Letto il messaggio alla conferenza: 'La questione curda ha raggiunto la fase di risoluzione a livello di amministrazione locale'

Alla Conferenza sulle Amministrazioni Locali Democratiche organizzata dal DEM Parti a Diyarbakır, è stato letto il messaggio completo inviato dal carcere da Abdullah Öcalan, leader dell'organizzazione terroristica PKK. Nel suo messaggio, Öcalan ha posto l'accento sulla "democrazia locale", criticando le politiche di nomina dei commissari (kayyım) e sostenendo che la via per una risoluzione pacifica della questione curda passi attraverso amministrazioni locali forti.

Diyarbakır ha ospitato la conferenza sulle amministrazioni locali, organizzata dal DEM Parti con un'ampia partecipazione. Il momento più significativo della conferenza è stato la lettura ai delegati del testo, una sorta di manifesto, scritto da Abdullah Öcalan, leader dell'organizzazione terroristica PKK, attualmente detenuto nel carcere di İmralı. Nel suo messaggio, Öcalan ha espresso valutazioni su molti temi, dal modello di Stato-nazione alla democrazia locale, dalle pratiche di nomina dei commissari agli equilibri in Medio Oriente.

"LA FONTE DELLA POLITICA DEI COMMISSARI È L'ASSENZA DI DEMOCRAZIA LOCALE"

Facendo riferimento alle nomine di commissari (kayyım) effettuate nei comuni turchi negli ultimi anni, Öcalan ha sostenuto che questa situazione derivi da una carenza sistemica. Nel suo messaggio sono emerse le seguenti espressioni:

"Alla base della politica dei commissari applicata negli ultimi anni vi è l'assenza di democrazia locale. In un Paese in cui la democrazia può essere negata così facilmente, nessun problema può essere risolto ed è evidente che non lo sia. Non solo nel contesto della questione curda, ma per la Turchia nel suo insieme, la via per superare gli attuali problemi delle amministrazioni locali passa attraverso una forte democrazia locale."

LA FORMULA "DEMOCRAZIA LOCALE E COSTITUZIONE DEMOCRATICA" PER LA QUESTIONE CURDA

Affermando che la questione curda ha ormai raggiunto una maturità di risoluzione a livello di amministrazioni locali, Öcalan ha proposto una struttura a due pilastri per la soluzione:

"La formula 'democrazia locale e costituzione democratica' è anche la formula per una risoluzione pacifica e democratica della questione curda. La vena giugulare dell'integrazione democratica che abbiamo cercato di sviluppare nel Processo di Pace e Società Democratica è la democrazia locale."

Sostenendo che la rimozione delle riserve sulla democrazia locale renderebbe la Turchia più forte in Medio Oriente nel suo secondo secolo, Öcalan ha affermato che questo modello è l'unica via d'uscita anche per Siria, Iraq e Iran.

"L'AMMINISTRAZIONE COMUNALE NON È UN PICCOLO STATO, È UNA COMUNE"

Sostenendo che l'attuale concezione di amministrazione comunale agisce come un "micro-stato" e che questa filosofia debba cambiare, Öcalan ha dichiarato: "I comuni non sono un micro-stato, sono una comune. In Europa, la base del comune è la comune. Anche tra i curdi è 'kombûn'", sottolineando che le amministrazioni locali dovrebbero sviluppare modelli sociali, economici ed ecologici alternativi basati sul popolo.

Nel suo messaggio, Öcalan ha toccato anche gli sviluppi in Iraq, citando l'elezione di un governatore turkmeno a Kirkuk come esempio, affermando che anche i turkmeni lì potrebbero essere una comune in cui determinano i propri contenuti, invece di un micro-stato.

"È ORA DI COSTRUIRE E ATTUARE"

Avvertendo gli amministratori locali e i sindaci presenti alla conferenza di "non gestire i comuni con una mentalità da piccolo burocrate", Öcalan ha chiesto che tutte le esigenze delle città, dalla pulizia ai trasporti, dall'istruzione alla salute, siano risolte con una mentalità comunitaria. Il messaggio si è concluso con l'auspicio e il saluto che i successi pratici ottenuti nelle amministrazioni locali offrano maggiore forza ai futuri terreni di negoziazione democratica.

Il messaggio del leader dell'organizzazione terroristica PKK, Abdullah Öcalan, è il seguente:

"Per gran parte della storia, il fenomeno della gestione nella società si basava sul locale, sul luogo; in altre parole, sull'autogestione. Anche nella tradizione statale, le amministrazioni locali erano la regola, mentre il potere centrale era l'eccezione. Il diritto vigente era il diritto del locale e della regione. Questa tradizione è stata interrotta dal modello di Stato-nazione omogeneo, monista e rigidamente centralista della modernità capitalista degli ultimi duecento anni. La fonte principale di tutti i problemi e dell'irrisolvibilità è stata l'imposizione e l'applicazione di questo modello al mondo.

Con le due guerre mondiali, il mondo intero, a partire dai Paesi europei che hanno generato questa mentalità, ha vissuto e vive tuttora le sofferenze causate dal fascismo. A partire dagli anni '50, il diritto del locale, della regione, della nazione e della cultura è stato ridefinito, seppur limitatamente, e si è passati a costituzioni democratiche. La 'Carta europea dell'autonomia locale', approvata dai Paesi dell'Unione Europea, è una continuazione di questo processo. Il ritorno alla democrazia locale è stato la salvezza dei Paesi e il respiro delle società.

Se in Medio Oriente, dove il ruolo della Turchia è predominante, venisse data una possibilità di espressione democratica a ciò che è locale e regionale, gran parte dei problemi verrebbe superata più facilmente. In particolare, la rimozione delle riserve sulla democrazia locale potrebbe rendere la Turchia forte nella regione nel secondo secolo. È necessaria una ristrutturazione sia per le società che per gli Stati sensibili alla soluzione democratica. Il flusso generale e il bisogno dell'epoca vanno nella direzione di ridurre il centralismo e moltiplicare il locale. Remare controcorrente e resistere significa approfondire ulteriormente la crisi politica, economica ed ecologica esistente. Dopotutto, un secolo è stato sprecato così e tutti ci hanno rimesso.

Non bisogna cadere nell'errore di aspettarsi che le strutture centrali antidemocratiche si trasformino da sole. La lotta organizzata di strutture locali e culturali democratiche che hanno acquisito continuità è stata determinante nell'accelerare le trasformazioni. Anche la democrazia locale e le costituzioni democratiche sono state sviluppate come risultato di tali lotte.

'La formula 'democrazia locale e costituzione democratica' è anche la formula per una risoluzione pacifica e democratica della questione curda. La vena giugulare dell'integrazione democratica che abbiamo cercato di sviluppare nel Processo di Pace e Società Democratica è la democrazia locale. L'integrazione democratica può trovare il suo significato solo con la democrazia locale. Alla base della politica dei commissari applicata negli ultimi anni vi è l'assenza di democrazia locale. In un Paese in cui la democrazia può essere negata così facilmente, nessun problema può essere risolto ed è evidente che non lo sia.

La questione curda ha raggiunto la fase di risoluzione a livello di amministrazione locale. Non solo nel contesto della questione curda, ma per la Turchia nel suo insieme, la via per superare gli attuali problemi delle amministrazioni locali passa attraverso una forte democrazia locale. Garantire la democrazia locale nel quadro del diritto è la formula di soluzione più realistica e unica. Ciò che è necessario anche per Siria, Iraq e Iran è l'applicazione piena e completa della democrazia locale. L'antidoto a tutte le negatività è la politica democratica e la democrazia locale. È possibile raggiungere la società democratica solo in questo modo.

Il ruolo delle amministrazioni locali nello sviluppo della democrazia locale è determinante e pionieristico. Il primo pilastro sia della democrazia che della comune democratica è il locale. Lo sviluppo di un'amministrazione comunale popolare democratica e comunitaria è apripista in questo percorso. Per questo, non bisogna sviluppare modelli basati sul centro, sul potere e sul monopolio, ma modelli sociali, economici ed ecologici alternativi basati sul popolo. Il capitale più grande delle amministrazioni locali è il popolo; se il lavoro del popolo viene unito, non c'è problema che non possa essere superato.

Deve essere sviluppata una concezione di amministrazione comunale democratica. Il movimento di amministrazione comunale democratica, come una vasta rete sociale, dovrebbe garantire l'organizzazione della società democratica ovunque, dalle comuni di villaggio e quartiere alle cooperative, dalle organizzazioni della società civile alle istituzioni per i diritti umani, dalla lotta per la libertà delle donne ai difensori dei diritti dei bambini e degli animali, dai giovani agli ecologisti. Si dovrebbe dare peso ai lavori su donne, bambini, giovani, istruzione, lingua, cultura, arte, salute, economia ed ecologia. Le aree di produzione dovrebbero essere aumentate e si dovrebbe trovare una soluzione alla disoccupazione che cresce ogni giorno di più. Nuovi spazi di vita dovrebbero essere intrecciati sotto la guida delle donne.

La partecipazione del popolo alla gestione e il suo coinvolgimento in tutte le decisioni dovrebbero essere presi come base. Si possono istituire Consigli Cittadini, Assemblee Cittadine; i cittadini possono riunirsi qui, discutere ogni tipo di problema economico e sociale e prendere decisioni. Se si sviluppa un'amministrazione comunale popolare democratica, il popolo proteggerà il proprio comune; orientamenti antidemocratici come le nomine dei commissari non potranno svilupparsi facilmente.

L'amministrazione comunale non è un piccolo Stato. Ma il sistema applicato è un micro-stato. Bisogna liberarsi di questa idea sia filosoficamente che praticamente. I comuni non sono un micro-stato, sono una comune. In Europa, la base del comune è la comune. Anche tra i curdi è 'kombûn'; le sue radici risalgono a migliaia di anni fa e si estendono da queste terre all'Europa.

Lo Stato pensa e si approccia in modo macro, mentre la comune produce soluzioni micro; tra i due c'è dialogo, negoziazione e competizione, ma non conflitto. Così la società civile diventa funzionale e si trasforma in vere istituzioni culturali, sociali ed economiche. Nei comuni, che sono il terreno e l'opportunità di tutto ciò, deve essere sviluppato lo spirito di comune e tutti i lavori devono essere condotti con questo spirito. La sola discussione non basta, è ora di costruire e attuare.

Nel Manifesto per la Pace e la Società Democratica abbiamo messo la comune al posto della classe, sono state condotte intense discussioni. Noi non neghiamo né la classe né lo Stato. Ma lo Stato cresce come un tumore. La nostra sintesi tra Stato e comune si sviluppa come risposta alle guerre prive di senso che portano a grandi tensioni congelate e all'eccessiva idealizzazione del classismo. E la stiamo rendendo sempre più flessibile. L'antidoto a questo è trasformare il rapporto tra comune e Stato in una lotta e competizione democratica. Ciò che si è cercato di fare in Siria nell'ultimo periodo è importante sotto questo aspetto; bisogna applicarlo anche in Iraq. L'elezione di un governatore turkmeno a Kirkuk è un esempio; i turkmeni qui possono essere una comune di cui determinano il contenuto, non un micro-stato.

I comuni devono essere gestiti con la mentalità e l'importanza della democrazia locale; non devono essere gestiti con una mentalità da piccolo burocrate. Si possono trovare rimedi a tutte le esigenze delle città, dalla pulizia alla produzione a basso costo, dall'istruzione alla salute, dai trasporti all'ecologia, con una mentalità comunitaria. Basta agire con la consapevolezza che 'i comuni sono comuni' e fare ciò che è necessario.

Avere successo nelle amministrazioni locali e nei comuni nel Processo di Pace e Società Democratica porterà a nuovi sviluppi; offrirà maggiore forza alla posizione e al terreno di negoziazione democratica. Auguro successo a tutti coloro che partecipano ai lavori di messa in pratica dell'amministrazione comunale popolare democratica con la serietà che svilupperà questo processo. Auguro che anche la Conferenza sulle Amministrazioni Locali sia di successo e porgo i miei saluti e affetti infiniti."