Polemica su Selahattin Demirtaş in Parlamento: Tuncer Bakırhan ricorda le sentenze della CEDU e chiede la fine del processo!

Il co-presidente del DEM Parti, Tuncer Bakırhan, è intervenuto nel dibattito sulla scarcerazione di Selahattin Demirtaş, tornato d'attualità dopo la sentenza della CEDU. Bakırhan ha dichiarato: "I processi farsa devono finire, la Turchia è tenuta a rispettare le decisioni della CEDU".

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Il co-presidente del DEM Parti, Tuncer Bakırhan, ha rilasciato alcune dichiarazioni durante la riunione del gruppo parlamentare del suo partito alla Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM).

Bakırhan ha fatto riferimento all'arresto, avvenuto il 4 novembre 2016, degli allora co-presidenti dell'HDP, Selahattin Demirtaş e Figen Yüksekdağ, definendo quella data come "un punto di svolta in cui si è cercato di mettere a tacere la politica democratica".

"IL 4 NOVEMBRE È LA DATA IN CUI SI È CERCATO DI METTERE A TACERE LA POLITICA DEMOCRATICA"

Bakırhan ha affermato che le operazioni del 4 novembre 2016 non sono state solo un "procedimento legale", ma anche "l'inizio di un radicale cambio di paradigma nella questione curda".

Il co-presidente del DEM Parti ha aggiunto: "Quel giorno non sono stati presi di mira solo i nostri amici, ma la politica della 'terza via' che essi rappresentavano, ovvero l'alleanza tra la politica democratica curda e le forze di sinistra della Turchia".

"IL LINGUAGGIO DELLA PACE NON TACE"

Sottolineando che il loro partito non ha fatto passi indietro nonostante le pressioni subite, Bakırhan ha dichiarato: "Il linguaggio della pace non tace. Il processo di pace di cui si torna a parlare oggi è il risultato della resistenza contro le politiche di liquidazione imposte il 4 novembre".

Ha inoltre precisato che il processo di democratizzazione in Turchia sarà possibile solo con un ritorno al principio dello stato di diritto.

"I PROCESSI FARSA DEVONO FINIRE, IL DIRITTO DEVE ESSERE RISPETTATO"

Sostenendo che numerosi politici, tra cui Selahattin Demirtaş e Figen Yüksekdağ, debbano essere rilasciati, Bakırhan ha affermato: "Se dobbiamo parlare di pace, i processi farsa devono finire. La Turchia è tenuta a rispettare le sentenze della CEDU. Questa illegalità non ha più alcuna giustificazione né morale né politica".

Bakırhan ha espresso la necessità che anche figure come Leyla Güven, Can Atalay, Osman Kavala, Semra Güzel e Selçuk Mızraklı vengano rilasciate immediatamente.

ANCHE BAHÇELİ AVEVA CHIESTO LA SCARCERAZIONE

Anche il leader dell'MHP, Devlet Bahçeli, durante la riunione del suo gruppo parlamentare di questa mattina, ha rilasciato dichiarazioni su Selahattin Demirtaş affermando che "la scarcerazione di Selahattin Demirtaş sarà di buon auspicio".

Ecco le dichiarazioni del co-presidente del DEM Parti, Tuncer Bakırhan:

"Esattamente nove anni fa, il 4 novembre 2016, si è cercato di mettere a tacere la politica democratica. I nostri co-presidenti Figen Yüksekdağ e Selahattin Demirtaş, insieme ai nostri deputati, sono stati prelevati dalle loro case e arrestati. Il 4 novembre 2016 non può essere visto solo come un'operazione legale o un'ordinaria ondata di arresti. Questa data deve essere letta come l'inizio di un radicale cambio di paradigma nell'approccio alla questione curda. Quel giorno non sono stati presi di mira solo i nostri amici; si è voluto distruggere la politica della 'terza via' che essi rappresentavano, ovvero l'alleanza costruita tra la politica democratica curda e le forze di sinistra e socialiste della Turchia. Si è voluto punire coloro che difendevano con determinazione la pace e l'uguaglianza.

L'intervento contro la volontà politica del 4 novembre si è esteso in breve tempo anche alle amministrazioni locali. La strada tracciata quel giorno prosegue oggi con le pratiche di nomina dei commissari (kayyum) che vanno da Hakkâri a Istanbul. Questo processo ha accelerato l'uso del diritto come strumento politico, allontanandosi dal principio dello stato di diritto.

Nonostante ciò, di fronte a tutti i processi difficili attraversati, non abbiamo rinunciato a ciò in cui crediamo. Non abbiamo fatto passi indietro e oggi siamo qui: siamo in prima linea per la pace, l'uguaglianza e la libertà. Continuiamo a difendere il Parlamento, le piazze, i tribunali e il diritto stesso. La nostra risposta a chi vuole mettere a tacere la politica democratica è chiara: il linguaggio della pace non tace. Il processo di pace di cui torniamo a parlare oggi è esattamente il risultato della resistenza e dell'insistenza sociale mostrate contro le politiche di liquidazione imposte il 4 novembre.

Ora, per il bene di questo processo, è necessario che i processi farsa abbiano fine. Se dobbiamo parlare di pace, i processi farsa devono finire. La Turchia è tenuta a rispettare le sentenze della CEDU. La normalizzazione della Turchia e il consolidamento della pace sociale passano attraverso il rispetto del diritto. Il mantenimento di questa illegalità non ha più alcuna giustificazione né morale né politica.

Yüksekdağ, Demirtaş, Ali Ürküt, Nazmi Gür, Alp Altınörs, Günay Kubilay, Aynur Aşan, Bülent Parmaksız, Dilek Yağlı, İsmail Şengül, Pervin Oduncu, Zeynep Karaman, Zeynep Ölbeci e Zeki Çelik devono essere liberi.

Inoltre, Leyla Güven, Selçuk Kozağaçlı, Can Atalay, Osman Kavala, Semra Güzel, Selçuk Mızraklı, Mehmet Sıddık Akış, Cihan Karaman, Bekir Kaya, Ayşe Gökkan e centinaia, migliaia di nostri compagni prigionieri politici di cui non riusciamo a fare i nomi devono essere rilasciati immediatamente; anche i nostri compagni in esilio, come Selim Sadak, devono poter tornare nelle loro terre.

Proprio nell'anniversario del 4 novembre, ribadiamo il nostro appello: chi è in esilio torni nel proprio Paese, i politici prigionieri tornino nelle piazze, la pace torni in queste terre.

Affinché questi ritorni possano avvenire, è necessaria una trasformazione democratica dello Stato. Il processo iniziato il 1° ottobre non è solo un processo di pace; è anche una prova di trasformazione democratica dello Stato. Allora, cosa significa trasformazione democratica dello Stato? La Turchia è la nostra casa comune; per questo motivo, non può esserci una vita comune in una casa le cui pareti sono costruite con l'uniformità e le cui finestre guardano in un'unica direzione. Da decenni si commettono errori. Più lo Stato dice 'so io', più gli errori crescono e il cittadino si rimpicciolisce. Lo Stato si è comportato non come un servitore del popolo, ma come un padrone, e continua a comportarsi così. Con l'arroganza del 'so io', ha soffocato la voce del popolo, ha visto i mille colori, le lingue e le fedi della Turchia come una minaccia; ha polarizzato la società costringendola in un unico stampo e ha spinto milioni di persone fuori dalla casa comune.

I meccanismi di controllo e bilanciamento, che sono la base della democrazia, sono stati distrutti. La magistratura si è trasformata in un apparato politico. Il Parlamento è stato reso inefficace. Le amministrazioni locali sono state soffocate dalla morsa del centro. Non è chiaro chi controlli chi. Eppure, nelle democrazie, il Parlamento controlla l'esecutivo; la magistratura lavora in modo equo per tutti; il governo risponde al Parlamento.

Allora cosa bisogna fare? Bisogna stabilire un ordine in cui lo Stato non domini il popolo, ma lo serva. Bisogna costruire una vita comune in cui nessuno venga emarginato a causa della propria identità o fede. Bisogna istituire un vero sistema di controllo e bilanciamento in cui la magistratura sia indipendente, il Parlamento forte e l'esecutivo trasparente. I problemi devono essere risolti non con la violenza, ma con il negoziato e il dialogo; la pace sociale deve essere garantita. Il potere deve risiedere a livello locale, nelle mani del popolo stesso; una forte democrazia locale deve essere garantita.

Potremmo fare decine di altre proposte, ma il succo è questo: un Paese cresce con la sua pace e si rimpicciolisce con le sue paure. Noi vogliamo far crescere il Paese e la democrazia con la pace.

Diciamolo sinceramente: questo processo deve includere tutti i segmenti della società. La strada per farlo passa attraverso la trasformazione del processo iniziato nell'ottobre 2024 in una vera trasformazione democratica. Da Mardin a Muğla, da Kars a Hatay, tutti devono essere soggetti di questa trasformazione. Perché sappiamo che la questione curda è la chiave di volta della democrazia turca. Finché quella pietra non sarà al suo posto, nessuna struttura che costruiamo sopra di essa rimarrà solida. Man mano che la questione curda verrà risolta, la Turchia si democratizzerà, e man mano che la democratizzazione si espanderà, tutti noi respireremo più liberamente.

Allora come faremo? Naturalmente con leggi di integrazione democratica. L'integrazione democratica, nella sua essenza, significa abituarsi l'uno all'altro, prendersi cura l'uno dell'altro e armonia. Possiamo spiegarlo meglio confrontandolo con il suo opposto, l'assimilazione. L'assimilazione imposta a questa società per anni dice: 'Dimentica!'. Dice: 'Dimentica la tua lingua, la tua identità, il tuo essere, il tuo onore, sii come me'. L'assimilazione scioglie, distrugge, uniforma. L'integrazione democratica descritta dal signor Öcalan dice invece: 'Esisti!'. Dice: 'Tu come curdo, lui come turco, un altro come alevita, siriaco; diventiamo tutti insieme cittadini uguali della repubblica democratica'. Uno distrugge, l'altro abbraccia. Uno rifiuta, l'altro accoglie. La differenza è così chiara.

L'integrazione democratica è il nome della libera convivenza dei popoli e delle fedi con la propria lingua, cultura e identità. Il compito dello Stato non è rendere i popoli simili tra loro, ma stare a uguale distanza da tutti e garantire che ognuno cresca con le proprie radici. Ecco perché l'integrazione democratica non è solo la soluzione alla questione curda, ma anche la chiave per la democratizzazione totale della Turchia. Solo così possiamo costruire un Paese in cui nessuno abbia paura di 'avere problemi se vado contro lo Stato' o pensi che 'il mio stile di vita è in pericolo'.

Lo diciamo chiaramente: l'integrazione democratica non è una divisione, ma non è nemmeno una resa. L'integrazione democratica è l'accettazione reciproca delle parti e la base della convivenza. È l'unione di colori diversi, culture diverse che si completano a vicenda. Ciò che conta è l'unità e l'armonia. La strada per questo passa attraverso le leggi di integrazione democratica. Parliamo di leggi che abbiamo spesso menzionato, per le quali non sono ancora stati fatti passi avanti, ma che speriamo vengano attuate nei prossimi giorni. La storia ci offre questa opportunità."