Allah non riesce a riconoscere i suoi amici!

Secondo i seguaci, cosa non hanno fatto gli “amici di Allah”? Li chiamiamo sceicchi, ma in alcuni luoghi c'è chi li definisce gavs o kutup. Hanno parlato con gli animali, ad esempio, sono riusciti a trovarsi in più posti contemporaneamente, hanno attraversato distanze alla velocità della luce. Inoltre, hanno conversato con i morti e persino li hanno resi vivi; secondo le agiografie, c'è persino chi ha affermato di aver parlato con Allah. Insomma, secondo i credenti possedevano caratteristiche sovrumane, ed è proprio per questo che i loro seguaci hanno scelto per loro il grado di “amicizia” nella quota di Allah.

Tuttavia, un evento che stiamo vivendo in questi giorni non ha mancato di confondere un po' le idee. Lo dico non per chi guarda la questione dall'esterno, ma per chi la osserva dall'interno, per coloro che si raggruppano attorno al cerchio. Per chi guarda alle confraternite dall'esterno, la situazione è già abbastanza chiara.

Veniamo alla questione oggetto del nostro articolo: i fatti accaduti nelle comunità di Menzil e İsmailağa, provenienti dalla tradizione della confraternita Nakşibendi, sembrano aver gettato un'ombra sulla questione dell'amicizia. Le divisioni tra gli sceicchi o i leader hanno portato con sé interrogativi su cosa e come i seguaci debbano legarsi. La comunità di Menzil si è divisa in tre. Nella comunità di İsmailağa, invece, Cübbeli Ahmet e un gruppo con lui hanno annunciato di essere legati a un altro nome. Se non il mercato, sembra che la piazza della confraternita si sia confusa.

Cosa sarebbe successo, ora?

Se uno dei nomi a cui si è legati proviene dalla cerchia degli amici di Allah, quale sarebbe stata la situazione dell'altro pretendente? Aveva forse puntato gli occhi su questo grado senza meritarlo, o qualcuno stava cercando di cancellare l'altro amico di Allah per conferire questo titolo a lui? Poiché non è possibile che due persone occupino la stessa carica contemporaneamente, deve essere accaduta una delle situazioni che abbiamo cercato di esprimere sopra. Dopotutto, queste erano le parole dette implicitamente anche nelle dispute sorte tra i seguaci degli sceicchi.

Un altro aspetto della questione riguardava l'elezione del nuovo califfo/leader. Alcuni nomi che si opponevano alla situazione affermavano che durante l'elezione non erano state prese in considerazione dinamiche come lo shura, la consultazione o, in altre parole, il consiglio, e sostenevano che la nomina o l'elezione effettuata non fosse corretta. Quando ho espresso questa situazione sul mio account di social media, Nuri Osman Yılmaz ha partecipato alla discussione con forza dicendo: “Non era Allah a scegliere i propri amici? Si sceglie un amico di Allah con metodi democratici?” Che dire, una “Democrazia di Allah”? Forse è così!..

Passiamo oltre; queste discussioni possono portare via molto tempo, ma non dovrei dimenticare di aggiungere questa nota: coloro che oggi parlano di merito, competenza, shura e consultazione non hanno mai guardato alla storia in questo modo. Fin dai primi tempi, hanno sempre scelto di insabbiare e nascondere le lotte e i conflitti di potere avvenuti nelle terre islamiche. Inoltre, hanno accusato coloro che cercavano di presentare la storia in tutta la sua semplicità di creare “fitna” (discordia) e di mettere i musulmani l'uno contro l'altro. Che dire, queste etichette che portano in giro ora sembrano essere attaccate a loro stessi. Che Allah non faccia smarrire!

Nel frattempo, d'ora in poi cercherò di essere presente sulle pagine di 12punto con i miei articoli sull'attualità e sulla storia. Il mio scopo è seguire le tracce sia attuali che storiche della realtà che si estende dall'uomo alla vita, e da lì alla religione e al sacro. Che dire, piacere di conoscervi.

Fonte della notizia: 12punto