Guardare all'imperialismo da sinistra: Errori e realtà

Alcuni partiti e circoli socialisti, nei post pubblicati in riferimento al 19 maggio 1919, data in cui Mustafa Kemal sbarcò a Samsun dando inizio alla Guerra d'Indipendenza, non si sono limitati a sminuire la guerra di liberazione nazionale, ma hanno prodotto contenuti che tentano di dipingere i leader di questa lotta come carnefici. Questa data, che tutti, dai vecchi comunisti ai rivoluzionari della Generazione del '68, hanno salutato come un movimento popolare anti-imperialista e anti-feudale, è stata purtroppo oggetto di tentativi di distorsione da parte di questi gruppi, in linea con la "Giornata della memoria del genocidio del Ponto" inventata dal parlamento greco nel 1994. Tali post, oltre a essere avulsi dalla realtà storica, si prestano a manipolazioni imperialiste.

Alcuni ambienti che si definiscono di sinistra-socialista sono purtroppo lontani da questo Paese e dalla realtà storica di queste terre quanto un contadino delle Ande. Aggrapparsi a pretese di "genocidio del Ponto" – la cui storicità è controversa e che contengono una massiccia dose di disinformazione e manipolazione imperialista – nel giorno del 19 maggio, simbolo della lotta per l'indipendenza nazionale, non è solo cecità storica, ma anche una deriva ideologica.

Questi gruppi pensano che parlare con il linguaggio delle classi dominanti greche e occidentali, anziché con quello dei lavoratori e dei braccianti turchi, sia "ultra-sinistrismo". Eppure, se guardassero alla storia con un po' di attenzione, dovrebbero vergognarsi dell'atteggiamento dei comunisti greci Nikos Zachariadis e dei suoi compagni, che furono giustiziati proprio perché si rifiutarono di partecipare all'invasione greca durante gli anni della Guerra d'Indipendenza.

Se fossero vivi oggi, molto probabilmente questi ambienti li avrebbero dichiarati "sciovinisti" o "razzisti".

Le parole di Mustafa Suphi sono abbastanza esplicative in merito:

“Il popolo anatolico sta opponendo una resistenza eroica contro gli eserciti invasori dell'imperialismo. Questa guerra è anche la nostra guerra. La causa del contadino, dell'operaio e del povero turco è la causa dei socialisti.”

Nello stesso periodo, al 2° Congresso del Comintern, Lenin disse chiaramente:

“I popoli oppressi dell'Oriente non sono soli nella loro lotta contro l'imperialismo. L'internazionalismo proletario deve sostenere questa lotta.”

Tuttavia, la questione non si limita solo al 1919. C'è un'altra storia che non è mai entrata nel radar di questi ambienti: la storia della pulizia etnica sistematica e dei genocidi perpetrati contro la popolazione turca e musulmana nei Balcani.

Il processo, iniziato nel 1821 con il massacro di oltre 30 mila turchi e musulmani durante la rivolta greca in Morea (Peloponneso), si trasformò in una catastrofe con le guerre balcaniche del 1912-13. Durante il ritiro dell'Impero Ottomano dai Balcani, circa 5 milioni di musulmani e turchi furono spinti verso l'Anatolia, subendo massacri di massa o venendo costretti all'esilio. Le loro case, moschee e cimiteri furono distrutti. Il dolore di questa storia risuona in ogni famiglia in Anatolia, ma purtroppo per questi ambienti tali morti sono invisibili.

Eppure, una sinistra che non parla con il linguaggio dell'imperialismo ma con la storia dei popoli non può rimanere cieca di fronte a queste sofferenze. Un approccio che dà voce solo a vittimismi selezionati e che mostra sensibilità solo per le tragedie approvate dai centri imperiali non è popolare o internazionalista, ma è la riproduzione del modello dell'intellettuale coloniale.

Se guardassero un po' più da vicino al passato politico, alle tesi e all'approccio alla realtà turca dei socialisti della prima generazione – da Şefik Hüsnü a Mustafa Suphi – a cui fanno riferimento in ogni critica rivolta alla Rivoluzione Repubblicana, non esiterebbero ad accusare anche loro di essere "social-sciovinisti" o "kemalisti".

La verità è questa: un atteggiamento socialista che non vede la lotta per l'indipendenza nazionale come un movimento popolare contro l'imperialismo rinnega le proprie radici. Questa mentalità, che scambia per "verità" gli strumenti trasformati dell'imperialismo, non è né rivoluzionaria né popolare. Un "internazionalismo" così estraneo alla storia, alla lotta e ai popoli rimane solo sulla carta.

Autore: İbrahim Utku Nar

Fonte della notizia: 12punto