Lo specchio di Reşat Fuat Baraner per la politica di oggi
Mentre gli ingranaggi dell'attuale ordine politico dominante girano per denaro, proprietà e potere, la parte che spetta ai popoli è spesso povertà, miseria e persino guerra. La strada che il politico intende intraprendere determina anche il destino dell'approdo. Ognuno raccoglie nel luogo in cui arriva ciò che ha riposto nella propria bisaccia.
Ebbene, non possono esserci altre strade, altre bisacce da portare con sé intraprendendo quel cammino? Non è forse successo in passato? Certamente può accadere e in passato si sono sempre visti esempi molto sorprendenti di ciò. Ora, in questo articolo, vorrei condividere con voi uno di questi esempi.
Avete mai sentito il nome di Reşat Fuat Baraner?
Reşat Fuat Baraner nacque a Salonicco nel 1902. Suo padre, Ahmet Fuat Bey, era un funzionario del tribunale (secondo alcune fonti un giudice), mentre sua madre, Zeynep Hanım, era una casalinga. Erano tre fratelli. Dei suoi fratelli, Mithat Baraner era medico, mentre Nihat Baraner era tecnico. Sappiamo che nel 1912 si trasferì in Anatolia con la sua famiglia. Dopo aver terminato il liceo a Konya, Reşat Fuat studiò matematica all'Università di Istanbul. In precedenza, aveva lavorato per alcuni mesi presso l'amministrazione centrale della ferrovia Anatolia-Baghdad.
Reşat Fuat era uno studente di grande successo. Tanto che, quando il calendario segnava l'anno 1925, vinse un concorso indetto dal governo e fu inviato in Germania per studiare presso una scuola tecnica superiore. Dopo aver trascorso un periodo in Germania, Reşat Fuat si trasferì in Unione Sovietica, dove rimase per un certo tempo. Questi anni coincidono anche con il periodo in cui perse il padre.
Allora, qual era il percorso politico di Reşat Fuat di cui abbiamo parlato sopra, cosa difendeva, come guardava alla vita?
Dalle sue stesse espressioni apprendiamo che durante la Guerra d'Indipendenza i suoi sentimenti rivoluzionari nazionali erano molto forti. Un'altra informazione che apprendiamo è il suo interesse per la classe operaia. La ragione di ciò deriva da suo fratello, che era un operaio. Dopo la Guerra d'Indipendenza, secondo le sue stesse parole, i "discorsi kemalisti" non gli bastavano più. Durante gli anni universitari si interessò alle attività sociali e fondò un'unione studentesca al liceo. Partecipò ai movimenti studenteschi all'università e fu eletto presidente dell'unione studentesca della facoltà. Organizzò comizi quando aveva appena vent'anni. Infine, nel 1925, mentre studiava all'Università di Istanbul, si unì al TKP (Partito Comunista di Turchia).
La lotta per il comunismo o il socialismo, come in quasi ogni periodo della storia, richiedeva anche in quegli anni una battaglia dura. C'erano prezzi da pagare, c'era la repressione, l'esilio, la prigione. Il giovane Reşat Fuat visse tutto questo; a partire dall'inizio dei suoi trent'anni conobbe la prigionia e trascorse circa diciassette anni della sua vita dietro le sbarre.
Durante questo periodo pubblicò riviste, tradusse libri e condusse una battaglia politica insieme ai suoi compagni come segretario generale del TKP. Baraner trascorse quasi quarant'anni dei suoi 66 anni di vita con i valori politici in cui credeva; senza perseguire alcun interesse personale, senza aspettative di posizione, carica o potere personale, al contrario, pur potendo vivere una vita molto diversa e "comoda", condusse questa battaglia.
Mihri Belli, figura simbolo della lotta per il socialismo in Turchia, parlando di lui nel 1968 davanti alla sua tomba, ne parlò con ammirazione. "Camminare su quelle strade impervie, in modo conforme ai principi, non è da tutti", disse. Secondo Belli, Reşat Fuat era una figura coraggiosa, pienamente consapevole della sua missione rivoluzionaria. Un altro nome prezioso che lo commemorò nello stesso anno e nello stesso luogo fu Hikmet Kıvılcımlı. Anche lui disse questo di Baraner: "Il vero ideale delle masse lavoratrici povere della Turchia musulmana ha perso uno dei suoi pilastri fondamentali."
Veniamo a un'altra informazione sorprendente su Reşat Fuat.
Reşat Fuat Baraner, uno dei pilastri fondamentali del movimento rivoluzionario turco, era anche un parente stretto di Mustafa Kemal Atatürk. Infatti, sua madre Zeynep era la figlia della sorella minore di Zübeyde Hanım, la madre di Atatürk. In altre parole, Atatürk e Reşat Fuat erano cugini.
Atilla Akar, nel suo libro "Eski Tüfek Sosyalistler" (I vecchi socialisti), fornisce informazioni sorprendenti sull'argomento. Secondo queste, Reşat Fuat, dopo aver terminato il liceo a Konya, venne ad Ankara e rimase accanto ad Atatürk al Palazzo di Çankaya. Anche in quegli anni non menzionò mai da nessuna parte la sua conoscenza con Atatürk, ma coloro che in seguito vennero a conoscenza di questa informazione glielo fecero pesare. Tuttavia, egli non si nascose mai dietro questa vicinanza, non cercò di ottenere alcun privilegio da essa; al contrario, nonostante tutta questa vicinanza, scelse di percorrere una strada dura e difficile. A questo punto, Akar dice di lui: "Forse la caratteristica più importante di Reşat Fuat, morto nel 1968, è che era un tipico idealista che respingeva con il dorso della mano le grandi opportunità e i benefici che aveva a portata di mano." Reşat Fuat era un idealista tale che non rispose positivamente nemmeno all'invito di sua moglie, la scrittrice Suat Derviş, di vivere insieme all'estero. "Tutto ciò che ho fatto, l'ho fatto per vedere la mia patria più felice. Non sono un colpevole che deve fuggire dal proprio paese per la vergogna", disse, e in seguito insistette affinché sua moglie tornasse.
Cosa dice dunque Reşat Fuat? Cosa ci resta di lui?
Coloro che intraprendono un cammino con ambizioni e scopi personali sotto il velo della politica, anche se oscurano l'oggi, non possono oscurare il volto luminoso del passato.
La politica si fa per una società giusta ed egualitaria.
La politica non si fa per riempire le tasche, accumulare ricchezze o far crescere bande che si spacciano per partiti, ma affinché un ordine popolare e pubblico prenda vita.
La politica inizia prima di tutto nella personalità e nel carattere dell'individuo. La prova è la vita stessa, il cielo che guardiamo, l'atteggiamento che assumiamo, l'aria che respiriamo, la città che costruiamo, l'eredità che lasciamo.
Pertanto, la storia di Reşat Fuat Baraner non è solo la vita di un uomo; è una lezione silenziosa ma sconvolgente su ciò che la politica dovrebbe essere.
Perché ciò che rivela veramente una persona non sono le sue parole, ma ciò a cui è capace di rinunciare.
Oggi, tra coloro che abbandonano i propri principi per una carica, la propria coscienza per la ricchezza e il proprio popolo per il potere, la vita di Baraner ricorda un'altra possibilità.
Significa che la politica si poteva fare anche in un altro modo.
Significa che l'essere umano non cresce con ciò che guadagna, ma con ciò che è disposto a perdere per una causa.