Una falsità che non differisce dalla realtà

Dr. Adem Şentürk

Le opere d'arte – che si tratti di un film o di un romanzo – non sono solo una narrazione lineare, ma anche una reinterpretazione della vita. Un artista, partendo dalla vita reale, rivela il proprio punto di vista e la propria voce nell'opera che crea. Per questo motivo, l'arte non è solo un oggetto di consumo, ma uno strumento affinché l'individuo possa interrogare se stesso e la propria società.

Nell'era dell'iper-comunicazione in cui viviamo, le voci individuali diventano sempre più sbiadite; tutti sembrano diversi ma dicono cose simili e si definiscono attraverso criteri che riducono il successo a numeri, come i like o il numero di follower. In questo contesto, gli artisti con una voce autentica e le loro opere diventano ancora più preziosi.

La scorsa settimana sono andato al matrimonio di una famiglia che non vedevo da molto tempo. Non ho riconosciuto le persone che ho incontrato dopo anni a prima vista, ma le ho riconosciute dalle loro voci. La voce è unica; tradisce l'identità di chi parla. Pensate: un mondo in cui tutti parlano con la stessa voce... Sarebbe una distopia di per sé. Oggi, sebbene le forme sembrino diverse, il contenuto è monotono: le persone soffocano le proprie voci e scambiano le voci degli altri per il proprio sé.

Il potere trasformativo dell'arte entra in gioco proprio qui. In una conversazione con un critico cinematografico, mi disse: “Se i registi leggessero alcune delle cose scritte sui loro film, direbbero: ‘Non è questo che ho raccontato’”. Io risposi così:

“L'arte non può essere ridotta all'intenzione del regista. Come diceva Jacques Tati, il film inizia dopo che è uscito dalla sala cinematografica. Il compito dell'arte non è il consumo, ma la trasformazione. Quando il critico apre nuovi spazi di interrogazione con la propria interpretazione, il pericolo di omologazione dello spettatore svanisce. Anche un'idea sbagliata è preziosa, perché stimola il pensiero. Lo scopo della critica non dovrebbe limitarsi a ripetere o spiegare lo sguardo del regista; se fosse così, il regista trasmetterebbe ciò che vuole raccontare con un testo post-film e impedirebbe interpretazioni ‘sbagliate’”.

Mi viene in mente un'intervista di İnci Aral del 2015. Aveva partecipato a un firmacopie in una fiera del libro. Accanto a lei c'era lo stand della casa editrice dell'autore A, che all'epoca era al primo posto nella lista dei bestseller. Chiese ai responsabili: “Perché non organizzate un firmacopie per il vostro autore più venduto?”. Loro risposero: “Non esiste un autore del genere”, e aggiunsero: “Raccogliamo i post che ricevono più like sui social media; tre o quattro editor ne fanno un collage e lo pubblichiamo con il nome X”. İnci Aral rimase molto sorpresa.

Questa situazione si riscontra oggi sugli scaffali delle librerie di catena o nelle liste dei “bestseller” dei siti internet, specialmente nella categoria della psicologia popolare. Mentre scrivere e fare arte è un metodo per chi ha qualcosa da dire per comprendere la vita, cambiare la società e far sentire la propria voce, oggi può trasformarsi in uno strumento di soddisfazione falso e vuoto che dice alle persone ciò che vogliono sentirsi dire. L'idea di un'arte che cessa di essere un fine e viene ridotta a mezzo non è forse una distopia in sé?

Se tutte le opere nei musei venissero sostituite da copie false durante la notte, molto probabilmente la maggior parte dei visitatori non se ne accorgerebbe. Questa situazione ricorda come l'arte si sia trasformata in un oggetto da vetrina consumato sotto la garanzia delle autorità. Il famoso Museo del Louvre fu fondato dopo la Rivoluzione francese e vennero esposte opere conformi alle idee dell'autorità rivoluzionaria. Non è forse questo un modo per incasellare il pensiero? Quanto è libera la libertà di pensare all'interno di uno stampo passato attraverso il filtro di una determinata autorità? Eppure l'arte dovrebbe trasformare l'uomo, liberarlo. Altrimenti, si trasforma solo in uno spettacolo che fornisce un'apparente élite.

Per questo motivo, il mio obiettivo nei miei articoli sarà quello di essere una voce sincera; contribuire al miglioramento della società e aprire interrogativi sulla “verità” partendo dalle opere d'arte. Perché una società solida è composta da individui che si interrogano.

Come emerge l'individuo? Innanzitutto mettendo in discussione gli schemi a cui è abituato. Il fatto che oggi il falso e il vero siano così facilmente equiparabili deriva forse dal fatto che il valore del lavoro non è sufficientemente riconosciuto. Come nel film Dovlatov di Aleksey German Jr., le persone che vivono in condizioni difficili e mettono per iscritto i problemi della loro società vengono spesso emarginate. Nonostante ciò, vogliono unirsi all'unione e pubblicare i loro scritti; ma si trovano di fronte a intellettuali che “non si espongono”, rifugiandosi nell'astrazione con la pretesa di superare la propria epoca.

Quando la falsità dell'immagine sostituisce la realtà della produzione, in questo sistema che diventa mediocre come nel film, emergono persone che occupano posti influenti perché sono conformiste. Il personaggio che valuta le opere di Dovlatov – in realtà è un urologo e aspira a fare lo scrittore solo per l'immagine – dice sciocchezze e Dovlatov se ne va. Proprio in quel momento, questa persona dice: “Se ne hai bisogno, vieni per un controllo alla prostata”. Dovlatov chiede con sarcasmo: “È questo il nuovo criterio per entrare nell'unione degli scrittori?”. L'urologo chiude la questione dicendo: “No, io sono già urologo”.

Questa situazione dovrebbe farci riflettere: la svalutazione di un valore guadagnato con il lavoro non indica solo il falso, ma anche l'assenza di una coscienza sociale capace di distinguerlo. Se il valore del lavoro non viene riconosciuto, l'apparenza sostituisce la verità; il rumore sostituisce il significato.

Una vera vita intellettuale è possibile solo con l'esistenza di individui che hanno trovato la propria voce. Altrimenti, rimangono solo simboli svuotati, slogan ripetitivi e pensieri che si imitano a vicenda. E noi, in mezzo a questo rumore, facciamo sempre più fatica a trovare la verità.

Fonte della notizia: 12punto