la nazione in sotto-identità. Perché le parole non sono innocue. 

La costituzione, definita anche contratto sociale, contiene le scelte fondamentali dello Stato. Per questo motivo è ideologica. Regola le relazioni tra lo Stato, la società e i cittadini. Per questo motivo ha priorità di classe. Il linguaggio della costituzione, la cultura della società, la storia dello Stato e le priorità della nazione formano un insieme unitario. Così come la Costituzione del 1961 era ideologica e ha introdotto nuove istituzioni e concetti nella nostra vita (come la Corte Costituzionale, lo Stato sociale, l'indipendenza della magistratura, il principio del giudice naturale, l'autonomia di radio e televisione, il diritto alla contrattazione collettiva, l'autonomia universitaria), anche la Costituzione del 1982 è ideologica. Riflette lo spirito dell'epoca, le preferenze ideologiche di coloro che hanno compiuto il colpo di Stato (i generali sostenuti dagli Stati Uniti) e dell'autore della costituzione (il Prof. Dr. Orhan Aldıkaçtı), e soprattutto delle classi e delle forze che li hanno sostenuti. È naturale. È inevitabile. 

LA COSTITUZIONE È UN TESTO IDEOLOGICO

Ogni costituzione è influenzata dalle condizioni, dalle priorità e dalle richieste nazionali e internazionali del periodo. Ne porta le tracce. È chiaro chi in Turchia sarebbe soddisfatto e chi no da una costituzione che riceve applausi dagli Stati Uniti e complimenti dall'Unione Europea. Non soddisfa i lavoratori. Non soddisfa i poveri, gli emarginati, chi non ha protezione o raccomandazioni. Non soddisfa le madri dei martiri. Ma soddisfa la squadra del "non basta ma sì", il gruppo di "chiediamo scusa", la fazione che nella Repubblica Turca di Cipro del Nord diceva "sì tesoro", "è giunto il momento", "primavera europea". Soddisfa i sinistrorsi del FETÖ. Soddisfa l'organizzazione terroristica PKK e l'ambiente del partito DEM. Soddisfa coloro che dicono tedesco ai tedeschi, russo ai russi, giapponese ai giapponesi, ma non riescono a dire turco ai turchi, coloro che usano il termine "turchiano" (Türkiyeli), l'ambiente della casa editrice İletişim Yayınları e della rivista Birikim. Soddisfa i repubblicani di facciata. Senza dubbio, non solo Bruxelles, Berlino, Londra, Parigi e Washington, ma anche Atene ed Erevan sarebbero soddisfatte di una tale costituzione. Costoro sarebbero fin troppo felici di una costituzione che esclude la Nazione Turca, che difende la "cittadinanza egualitaria" al posto dell'uguaglianza dei cittadini, che crea terreno per la politica identitaria e che apre le porte all'autonomia e al federalismo.