Il presidente di Eğitim-İş, Kadem Özbay, replica alla difesa del 'curriculum' di Yusuf Tekin citando Özal ed Erbakan: 'Ha omesso alcuni punti di riferimento...'

Il ministro dell'Istruzione nazionale Yusuf Tekin ha rilasciato alcune valutazioni sul 'Modello educativo del Secolo della Turchia', che ha suscitato reazioni nell'opinione pubblica. Tekin ha dichiarato: 'Purtroppo è stato oggetto di critiche molto superficiali e ideologiche. Dobbiamo proseguire per la nostra strada senza dare troppo peso a tali critiche, affinché i sogni di Turgut Özal nel 1987, i sogni di Erbakan Hoca negli anni '70 e i sogni di Nuri Demirağ negli anni '30 e '40 possano realizzarsi'. Il presidente di Eğitim-İş, Kadem Özbay, ha commentato le dichiarazioni di Tekin ai microfoni di 12punto.

Ayhan Taşpınarlıoğlu

Ayhan TAŞPINARLIOĞLU - 12punto.com.tr

Il ministro dell'Istruzione nazionale Yusuf Tekin continua a far discutere con le sue dichiarazioni, che hanno provocato reazioni nell'opinione pubblica.

Tekin, nella sua ultima dichiarazione, ha affermato: "Purtroppo è stato oggetto di critiche molto superficiali e ideologiche. Dobbiamo proseguire per la nostra strada senza dare troppo peso a tali critiche, affinché i sogni di Turgut Özal nel 1987, i sogni di Erbakan Hoca negli anni '70 e i sogni di Nuri Demirağ negli anni '30 e '40 possano realizzarsi".

In risposta a queste espressioni di Tekin, il presidente di Eğitim-İş, Kadem Özbay, ha rilasciato alcune dichiarazioni a 12punto.com.tr.

Özbay ha dichiarato quanto segue:

''LA FONTE DI RIFERIMENTO SONO ANCHE LE TESI STORICHE DELLO STORICO 'PÜSKÜLLÜ'...''

''In realtà, ha espresso con i suoi punti di riferimento che è lui stesso a imporre un'ideologia, ma ha spiegato i punti di riferimento in modo un po' incompleto. La fonte di riferimento sono anche le tesi storiche del cosiddetto storico 'püsküllü' (con la nappa) e i libri pubblicati dalla persona chiamata Adnan Oktar sotto il nome di Harun Yahya.

Non ha menzionato, o non ha potuto menzionare, le sue vere radici; antiscientifiche, estranee alla pedagogia, anacronistiche e contrarie alla Repubblica...

Cosa diciamo noi riguardo al curriculum? Diciamo che è la costituzione dell'istruzione e che deve essere inclusiva per tutti i segmenti della società.

Guardando agli esempi che ha citato, dice di prendere come riferimento persone che rappresentano una certa ideologia in Turchia. Ha ammesso di aver abusato del suo potere.

Il suo campo di studi è la modernità ottomana del XIX secolo. Il processo relativo ad Abdülhamit, che tanto amano, e a quel periodo, ovvero il periodo dell'istibdat (dispotismo). Stiamo vivendo il periodo dell'istibdat anche oggi.

Ma noi diciamo che da quegli istibdat sono emersi i Mustafa Kemal, è nato Atatürk.

Qualunque cosa facciano, da questo dispotismo emergeranno molti giovani che hanno compreso Atatürk e la Repubblica.

Non riusciranno a realizzare il progetto di crescere una generazione anacronistica. Bisogna sottolinearlo.

Inoltre, la principale fonte di riferimento del ministro dell'Istruzione nazionale della Repubblica dovrebbe essere Atatürk e le rivoluzioni della Repubblica.

Cosa avevamo detto? In questo curriculum non ci sono Atatürk, non c'è la Repubblica, non c'è la cittadinanza, non c'è la scienza... Per questo motivo non può essere il modello educativo della Repubblica di Turchia, è falso.

Qui c'è un'imposizione politica. Ha fatto la sua confessione. L'ha lasciata un po' incompleta. Noi stiamo svelando quelle mancanze.

La Repubblica è 100 anni avanti. Loro sono rimasti 100 anni indietro, anzi, diciamo almeno 100 anni. È l'espressione di una mentalità che, mettendo in discussione l'evoluzione, potrebbe rimanere persino dietro al Medioevo.''

Özbay ha parlato anche delle manifestazioni e dei cortei organizzati dai sindacati dell'istruzione dopo il brutale assassinio del preside İbrahim Oktugan.

Özbay ha affermato quanto segue:

''È stata forse la manifestazione e il corteo con la partecipazione più massiccia nella storia sindacale degli ultimi anni in Turchia.

È stata un'azione storica a cui hanno partecipato tutti gli insegnanti, gli educatori e i cittadini sensibili che danno valore all'istruzione.

In tutta la Turchia, le piazze hanno alzato la voce contro la distruzione creata nell'istruzione, la svalutazione della professione docente e gli ambienti scolastici privi di sicurezza.

La sensibilità di alcuni partiti è rimasta solo a parole.

Dicono 'faremo una regolamentazione legale' dopo che è morto qualcuno. Continua la mentalità del 'lo facciamo meglio noi'.

Abbiamo invitato i partiti politici a considerare l'istruzione come la questione più importante di questo Paese.

Il Partito Repubblicano del Popolo (CHP) ha risposto a questo invito. Per la prima volta nella storia della Turchia è stata organizzata una manifestazione sull'istruzione. Avrebbero dovuto partecipare più partiti politici e sindacati a questa manifestazione.

Dobbiamo vedere che questo è un processo che non deve fermarsi qui.

L'istruzione turca è in agonia. Non è in una condizione tale da essere curata con un cerotto. C'è un'occupazione religiosa. Le scuole Imam Hatip aperte, le cosiddette scuole di confraternite e comunità, le imposizioni di lezioni di religione obbligatorie... Non bastano, ora stanno cercando di trasformare tutte le materie, insieme ai loro contenuti, in una sorta di modello educativo di tipo madrasa.

Viene imposto un modello educativo anacronistico. Nessun bambino o giovane può crescere qui secondo le esigenze dell'epoca.

Trovo molto prezioso ciò che il Partito Repubblicano del Popolo ha fatto nell'ultimo periodo. Hanno promesso di continuare. Finora non abbiamo sentito alcuna azione o discorso concreto da parte degli altri partiti politici.

L'indicatore più importante del fatto che un partito politico pensi o meno al futuro di questo Paese si misura con il valore che attribuisce all'istruzione, ai suoi educatori e al diritto all'istruzione dei bambini.

E questo valore non è a un livello sufficiente.''