La storica difesa di 30 pagine di Ümit Özdağ! 'Signor giudice...'

Il presidente del Partito della Vittoria (Zafer Partisi), Ümit Özdağ, detenuto dal 19 gennaio nel carcere di Marmara a Silivri, è comparso per la prima volta davanti al giudice.

Il 19 gennaio, parlando durante la Riunione di Consultazione dei Presidenti Provinciali del suo partito ad Antalya, il presidente del Zafer Partisi, Özdağ, aveva dichiarato: "Nessuna crociata avvenuta nell'ultimo millennio ha causato al popolo turco e allo Stato turco il danno arrecato da Erdoğan e dall'AKP".

Il giorno successivo a questo discorso, Ümit Özdağ era stato fermato ad Ankara con l'accusa di "insulto al Presidente" e, dopo la deposizione in procura, era stato arrestato con l'accusa di "incitamento pubblico all'odio e all'ostilità"; nei suoi confronti era stato aperto un processo con una richiesta di condanna fino a 4 anni e 8 mesi per "insulto al Presidente".

UNA STORICA DIFESA DI 30 PAGINE

L'udienza, tenutasi oggi presso la 14ª Corte d'Assise di Istanbul, è iniziata con la difesa di Özdağ.

Özdağ ha presentato una memoria difensiva di 30 pagine.

Ecco il testo integrale della difesa di Ümit Özdağ...

"Signor Giudice;

Il presidente dell'AK Parti, Recep Tayyip Erdoğan, il 18 gennaio 2025, durante il congresso provinciale dell'AK Parti a Mersin, ha tenuto un discorso ai delegati e ai membri del partito. Erdoğan ha affermato quanto segue:

“I primi 80 anni del nostro Paese sono stati segnati dai dolori della transizione dall'Impero Ottomano, gravato dalla stanchezza dei secoli e dal peso della Prima Guerra Mondiale, alla Repubblica. Abbiamo pagato prezzi pesanti per le politiche distruttive e oppressive del fascismo a partito unico contro la fede, la storia e la cultura della nostra nazione.”

Il 19 gennaio 2025, durante la riunione dei presidenti provinciali del Zafer Partisi ad Antalya, ho risposto alla dichiarazione del presidente dell'AK Parti, Erdoğan, che descriveva le politiche del leader della nostra Guerra d'Indipendenza e fondatore della nostra Repubblica, Atatürk, come politiche che hanno fatto pagare prezzi pesanti alla fede, alla storia e alla cultura della nostra nazione, con le seguenti espressioni:

“In questa lotta, in questa lotta di idee politiche, ci sono organizzazioni terroristiche contro cui combatto, come il PKK, il FETÖ, l'ISIS. Di fronte a tutto ciò, il Zafer Partisi difende con determinazione la filosofia fondativa della Repubblica, i suoi principi fondamentali, l'indipendenza e l'integrità indivisibile della nostra nazione e del nostro Stato.

Tuttavia, purtroppo, il Zafer Partisi deve difendere l'integrità indivisibile del nostro Paese, la filosofia fondativa della nostra Repubblica e il prezioso lascito di Gazi Mustafa Kemal Atatürk non solo contro di loro, ma anche contro Recep Tayyip Erdoğan e l'AKP. Recep Tayyip Erdoğan, nel discorso tenuto ieri al congresso del suo partito a Mersin, dice: "I primi 80 anni del nostro Paese sono stati segnati dai dolori della transizione dall'Impero Ottomano, gravato dalla stanchezza dei secoli e dal peso della Prima Guerra Mondiale, alla Repubblica. Abbiamo pagato prezzi pesanti per le politiche del fascismo a partito unico contro la fede, la storia e la cultura della nostra nazione.", ha detto.

Cari membri del Zafer Partisi, la nazione turca mantiene la sua sovranità in Anatolia da 1000 anni. Per 1000 anni siamo stati esposti a molte Crociate. La Prima Crociata iniziò nel 1095, l'ultima crociata ebbe luogo tra il 1914 e il 1922. Abbiamo sconfitto l'ultima grande Crociata in Anatolia sotto la guida di Gazi Mustafa Kemal Atatürk e abbiamo sepolto gli eserciti crociati nelle fredde acque del Mediterraneo. La Repubblica di Turchia è diventata una nuova Ergenekon per la nazione turca e in questa nuova Ergenekon la nostra nobile nazione si è rafforzata, si è armata, ha costruito la sua industria. Ha eliminato le malattie lasciate dal periodo del crollo. Poi ha preso Hatay. Poi ha fondato uno Stato a Cipro.

Siate certi che nessuna Crociata avvenuta negli ultimi 1000 anni ha causato al popolo turco e allo Stato turco il danno arrecato da Erdoğan e dall'AKP. Nessuna Crociata è riuscita a infiltrare spie nello Stato turco. Erdoğan ha fatto entrare la spia FETÖ nello Stato turco, ha consegnato lo Stato turco al FETÖ, ha fatto fondare al FETÖ uno Stato parallelo. Nessuna Crociata è riuscita a rendere il popolo turco deista, ateo o cristiano. Durante il periodo di Erdoğan, ampie fasce della nazione turca hanno iniziato a raffreddarsi verso la religione a causa di coloro che ingannano in nome di Dio e, durante il periodo di Erdoğan, il tasso di deisti e atei ha superato il 16%. Erdoğan deve sapere che; i quadri che hanno fondato la Repubblica non hanno attaccato la fede, la storia e la cultura della nazione turca, al contrario, Atatürk e i suoi compagni d'armi hanno protetto e sviluppato la fede, la storia e la cultura della nazione turca. Chi attacca la fede, la cultura e la storia della nazione turca, imparando la storia da un "pazzo col fez", è lo stesso Recep Tayyip Erdoğan. Sì, Recep Tayyip Erdoğan; portando partner nella storia della nazione turca, distorcendo la storia della nazione turca, sta danneggiando la storia della nazione turca. Erdoğan, distribuendo lo Stato della nazione turca tra sette e confraternite, rendendo partecipi dello Stato coloro che associano partner a Dio, sta danneggiando la fede della nazione turca. E, facendo entrare milioni di rifugiati e clandestini in Anatolia, sta distruggendo la cultura della nazione turca. E ciò che sta accadendo è in realtà un fascismo dell'AKP e, come Zafer Partisi, noi non ci normalizzeremo con questo fascismo come fa l'opposizione principale. Noi combatteremo e vinceremo. La vittoria sarà dello Stato turco e della nazione turca!”

Signor Hâkim;

Questi due discorsi non hanno un carattere che vada oltre una polemica tra presidenti di partiti politici e non contengono nemmeno la minima traccia di insulto. In entrambi i punti del mio discorso, le espressioni “Erdoğan e AKP” compaiono insieme. È evidente che si tratta di una risposta rivolta non all'identità di Presidente di Erdoğan, ma alla sua identità di Presidente dell'AKP. Nonostante il discorso sia stato tenuto ad Antalya, la Procura di Istanbul, la mattina del 20 gennaio, ha avviato un'indagine nei miei confronti con l'accusa di insulto al Presidente. Lo stesso giorno ad Ankara, intorno alle 18:30, sono stato fermato dopo che circa 100 agenti di polizia avevano circondato il ristorante in cui mi trovavo.

La stessa sera, sono stato portato a Istanbul da squadre di polizia e forze speciali (PÖH) con un convoglio che viaggiava a una velocità media di 150 km/h. Ho trascorso la notte presso la Direzione di Polizia di Istanbul su una panca di 2 metri. La mattina del 21 gennaio, dalla procura presso cui ero stato portato per deporre con l'accusa di insulto al Presidente, sono stato rinviato a giudizio con l'accusa di aver istigato gli eventi riguardanti i rifugiati siriani avvenuti a Kayseri il 30 giugno 2024. Da ciò deduco che la Procura di Kayseri e la Direzione di Polizia di Kayseri; o non sono giunte alla conclusione che io abbia istigato gli eventi avvenuti a Kayseri per 7 mesi, oppure sono giunte a questa conclusione ma hanno commesso negligenza in servizio non aprendo l'indagine necessaria.

Signor Hâkim;

Per quanto riguarda l'accusa di insulto al Presidente per cui sono sotto processo oggi, la procura ha successivamente preparato un atto d'accusa, ma non ha specificato quali mie espressioni nel discorso, che si sostiene contenga elementi di reato, costituiscano insulto e perché.

Signor Hâkim;

La norma relativa al reato di insulto al Presidente è una disposizione introdotta durante il periodo del Sistema Parlamentare per proteggere un Presidente imparziale, ovvero senza partito. Nel Sistema di Governo Presidenziale, il significato di questo articolo è venuto meno. In un ambiente in cui il Presidente decide da solo quando è presidente di un partito politico e quando è Presidente della Repubblica, la politica democratica scompare. Io ho criticato il Presidente dell'AK Parti che parlava al congresso provinciale dell'AK Parti di Mersin e, per insulto al Presidente; sono stato circondato da 100 poliziotti e fermato da 25 poliziotti. Questo significa che nessun politico, nessun presidente di partito e nessun cittadino che non goda dell'immunità parlamentare può criticare il Presidente dell'AK Parti. Questa situazione non è accettabile in uno Stato di diritto democratico.

Signor Hâkim;

L'oggetto della discussione che ho avuto con il Presidente dell'AK Parti Erdoğan è la storia, la Storia Turca e il presente della Turchia. Per questo motivo, anche la difesa che farò oggi qui avrà un retroterra storico.

La Nazione Turca è una delle due nazioni che possiedono la caratteristica di essere la nazione con lo Stato più longevo della storia. I Turchi e i Cinesi, in un arco di tempo immenso di 4 mila anni, dal 2000 a.C. al 2000 d.C., hanno preservato la loro esistenza nel quadro di un'organizzazione statale. La storia pre-islamica della Nazione Turca si estende per 3 mila anni attraverso le linee principali degli Sciti, degli Unni, dei Göktürk e degli Uiguri.

La nazione turca; sotto la guida del Khan dei Karakhanidi, Saltuk Bughra Khan, ha accettato la religione islamica circa 1000 anni fa; mentre lo Stato dei Karakhanidi diventava il primo Stato turco musulmano, iniziava a formarsi anche la nostra identità nazionale turca musulmana che possediamo oggi. Ai Karakhanidi seguì lo Stato turco dei Ghaznavidi. Lo Stato dei Ghaznavidi è stato il primo tirocinio statale dei Turchi nel governare diversi Stati musulmani sotto un unico tetto statale.

I Selgiuchidi, che hanno firmato le pagine gloriose della Grande Storia Turca, appartengono alla tribù Kinik degli Oghuz. Sotto il comando di Tughril Bey, una parte dei Turchi, attraverso la strada aperta dalla Battaglia di Dandanakan (1040), ha raggiunto l'Anatolia attraverso l'altopiano iraniano.

La Battaglia di Dandanakan e l'arrivo dei Selgiuchidi in Anatolia e in Medio Oriente attraverso l'altopiano iraniano hanno avuto due grandi conseguenze strategiche:

Raggiungere l'Anatolia ha assicurato che l'Anatolia diventasse per sempre turca e la seconda patria. L'arrivo in Medio Oriente, raggiunto prima dell'Anatolia, ha posto fine all'implacabile instabilità in cui era caduto il mondo islamico.

Mentre iniziava la discesa degli eserciti selgiuchidi in Medio Oriente, il Califfato Abbaside era sull'orlo dell'estinzione. Il Qarmatismo, che controllava il Golfo Persico, Al-Jazira e l'Arabia; si era trasformato in uno Stato come un movimento comunista selvaggio che rifiutava l'Islam e difendeva la comunione dei beni e delle donne. I Qarmati avanzarono fino a Damasco e nel 930 occuparono la Mecca. La Kaaba fu saccheggiata e trentamila pellegrini furono massacrati. Questo Stato comunista primitivo sarebbe durato per quasi cento anni. Nello stesso periodo; in Iran, la dinastia Buyide, che rappresentava lo Zoroastrismo, aveva usurpato il potere. I Buyidi tenevano sotto il loro controllo il Califfo Abbaside a Baghdad.

In Egitto, la comprensione sciita dei Fatimidi era sulla via di far rivivere la religione dei Faraoni. Il sesto Califfo Fatimide Al-Hakim bi-Amr Allah si era proclamato dio. L'Impero Bizantino, approfittando di questa frammentazione nel mondo islamico, era passato all'attacco, respingendo le conquiste di quattrocento anni dell'Islam, occupando Antiochia ed entrando in Libano. Bisanzio si preparava a prendere Gerusalemme e a confinare la religione islamica nella Penisola Arabica.

Ecco, gli eserciti turchi selgiuchidi iniziarono a scendere in Medio Oriente in un tale ambiente. Nella 54ª sura del Corano, Al-Ma'ida, si dice: ''O voi che credete! Se qualcuno di voi rinnega la sua religione, sappiate che Dio ne porterà un altro popolo che Egli ama e che ama Lui, umile verso i credenti, fiero verso i miscredenti, che combatte per la causa di Dio e non teme il rimprovero di chi biasima. Questa è la grazia di Dio, che Egli concede a chi vuole. Dio è immenso, sapiente.''

Uno storico spiega così ciò che è accaduto in questo segmento della storia turca;

''In questo segmento della storia, c'è una straordinaria simultaneità, una sincronizzazione miracolosa tra gli eventi. Mentre gli eserciti di oppressione che portano la croce bizantina invadono l'Anatolia orientale e sud-orientale, la Siria, e massacrano e riducono in schiavitù il popolo islamico della regione con mille insulti, mentre i Qarmati distruggono e profanano la Kaaba, il fatto che i Turchi diventino musulmani non è casuale. Dio Onnipotente sta chiamando i Suoi eserciti sulla scena.

I Turchi hanno sentito di essere chiamati al dovere come Esercito di Dio.”

Tughril Bey sa dove è venuto, perché è venuto e chi è. Nella lettera inviata al Califfo Qaim nel 1043, si presenta così: ''Io sono figlio di uomini liberi e appartengo alla dinastia reale degli Unni.'' In altre parole, Tughril Bey, esprimendo di essere il nipote di Oghuz Khan, rivela un'alta coscienza di turchicità.

Il Califfo Abbaside Al-Qaim bi-Amr Allah invita Tughril Bey a Baghdad. Tughril Bey e l'esercito selgiuchide entrano a Baghdad nel mese di Ramadan del 1055 e pongono fine alle pressioni dei Buyidi. Pongono fine all'insicurezza nella regione.

Il 24 gennaio 1058, con una cerimonia tenutasi a Baghdad, il Califfo proclama Tughril Bey Sultano dell'Oriente e dell'Occidente. A Tughril Bey vengono allacciate due spade, gli vengono messi in testa turbante e corona. Sulle spalle gli vengono posti sette caftani a colletto singolo, che indicano il dominio sui 7 climi.

Il Prof. Dr. Halil İnalcık afferma che "da questo momento in poi, la presidenza del mondo islamico è passata di fatto e legalmente alla stirpe turca, al governo turco e ai suoi governi."

Il fatto che al Sultano Selgiuchide Tughril Bey venisse dato il titolo di “Sultano dell'Islam, Pilastro del Mondo e della Religione”, sovrano dell'Oriente e dell'Occidente, non era un evento di potere personale, ma la missione che la turchicità si era assunta per l'Islam, nota in quell'epoca da tutti gli intellettuali turchi e dalla nazione, adottata con entusiasmo e orgoglio.''

Signor Hâkim;

Il 26 agosto 1071 è la data in cui è iniziata la massiccia entrata dei Turchi in Anatolia nella storia recente. La storia della turchicità in Anatolia è iniziata con i Sumeri. Il fondatore della nostra Repubblica, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, ha espresso questo aspetto nei suoi manoscritti: “Settemila anni fa, in Mesopotamia, il principio della democrazia è stato applicato tra i popoli sumeri, elamiti e accadici, che hanno fondato la prima civiltà dell'umanità. In effetti, questi popoli turchi hanno formato una repubblica unita.” (Afet İnan, Medeni Bilgiler, 11ª Edizione, Istanbul, Febbraio 2019, Örgün Yayınevi, p. 48)

È noto che anche i Turchi Sciti e gli Unni siano entrati in Anatolia. Più tardi, nel IV, V e VI secolo d.C., vediamo i Turchi come un popolo che si è stabilito in Anatolia provenendo dai Balcani e dal Caucaso. Molti di questi gruppi che collaboravano con Bisanzio si sono cristianizzati. È noto che anche le unità turche Hassa nell'esercito abbaside si stabilirono sulla linea che si estende da Tarso a Erzurum. Soprattutto nel IX secolo, la popolazione turca in queste regioni è aumentata e molte città sulla linea che si estende fino a Eskişehir sono state temporaneamente occupate dai Turchi.

Bisanzio ha posto fine alla presenza militare turca nel sud-est e nell'est dell'Anatolia solo tra il 928 e il 964, e la regione da Erzurum ad Adana è stata riconquistata dagli eserciti bizantini. È noto che i Turchi in questa regione hanno schierato centomila cavalieri nel periodo in cui sono stati sconfitti. In altre parole, il numero dei Turchi in Anatolia prima del 1071 non è trascurabile.

La prima spedizione selgiuchide in Anatolia è stata effettuata da Çağrı Bey nel 1015-1016. Negli anni successivi, i Selgiuchidi hanno preso sotto controllo i confini dell'Anatolia, specialmente il Caucaso meridionale. La Battaglia di Pasin, vinta da Kutalmış Bey il 18 settembre 1049, non è meno importante di Malazgirt dal punto di vista militare e Bisanzio ha avuto centomila prigionieri. Nel 1054 Tughril Bey, nel 1055 Yakuti Bey, sono entrati di nuovo in Anatolia, nel 1058 hanno preso Malatya. I Selgiuchidi hanno assediato Urfa nel 1059, hanno preso Sivas nello stesso anno, Afşin, che è entrato molte volte in Anatolia negli anni '60, ha raggiunto la riva del fiume Sakarya nel 1068 e l'esercito turco sotto il comando di Afşin è entrato a Denizli nel 1070.

In sintesi, i Turchi non sono arrivati in Anatolia improvvisamente, nel 1071 con Malazgirt. Hanno sia una profondità storica ed etnica. Sia hanno combattuto in varie dimensioni con le potenze politiche e militari dominanti in questa geografia nei cinquant'anni precedenti il 1071. Tuttavia; con la vittoria ottenuta dal Sultano Alparslan a Malazgirt il 26 agosto 1071, è iniziata una nuova era nella storia turca. Questa era; è la guerra che la Nazione Turca, come spada e scudo del Mondo Islamico da sola, ha condotto contro il continente europeo cristiano unito fino ad oggi. Nella prima fase di questa guerra, nei 612 anni tra il 1071 e il 1683, la Nazione Turca è avanzata da Malazgirt fino davanti a Vienna. Nella seconda fase di questa guerra, invece, la Nazione Turca; ha vissuto un declino di 238 anni, dal 1683 da Vienna fino alle rive del Sakarya nel 1921, contro l'Occidente Cristiano Unito; ha persino vissuto l'avvicinarsi all'estinzione.

Anche gli intellettuali turchi dell'epoca sono consapevoli che la Battaglia di Malazgirt è un nuovo inizio nella storia turca. Il Principe Kaşgarlı Mahmut, della stirpe dei Karakhanidi, nel Divan-ı Lügatit Türk, che ha iniziato a scrivere sei mesi dopo Malazgirt, il 25 gennaio 1072, e ha terminato il 10 febbraio 1074, dice: ''Ho visto che Dio ha fatto sorgere il sole dello Stato nelle costellazioni turche e che ha fatto ruotare tutti i cerchi dei cieli sopra i Turchi. Dio ha dato loro il nome di Turchi e li ha resi sovrani sulla terra. Gli imperatori del mondo sono usciti dalla stirpe turca, le redini delle nazioni del mondo sono state date nelle mani dei Turchi. I Turchi sono stati resi superiori a tutte le nazioni da Dio. I Turchi, che non si separano dal diritto, sono stati rafforzati sul diritto da Dio Onnipotente. Anche le nazioni che sono state con i Turchi sono diventate nobili. Tali nazioni sono state portate a ogni loro desiderio dai Turchi. I Turchi hanno protetto le nazioni che hanno preso sotto la loro protezione dal male dei malvagi. Tutti hanno bisogno dei Turchi, che sono i sovrani del mondo. Per poter far ascoltare loro i propri problemi e quindi ottenere ogni desiderio, è necessario imparare il turco.”

Un'altra importanza della Battaglia di Malazgirt, l'importanza del 1071; deriva dal fatto che l'Anatolia, terra di uno Stato europeo, è entrata sotto il dominio definitivo dei Turchi con la sconfitta definitiva dell'Impero Romano d'Oriente, che era uno Stato europeo.

Infatti, quattro anni dopo il 1071, Nicea fu presa e dichiarata città del trono da Süleyman Şah nel 1080. Il fatto che Nicea diventasse la capitale turca e che la Chiesa di Santa Sofia, dove si era riunito il concilio di trecentoventicinque, venisse trasformata in moschea, creò un effetto shock in Europa. La conquista dell'Anatolia fu completata nel 1083.

Questo sviluppo, avvenuto all'ingresso del secondo millennio, ha determinato i quadri geopolitici dei Turchi tra il 1000 e il 2000. Per una parte importante dei Turchi Oghuz, l'obiettivo è stato avanzare verso l'Occidente, verso l'Europa, e stabilire il dominio sul continente europeo.

D'altra parte, la reazione dell'Europa cristiana alla conquista dell'Anatolia avvenne ventiquattro anni dopo Malazgirt, nel 1096 avvenne la prima Crociata e fino al 1270 furono fatte sette Crociate.

A seguito dell'arrivo della Prima Crociata in Anatolia, le guerre mordi e fuggi applicate dal Sultano 1. Kılıç Arslan contro l'Esercito Crociato portarono alla distruzione di quattro quinti di questo esercito. Nonostante ciò, l'Esercito Crociato conquistò Gerusalemme nel 1099. Come risultato di questa spedizione, Bisanzio tornò nell'Anatolia occidentale e fu fondata una Contea Latina ad Antalya. Anche le altre spedizioni che seguirono non riuscirono a scacciare i Turchi dall'Anatolia.

La permanenza della turchicità in Anatolia; avvenne durante il periodo del Sultano 1. Mesut, che regnò per quarant'anni tra il 1116 e il 1155, e fu definitiva con la distruzione da parte di suo figlio 2. Kılıç Arslan dell'esercito bizantino di centomila persone nella Battaglia di Miryokefalon nel 1176. Il Prof. Dr. Abdülhaluk Mehmet Çay afferma: ''La Vittoria di Malazgirt del 26 agosto 1071 fu una buona novella per la Nazione Turca in cerca di una nuova patria. La Battaglia di Miryokefalon del 17 settembre 1176 è invece una vittoria che ha reso l'Anatolia turca per sempre.''

Alla Prima Crociata seguirono altre otto Crociate. Queste sono; Seconda Crociata (1147-1149), Terza Crociata (1189-1192), Quarta Crociata (1202-1204), Quinta Crociata (1217-1221), Sesta Crociata (1228-1229), Settima Crociata (1248-1254), Ottava Crociata (1270), Nona Crociata (1271-1272).

Signor Hâkim;

Queste Crociate hanno fatto arretrare la nazione turca, hanno logorato gli eserciti turchi e lo Stato turco, hanno ritardato la patria dell'Anatolia, ma non hanno mai sconfitto gli eserciti turchi e non hanno mai impedito all'Anatolia di diventare la patria della nazione turca. La turchicità ottomana, che ha superato le Crociate, ha fatto il suo primo passo in Europa nel 1352, quando si è stabilita su solide basi in Anatolia. Contro l'avanzata degli eserciti turchi in Rumelia sono apparsi di nuovo gli Eserciti Crociati. La Battaglia di Sırpsındığı (1364), la Prima Battaglia del Kosovo (1389), la Battaglia di Nicopoli (1396), la Battaglia di Varna (1444), la Seconda Battaglia del Kosovo (1448), sono i nomi delle vittorie ottenute dagli eserciti turchi contro gli Eserciti Crociati.

Yahya Kemal Beyatlı esprime quel magnifico secolo della storia turca così:

“Mille cavalieri, nelle incursioni, eravamo allegri come bambini.

Mille cavalieri, quel giorno abbiamo sconfitto un esercito gigante.

Gridò il bey dei bey dal copricapo grigio “Avanzate!”

In un giorno d'estate abbiamo attraversato il Danubio con le carovane.”

Centouno anni dopo il nostro primo passo in Rumelia, Istanbul fu conquistata da Fatih Sultan Mehmet. Troviamo che la Conquista di Istanbul sia anche una coscienza di turchicità nelle seguenti righe dello storico dell'epoca Aşıkpaşazade Derviş Ahmet Âşıkî; “Prima della conquista, il venerdì fu celebrata la preghiera del venerdì a Santa Sofia. E fu letta la khutbah dell'Islam. In nome di Sultangazi Mehmet, che è figlio di Murat Gazi Han. Ed è figlio di Gazi Mehmet Han. Ed è figlio di Sultan Beyazıd Han. Ed è figlio di Murat Gazi Hünkâr. La stirpe di El Halil Gökalp che è figlio di Oghuz Han.”

Signor Hâkim;

Il fatto che lo storico dell'epoca Aşık Paşazade, mentre Istanbul veniva conquistata, facesse riferimento a Oghuz Han, nella lettera scritta da Tughril Bey al Califfo Abbaside, nel Divan-ı Lügat-ı Türk, mostra che la coscienza di turchicità rappresentata dal Principe Kaşgarlı Mahmut viveva anche in Fatih Sultan Mehmet Han quattrocentocinquanta anni dopo.

L'avanzata degli eserciti turchi in Europa, sconfiggendo gli Eserciti Crociati, è continuata. Nel 1521 Belgrado fu conquistata e per Belgrado, che oggi ci sembra emotivamente molto lontana, i nostri antenati hanno composto canzoni piene d'amore:

“La fortezza di Belgrado, la pianura di Zemlin,

Non è che il suo cavaliere non possa passare, il suo fante”

Nel 1526 la Graziosa Budin è diventata parte dello spirito dello Stato e della nazione turca. La Battaglia di Mohács, vinta il 29 agosto 1526 prima di conquistare Budin, è stata incisa nella mente della Nazione Turca con questi versi:

“Che le tende siano raccolte, che i vessilli siano piantati,

Che i suoni del Takbir si elevino al trono.

Che i vessilli passino in testa, che sia gridato il Gülbank.

Permesso, attacchiamo la mano nemica,

Permesso, attacchiamo la mano ungherese.”

La Mela Rossa ora è Vienna! I Turchi Ottomani, che costruirono sette moschee in fila da est a ovest a Budin, chiamarono la moschea più a ovest, la moschea della Mela Rossa. Nel 1529 Vienna fu assediata. Mentre accadeva tutto ciò, l'ambasciatore dell'Arciduca d'Austria 1. Ferdinando, Ogier Ghislain de Busbecq, valuta la Nazione Turca che l'Europa deve affrontare con queste frasi:

“Se coloro che attaccano le nostre terre non conoscessero i metodi di vittoria che conosciamo, se le loro forze fossero pari alle nostre e nonostante ciò non avessimo resistito a questi nemici, ci si potrebbe chiamare codardi. Ma questo nemico è una calamità inviata contro di noi come risultato dell'ira di Dio, come Attila nei tempi antichi, come Timur ai tempi dei nostri nonni, ora come il diluvio ottomano.”

In sintesi, come Fatih Sultan Mehmet sa di essere turco, anche gli europei sanno che Attila, Timur e gli Ottomani sono turchi.

Signor Hâkim;

L'esercito turco ottomano che assediò Vienna nel 1529, centocinquantaquattro anni dopo, nel 1683, assediò Vienna per la seconda volta. Mentre il numero di Stati che vivono centocinquantaquattro anni nella storia del mondo è basso, non c'è un altro esempio nella storia di una nazione, di un esercito, che assedia la stessa città centocinquantaquattro anni dopo per realizzare la sua Mela Rossa. Il famoso psichiatra e risolutore di conflitti internazionali Prof. Dr. Vamık Volkan racconta come questi due assedi abbiano plasmato la mente di Vienna:

''L'anno scorso -nel 2006- ho insegnato all'Università di Vienna. Improvvisamente mi rendo conto che l'Assedio di Vienna è a un passo, lo tocchi, sta arrivando, è nei ricordi.''

Vienna, l'Europa; non ha mai dimenticato l'Assedio Turco. Le torri di guardia, che avevano anche il compito di controllare se l'esercito turco stesse arrivando o meno, sono state demolite solo nel XX secolo. Il ritiro della Nazione Turca, iniziato davanti a Vienna nel 1683 contro l'Europa Cristiana Unita, si è concluso con la perdita della Graziosa Budin nel 1686. Centocinquanta anni dopo; la Graziosa Budin, turca quanto Istanbul, Skopje, Bursa, è caduta. La Nazione Turca, fino a quando non ha vissuto la sconfitta della Guerra dei Balcani, fino al 1912, non ha potuto superare il trauma della Graziosa Budin.

Anche oggi, per le nostre persone con un'alta coscienza storica, Budapest è la Graziosa Budin. Un mio amico uomo d'affari va a Budin. Mentre legge la Fatiha sulla tomba dell'albanese Abdurrahman Abdi Pascià, martirizzato mentre difendeva Budin e sulla cui lapide è scritto “Nemico Eroe”, piange a dirotto. Ho pregato e versato lacrime anche io davanti alla stessa tomba. Durante quella mia visita, mentre chiacchieravo con un uomo d'affari turco che vive a Budin da molti anni, mi ha raccontato che nei fine settimana faceva sport correndo sull'Isola delle Ragazze sul Danubio. Ho chiesto: “Sai perché quell'isola si chiama Isola delle Ragazze?” “No, non lo so.” ha detto. Ho raccontato; “L'Assedio di Budin continuava ed era chiaro che la città sarebbe caduta. L'esercito turco ha radunato sull'isola trentamila donne turche che vivevano a Budin per evacuarle con le navi, ma prima che questa evacuazione avvenisse, le navi nemiche sono sbarcate sull'isola e hanno preso le donne come prigioniere. Trentamila donne turche sono state vendute come schiave nei mercati degli schiavi in Europa.” ho detto. Il mio amico, piangendo, ha detto “Non metterò mai più piede su quell'isola.”

Signor Hâkim;

Quelle donne turche hanno composto centinaia di lamenti. In uno di quei lamenti, la Donna Razi piange così.

Siamo rimaste prigioniere qui, alcune di noi,

Il nostro sospiro e lamento è salito al trono,

Molte di noi sono diventate martiri tra noi,

Direte che abbiamo visto il giorno del giudizio.

Io sono la Donna Razi, sono diventata una lamentatrice,

Una portatrice di luce per ogni oscurità,

Non mi è rimasto in mano, né oro né perla,

Il mio dolore bruciante, non c'è rimedio, direte.

Il trauma causato dalla perdita della Graziosa Budin è stato espresso per centinaia di anni in tutta la nostra geografia statale con questi versi:

Non cantare usignolo non cantare, è arrivata la primavera.

Il lamento dell'usignolo, ha trafitto il mio petto.

È arrivato il tempo di comprare e vendere rose.

Il Nemçe (Austriaco) ha preso la nostra graziosa Budin.

Non si fanno più le abluzioni alle fontane,

Non si prega più nelle moschee,

I luoghi che erano prosperi, sono tutti diventati rovine,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Dentro Budin c'è il lungo bazar,

Nel mezzo c'è la Moschea del Sultano Ahmet,

La sua struttura assomiglia alla Kaaba,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Sono la figlia del Serdar dentro Budin,

Sono i due occhi di mia madre e mio padre,

Sono un agnello nutrito nella gabbia,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Le munizioni si sono incendiate, la nostra mente si è confusa,

Le moschee dei sultani sono bruciate e incendiate,

Tutti i bambini sono caduti nel fuoco,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Tra le frontiere Budin è la testa,

La sua terra e la sua pietra sono impastate di sangue,

Çerkez Alemdar è il capo dei martiri,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Dal lato della Qibla sono stati sparati tre colpi di cannone,

Era giovedì, c'è stata un'eclissi solare,

Era venerdì, Budin è stata presa,

Il Nemçe ha preso la nostra graziosa Budin.

Il ritiro iniziato davanti a Vienna nel 1683 si è concluso con il Trattato di Karlowitz (1699) dopo sedici anni di guerra. Centotrentatré anni dopo la morte di Solimano il Magnifico, il sultano ottomano ha perso territorio per la prima volta. Un esercito e una nazione che avanzavano dal 1071 al 1683 con canzoni, ora si ritirano con lamenti. Ora le madri cantano ninne nanne di lamento:

“Svegliati figlio mio è mattina,

Gli uccelli fanno lamenti.

Tuo padre è diventato martire ormai,

È tempo di non dormire.

Ninna nanna figlio mio ninna nanna,

Le frontiere ti aspettano.”

Karlowitz oggi è una piccola cittadina nella Serbia settentrionale. Il trattato è stato firmato in una tenda eretta su una piccola collina a nord della cittadina di Karlowitz, la tenda aveva quattro porte. La delegazione turca è entrata dalla porta sud, la delegazione tedesca dalla porta nord, le delegazioni degli Stati mediatori sono entrate dalle porte est e ovest. Poi è stata costruita una porta a quattro porte sulla collina per rappresentare la tenda. Nel 1999, nel trecentesimo anniversario del Trattato di Karlowitz, è stato invitato anche l'Ambasciatore turco alla riunione commemorativa. L'ambasciatore turco ha risposto: “Verrò se aprirete la porta sud che è tenuta chiusa”. Quando il comitato organizzatore ha risposto “va bene”, l'Ambasciatore turco è entrato di nuovo dalla porta sud trecento anni dopo, insieme all'addetto militare che indossava la sua spada. Da quel giorno la porta è stata chiusa di nuovo. Il Mondo Occidentale continua a vivere l'odio e la paura che prova verso la nazione turca nelle profondità della sua anima.

Alla sconfitta di Karlowitz è seguito il Trattato di Passarowitz firmato con Venezia e l'Austria nel 1718. Poi, con il Trattato di Küçük Kaynarca del 1774, si è vissuta la perdita della Crimea.

Il XIX secolo è, secondo l'espressione di İlber Ortaylı, “il secolo più lungo dell'Impero”. È il secolo del crollo e del genocidio. La Rivolta di Morea e il massacro di dodicimila Turchi in una notte, l'occupazione della Gagauzia da parte dell'esercito russo nel 1812, la caduta di Belgrado (1815).

Belgrado. Non è un nome di città così estraneo, così lontano per noi?

Signor Hâkim;

Ero andato a Belgrado nel 1977. O meglio, ero passato per Belgrado in un giorno di febbraio. Era una città fredda, nebbiosa. Non mi era piaciuta. Eppure i nostri antenati hanno amato molto questa città. Hanno versato molto, molto sangue per questa città. Hanno composto molti lamenti. Quando ho letto quei lamenti, mi sono vergognato dei nostri antenati.

“Sono partito da Belgrado, erano le 5 del mattino,

Il mio Corano e il mio fucile erano miei compagni.”

O

“La strada di Belgrado è una lunga corda,

Non abbiamo una coperta sopra di noi.

Piangi mia cara madre,

Sono rimasto vittima a Belgrado.”

Quando ho letto i versi che esprimono che i fossati che circondano la Fortezza di Belgrado erano pieni di sangue, anni dopo mi sono emozionato molto. E mi sono vergognato di me stesso perché non mi era piaciuta quando sono passato per Belgrado nel 1977. Poi ho visitato la Fortezza di Belgrado. E ho visto quei fossati pieni di sangue. Il secolo più lungo dell'Impero è il secolo più doloroso.

Con la Guerra Turco-Russa del 1877-1878 (Guerra del 93) il crollo ha accelerato. I versi che raccontano la Difesa di Plevna dalla Guerra del 93 sono nelle nostre menti e nei nostri cuori:

“Il fiume Danubio dice che non scorre,

Dice che non distrugge i miei dintorni.

Il grande Osman Pascià,

Dice che non esce da Plevna.”

Con la Guerra dei Balcani del 1912-1913 la nostra liquidazione dalla Rumelia; la caduta di Salonicco, Skopje, che sono città turche come Bursa, Konya… Questa volta componiamo un lamento per Salonicco:

“All'anello del vapore,

All'onda del mare,

Ho mandato il mio amato,

Alla lotta di Salonicco.”

O per Monastir, turca quanto Edirne:

“Nel mezzo di Monastir c'è una piscina,

Albanesi, Bulgari, Serbi, Greci sono diventati nemici dei Turchi, gola a gola.”

In sintesi; una nazione che è avanzata per seicentododici anni dal 1071 al 1683, ha vissuto un ritiro durato duecentotrentotto anni dal 1683 al 1921. Lo storico americano Prof. Dr. Justin McCarthy, nel suo libro Morte ed Esilio, ha affermato con documenti d'archivio che tra il 1810 e il 1918, mentre cinque milioni di Turchi venivano massacrati nei Balcani e nel Caucaso, cinque milioni di Turchi si ritiravano in Anatolia. La Nazione Turca ha vissuto uno dei più grandi e lunghi genocidi della storia.

In Rumelia, nei fiumi, sono scorsi i cadaveri di migliaia di neonati turchi. Il trauma che abbiamo vissuto all'inizio del XX secolo nella Guerra dei Balcani è così grande che; il trauma della Graziosa Budin viene cancellato dalla nostra memoria sociale. Come potrebbe non essere grande? Per nascondersi dalle bande bulgare; le madri che si nascondono nei ruscelli, tra i canneti, devono soffocare i propri bambini piangenti, che sono ancora al seno, con le proprie mani affinché il loro suono non venga sentito e i banditi bulgari non uccidano gli altri loro figli.

Non passano 3 anni dalla Guerra dei Balcani; inizia la Prima Guerra Mondiale, il cui scopo è la spartizione dello Stato Turco Ottomano. L'esercito turco, che si prepara alla guerra con riforme rapide e radicali, combatte eroicamente. È una guerra così sinistra che; nemmeno i tedeschi, nostri alleati, sono nostri amici. Quando İsmet Pascià, a Istanbul, allo Stato Maggiore, chiacchierando con un ufficiale di stato maggiore tedesco con cui lavorava insieme, chiede “Quale sarà il premio se la Germania vincerà questa guerra?”, la risposta che riceve è stata “Turchia”.

L'esercito turco; nonostante tutte le negatività, si è ritirato combattendo passo dopo passo.

Il comandante dell'esercito britannico entrato a Gerusalemme nel 1917 ha annunciato che l'ultima Crociata ha avuto successo. Quando l'esercito britannico è entrato a Gerusalemme; anche nelle chiese della nostra alleata Germania hanno suonato le campane della vittoria. Il primo ministro britannico ha detto: “I Turchi sono i Pellerossa dell'Asia. Anche il loro destino sarà così.”

Nel 1919 nel mondo vivono trecento milioni di musulmani. Solo il tre percento di questi trecento milioni di musulmani, la geografia tra il Sakarya e l'Aras dove vivono nove milioni, non è sotto occupazione. E il Cristianesimo Europeo Unito; per distruggere la Nazione Turca che vuole resistere in questa geografia, ha noleggiato l'Esercito Greco come Ultimo Esercito Crociato e lo ha spinto all'interno dell'Anatolia.

Signor Hâkim,

Il ritiro della Nazione Turca, iniziato davanti a Vienna nel 1683 e durato ininterrottamente per 238 anni, si è finalmente fermato sulle rive del Sakarya. Gli eserciti che combattono sulle rive del Sakarya; non sono solo l'esercito greco e gli eserciti della Grande Assemblea Nazionale Turca. Sulle rive del Sakarya; gli eserciti di Alparslan hanno combattuto con gli eserciti bizantini. Gli eserciti di Kılıç Arslan, Murat Hüdavendigar, Yıldırım Beyazıd, Fatih, Kanuni; hanno combattuto con gli eserciti crociati. In sintesi; Mustafa Kemal Pascià, sulle rive del Sakarya, ha combattuto in nome di tutte le guerre vissute negli 850 anni tra il 1071 e il 1921, in nome della storia turca. Il poeta Necip Fazıl Kısakürek ha riassunto questo così.

‘’Se Dio vuole, le acque si attorcigliano in nodi,

Sulla schiena del Sakarya, viene colpita la storia turca.’’

Gazi Mustafa Kemal Pascià è colui sulla cui schiena viene colpita la storia turca. Mustafa Kemal Pascià, sulla cui schiena viene colpita la storia turca al Sakarya, 11 mesi dopo la Battaglia del Sakarya, il 26 agosto 1922, ha dato questo ordine: ‘’I nostri eserciti sul fronte occidentale, basandosi sull'aiuto di Dio; sabato 26 agosto, inizieranno l'attacco al nemico.’’

La Grande Offensiva è il primo attacco e vittoria turca con risultati permanenti dopo il 1683. La Difesa di Plevna è una guerra di difesa. La Battaglia di Çanakkale è una battaglia di difesa. La vittoria di Kut-ül Amare è una guerra di difesa. Tuttavia; un esercito in ritirata, 239 anni dopo, il 26 agosto 1922, è passato all'attacco. Questo attacco ha aperto la strada alla conclusione vittoriosa della Guerra d'Indipendenza Turca e alla fondazione della Repubblica di Turchia.

Signor Hâkim,

Mustafa Kemal Atatürk non può essere compreso valutandolo solo all'interno del periodo in cui ha vissuto. La posizione di Atatürk nella storia mondiale e turca può essere compresa e correttamente identificata solo come la personalità storica che ha fermato il ritiro e l'estinzione della nazione turca e dello Stato turco, che è iniziato dopo la sconfitta della 2ª Vienna del 1683 e continuato fino alle rive del Sakarya nel 1921, dopo 238 anni, attraverso genocidi e deportazioni da tre continenti all'Anatolia.

Alparslan Türkeş, dicendo “Atatürk è l'Himalaya della storia turca.”, esprime questa verità. Sì, Gazi Mustafa Kemal Atatürk è l'Himalaya della storia turca.

Atatürk è il leader che ha riportato alla Vittoria una nazione che piangeva lamenti dalle rive di Budin, perdeva terre, perdeva la patria, si ritirava, veniva sconfitta. Atatürk è la grazia di Dio alla Nazione Turca. La Repubblica di Turchia, di cui Atatürk è il fondatore, è la 2ª Ergenekon per la nazione turca. Atatürk, in senso spirituale, è il Lupo Grigio, Börteçine, che mostra la strada alla nazione turca nell'uscita da Ergenekon.

La fondazione della nostra Repubblica, come sostiene Erdoğan, non è un periodo fascista in cui sono state perseguite politiche contro la storia, la fede e la cultura della nazione turca, ma la rinascita di una nazione che si voleva distruggere con le Crociate. Durante il periodo di Atatürk; la storia turca, per la prima volta dopo secoli, è stata salvata dall'essere una storia dinastica e ha iniziato a essere esaminata scientificamente sul terreno della Grande Storia Turca. I 16 grandi Imperi Turchi, che iniziano con gli Unni e raggiungono gli Ottomani attraverso Göktürk, Uiguri, Karakhanidi, sono stati quasi riscoperti. Il grande storico Fuat Köprülü è stato incaricato di scrivere la storia ottomana. Non abbiamo il tempo necessario qui per moltiplicare gli esempi.

Durante il periodo di Atatürk; è stata fondata la Presidenza degli Affari Religiosi, la Nazione Turca ha ottenuto l'opportunità di leggere il Sacro Corano dal testo turco.

Le critiche di Erdoğan ad Atatürk sono accuse ingiuste, infondate, prive di basi e scientificamente vuote. Alla base delle critiche di Erdoğan al periodo di Atatürk c'è la politica di laicità adottata da Atatürk. La Nazione Turca, dal momento in cui Tughril Bey è stato proclamato Sultano dell'Oriente e dell'Occidente dal Califfo Abbaside il 24 gennaio 1058; è stata sia la spada che lo scudo del Mondo Islamico da sola contro la Civiltà Occidentale Cristiana Unita. Durante tutta la storia dell'umanità, nessuna nazione ha portato un carico della grandezza di quello portato dalla Nazione Turca. La Nazione Turca ha condotto questa guerra, iniziata nel 1058, da sola fino al 1922. Durante tutto questo tempo, la Nazione Turca, tra il 1914-1918, ha chiesto sostegno ai suoi fratelli di fede in questa lotta solo 1 volta; tuttavia, la stragrande maggioranza di coloro che hanno vissuto per centinaia di anni sotto la protezione, la prosperità e la pace degli Ottomani; non solo non ha dato sostegno, ma si è schierata al fianco degli eserciti crociati.

Signor Hâkim;

Oggi a Gaza si sta verificando un genocidio. L'esercito israeliano sta bombardando Gaza senza pietà. Mentre questo genocidio si verifica, dai paesi arabi musulmani non arriva alcun sostegno politico, economico e sociale per Gaza in alcun senso. Al contrario, paesi arabi ricchi come gli Emirati Arabi Uniti e il Qatar conducono esercitazioni congiunte con l'esercito israeliano. Eppure la Nazione Turca; ha difeso Gaza e tutto il mondo arabo islamico da sola per mille anni contro una civiltà unita. Alla fine di questa difesa, la nostra nazione non solo ha vissuto una distruzione politica, militare, economica e culturale. È arrivata anche sull'orlo della distruzione demografica.

Ecco, l'abolizione del califfato da parte di Mustafa Kemal è stata il risultato di questa necessità geopolitica e strategica. Se nel 1923 il nostro Stato avesse avuto la forza dello Stato che conquistò la Graziosa Budin nel 1526, ad abolire il califfato non sarebbe nemmeno venuto in mente a Mustafa Kemal Atatürk.

Il fondatore della nostra Repubblica, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, ha spiegato questo aspetto nel Nutuk così:

“Ho spiegato alla nazione che lo Stato turco e la sua manciata di popolazione non possono essere sottoposti agli ordini di un califfo, immaginato come incaricato del dovere di stabilire uno Stato che includa tutti i musulmani, affinché possa adempiere al suo dovere. La nazione non può accettarlo! Il popolo turco non può assumersi una responsabilità così grande e un dovere così illogico.

La nostra nazione è stata mossa per secoli da questa visione insensata e vuota. Ma cosa è successo?! Ovunque sia andata, ha lasciato milioni di persone. Sapete quanti figli dell'Anatolia sono bruciati e periti nei deserti dello Yemen, ho detto. Sapete quanti uomini sono stati sprecati per proteggere la Siria, l'Iraq, per poter sopravvivere in Egitto, per poter resistere in Africa?! E quale è stato il risultato, vedete?! ho detto.

Coloro che hanno l'idea di sfidare il mondo al califfo e di renderlo capace di disporre negli affari di tutto il mondo islamico, dovrebbero richiedere questo dovere non solo al popolo dell'Anatolia, ma alle grandi masse musulmane che hanno una popolazione 8-10 volte superiore! La nuova Turchia e il popolo della nuova Turchia non hanno più nulla a cui pensare se non alla propria vita e felicità… Non è rimasta una parte da poter dare agli altri, ho detto.

Per poter spiegare bene un altro punto al popolo, ho dichiarato quanto segue: Supponiamo per un momento, ho detto, che la Turchia accetti il dovere in questione… Che cammini con lo scopo di unire tutto il mondo islamico in un punto e di dirigerlo e amministrarlo e che abbia anche avuto successo! Molto bene, ma se le nazioni che vogliamo prendere sotto la nostra sudditanza e amministrazione dicessero che, “ci avete fatto grandi servizi e aiuti, vi ringraziamo. Ma noi vogliamo rimanere indipendenti. Non troviamo appropriato che qualcuno interferisca nella nostra indipendenza e sovranità! Noi siamo capaci di dirigere e amministrare noi stessi!

In quel caso, tutto questo sforzo e sacrificio del popolo turco sarà affrontato solo per ricevere un ringraziamento e una preghiera?!

Si vedeva che volevano distruggere il popolo turco per un desiderio e un capriccio vuoto, per un'illusione e un sogno. La natura dell'idea di dare dovere e autorità al califfato e al califfo consisteva in questo.”

Per quanto riguarda la Nazione Turca, la laicità non è solo la separazione degli affari religiosi e statali; oltre a questo, è una strategia di sicurezza nazionale e di protezione della propria esistenza nazionale. La Nazione Turca, che è stata costretta a combattere da sola contro l'Occidente Cristiano Unito per quasi mille anni, è arrivata al punto di esaurimento all'inizio del XX secolo. Non ha più la forza di continuare una guerra religiosa. La priorità della Repubblica; è stata la lotta per la protezione dell'esistenza della Nazione Turca, la garanzia della sua sicurezza e il raggiungimento del benessere che il popolo turco merita.

La risposta che ho dato a Erdoğan può essere valutata solo in questo quadro.

Signor Hâkim;

Io non ho insultato il Presidente Erdoğan. Io, rifiutando le espressioni del Presidente dell'AK Parti Erdoğan secondo cui le politiche seguite durante il periodo di Gazi Mustafa Kemal Atatürk hanno logorato la fede, la storia e la cultura della nazione, ho affermato che le politiche seguite da Erdoğan hanno logorato la fede, la storia e la cultura della Nazione Turca.

Ho espresso uno per uno i risultati delle politiche seguite da Erdoğan nel mio discorso. Ho affermato che Erdoğan “ha fatto entrare la spia FETÖ nello Stato turco, ha consegnato lo Stato turco al FETÖ, ha fatto fondare al FETÖ uno Stato parallelo”.

Erdoğan, nella Riunione del Gruppo dell'AK Parti del 15 luglio 2008, ha detto di essere il pubblico ministero dei processi Ergenekon, che sono un complotto del FETÖ:

“La nostra nazione segue questo da vicino e fa la sua valutazione di conseguenza. Perché chi ha assunto la difesa di chi, queste sono cose molto importanti. Mentre non ci siamo assegnati alcuna qualifica, grazie a loro ci danno anche il compito di pubblico ministero. Anche questa è una bella cosa. Perché il pubblico ministero esiste in nome della nazione, l'accusa è lì in nome della nazione, anche noi siamo nello sforzo di cercare il diritto, di difendere il diritto in nome della nazione, se in questo senso è pubblico ministero, sì, sono pubblico ministero.”

Inoltre, tra le questioni riflesse sulla stampa c'è anche il fatto che Erdoğan abbia assegnato la propria auto di servizio al pubblico ministero del FETÖ, il pubblico ministero dei processi complotto Ergenekon, Zekeriya Öz.

Erdoğan, ancora prima del Colpo di Stato del 15 luglio del FETÖ, ha dichiarato lui stesso che il FETÖ è un'organizzazione di spionaggio. Erdoğan, nel comizio di Trabzon del marzo 2014, ha detto quanto segue riguardo al FETÖ:

“…Ha anche noleggiato una parte dei media. Insieme a loro ha preso sotto il suo comando alcuni ambienti imprenditoriali con ricatti. Ora sono nello sforzo di logorarci. Ma dico che, guarda, non ho dubbi sulle mie abluzioni, non ho dubbi nemmeno sulla mia preghiera. Tu occupati di quelli che hanno dubbi sulle loro abluzioni. Non puoi occuparti di noi. Ma tu al momento sei all'interno di lavori che minacciano la sicurezza nazionale del Paese. Non puoi intercettare il Primo Ministro, il Presidente, il Presidente del Parlamento, i ministri. Nessun giudice può prendere una decisione al riguardo. Ma purtroppo, poiché queste sono organizzazioni di spionaggio, hanno fatto ricorso a questi metodi fino a intercettarci. Riuscite a immaginare? Entrano nell'harem di coloro che governano il Paese. Usano questo come elemento di minaccia.

L'espressione che ha detto su di me l'altro giorno è questa, Vergogna, vergogna!” “Questo lungo ci ha fatto molti tradimenti!’’ ha detto. Come abbiamo fatto tradimenti, sono venuti per fondare diciassette università, le ho approvate tutte. Era questo il tradimento? Che coscienza è questa! Ha chiesto posto per le scuole, abbiamo dato. Hanno invitato nella comunità internazionale, li abbiamo referenziati ai capi di Stato e di governo. Hanno detto Olimpiadi, abbiamo dato ogni tipo di sostegno. Che ingratitudine è questa! Cosa avete chiesto che non avete ottenuto?’’

La questione che il FETÖ sia un'organizzazione di spionaggio è detta così nel rapporto della Commissione di Ricerca sul Tentato Colpo di Stato della TBMM istituita dopo il colpo di Stato del 15 luglio:

“…Conduce attività di spionaggio attraverso i suoi membri allo scopo di rivelare i piani e le attività della Turchia nel campo della politica estera, della sicurezza e dell'intelligence e di rivelare i segreti di Stato…” L'organizzazione ha commercializzato le informazioni ottenute conducendo attività di spionaggio per conto di autorità non nazionali attraverso le risorse statali alle agenzie di intelligence straniere. (FETÖ Organizzazione Terroristica Fettullahista serie Sviluppi di Sicurezza Interna:3, 2019, Presidenza del Dipartimento di Strategie di Sicurezza Interna del Ministero dell'Interno della T.C. p.87-88) Erdoğan ha dichiarato di aver dato ogni tipo di sostegno al FETÖ, che è un'organizzazione di spionaggio che minaccia la sicurezza nazionale dello Stato turco, di aver sostenuto le sue attività scolastiche ed educative affinché l'Organizzazione Terroristica Fettullahista potesse soddisfare il suo bisogno di personale, di aver fatto da riferimento affinché questa organizzazione di spionaggio potesse operare in campo internazionale.

Il fatto che il FETÖ sia un'organizzazione di spionaggio è certo, come mostrato dal rapporto della Commissione della TBMM di Erdoğan e da molte decisioni giudiziarie. Il FETÖ ha fondato la struttura statale parallela grazie alle politiche errate di Erdoğan. Erdoğan ha confermato anche questa mia constatazione con la seguente dichiarazione fatta ai giornalisti riguardo al FETÖ nel febbraio 2014:

“Nel Referendum del 2010 il FETÖ aveva un solo obiettivo. Catturare la magistratura amministrativa e giudiziaria e ci sono riusciti. Pertanto “quando questo lavoro andrà alla magistratura, anche lì faremo il necessario’’ hanno detto. Hanno risolto sia nel primo tribunale che nel tribunale superiore. Hanno completato anche i suoi tre piedi. Il piede dell'intelligence del lavoro, il piede della polizia, il piede della magistratura.”

Il FETÖ, a cui Erdoğan ha dichiarato di aver dato ogni tipo di sostegno, ha ottenuto il terreno di cui aveva bisogno con il Referendum del 2010 e, secondo l'espressione di Erdoğan, ha catturato l'intelligence turca, la Polizia turca, la Magistratura turca, ovvero lo Stato turco.

Kerim Tosun, ex membro del consiglio superiore dei giudici e dei pubblici ministeri, che è stato rilasciato dopo essere rimasto detenuto per un po' nell'ambito dell'indagine sull'Organizzazione Terroristica Fettullahista, nella sua deposizione alla Procura della Repubblica di Ankara: “So che quasi centoventi dei membri della Corte di Cassazione determinati come 160 sono membri della confraternita.” ha detto Kerim Tosun, specificando di aver conosciuto alcuni di questi individui nelle conversazioni della confraternita.

Nazım Kaynak: “Dopo essere diventato presidente della Corte di Cassazione, è stata cambiata anche la divisione del lavoro dei dipartimenti alla Corte di Cassazione. Questa modifica è stata realizzata personalmente dalla confraternita. Casi come Balyoz, Truccato, Ipnosi, Kurdoğlu, che sono importanti per la confraternita nota all'opinione pubblica, sono entrati nell'area di competenza dei dipartimenti in cui la confraternita era forte.” aveva dichiarato.

Erdoğan, parlando al Consiglio Religioso Straordinario della Presidenza degli Affari Religiosi nell'agosto 2016: “Dicevamo che queste sono un'organizzazione che si è organizzata all'interno delle TSK e che ha il carattere di poter puntare le armi lì contro la nazione quando arriva l'ora, non ci credevano.

Nonostante tutte le nostre esitazioni riguardo alla persona e al quadro a capo della struttura, abbiamo mostrato tolleranza verso di loro per amore delle attività di istruzione diffusa, aiuto, solidarietà che sembravano condurre all'interno e all'esterno del Paese. Abbiamo persino mostrato tolleranza perché dicevano Dio. Abbiamo detto che abbiamo un lato comune, abbiamo detto. Soprattutto dopo il 2012 avevamo messo molto chiaramente le nostre riserve riguardo a questa struttura. Ho avuto seri dubbi anche riguardo alle operazioni e ai processi rivolti ai quadri delle TSK che hanno accelerato in questo periodo e li ho condivisi con le loro autorità. Le ragioni delle accuse e degli arresti rivolti ad alcuni comandanti che conoscevo molto da vicino e con cui ho lavorato insieme per molti anni non mi convincevano.

Nonostante tutto, sono nel dolore di non aver potuto rivelare il vero volto di questa organizzazione traditrice molto prima. Per questo so che abbiamo un conto da rendere sia al nostro Signore che alla nostra Nazione. Che Dio perdoni sia noi che la nostra Nazione.”

Nell'intervista rilasciata alla CNN Türk il 08.06.2018; la frase “Abbiamo fatto crescere il FETÖ, siamo stati ingannati” è stata pronunciata ancora da Recep Tayyip Erdoğan.

Nel libro “Perché è così difficile fare cambiamenti in Turchia” pubblicato nel 2015 dall'allora Sottosegretario alla Presidenza del Consiglio Ömer Dinçer, racconta esattamente cosa hanno fatto contro la decisione di raccomandazione del MGK:

“Dopo che la decisione di raccomandazione del MGK contro questo “pericolo di strutturazione parallela FETÖ” all'interno dello Stato e dell'esercito è stata notificata alla Presidenza del Consiglio, ho aperto la questione al nostro Primo Ministro e abbiamo deciso di archiviare il documento arrivato nel suo ‘fascicolo’.”

Questo testo di decisione non è stato aperto alla firma nel Consiglio dei Ministri e non è stata fatta alcuna operazione al riguardo.

Nessuno, a parte i ministri che hanno partecipato alla riunione del MGK, è venuto a conoscenza della questione e si è prestata attenzione affinché non nascesse alcun risultato che potesse portarli alla preoccupazione.

Tutto il rischio sociale e politico era stato assunto dal nostro Primo Ministro a nome del governo, mentre il rischio legale era stato assunto da me.”

Il prezzo di assumersi questo rischio; è stato che l'esercito turco è stato esposto a un pesante attacco psicologico con Ergenekon, Balyoz, spionaggio, Selam Tevhid, camion del MİT, operazioni di intelligence con l'aspetto di processi, che le nostre Forze Navali hanno vissuto un secondo attacco di Navarino, che i nostri segreti militari sono passati nelle mani di servizi stranieri, che la magistratura e la polizia, i nostri servizi di intelligence sono entrati sotto il controllo di un'organizzazione di spionaggio. La memoria strategica dello Stato turco è stata scossa. Infine, quando lo Stato Maggiore è passato nelle mani del FETÖ, è stato vissuto il colpo di Stato del 15 luglio, mentre centinaia di nostri cittadini venivano martirizzati, la nostra TBMM è stata bombardata.

Come si vede, Erdoğan; ha confessato di sapere delle operazioni del FETÖ rivolte alle TSK, che hanno mostrato tolleranza perché dicevano Dio.

Si è mostrata tolleranza affinché le istituzioni di istruzione superiore e i quadri statali critici passassero nelle mani di spie, chiudendo un occhio sul furto delle domande d'esame da parte dell'Organizzazione Terroristica Fettullahista. Nelle analisi statistiche effettuate, è stato determinato che il FETÖ ha catturato tutte le domande d'esame ÖSYM, comprese le aree critiche, negli anni 2000-2013. (Rapporto del Workshop sull'Organizzazione Terroristica Fettullahista (FETÖ) come Organizzazione Criminale Organizzata e Finanziaria, 11 febbraio 2017, Ankara, p.42)

Le persone processate per il tentativo di colpo di Stato hanno confessato che il novanta percento dei laureati dell'Accademia Militare dell'Esercito era legato al FETÖ. Infatti, dopo il Tentato Colpo di Stato Traditore del 15 luglio;

24706 dalle Forze Armate Turche, di cui 150 generali,

Circa 38000 dalla Polizia,

Circa 4000 dalla magistratura giudiziaria e amministrativa,

2346 dallo YÖK,

2018 dal Ministero della Salute,

1642 dal Ministero delle Finanze,

1519 dalla Presidenza degli Affari Religiosi,

369 dal Ministero dell'Interno,

302 dalla Presidenza del Consiglio,

605 dall'Istituto di Previdenza Sociale,

125.678 burocrati FETÖ, di cui 312 dalla TRT, sono stati espulsi.

Questo numero da solo mostra la grandezza del rischio assunto da Erdoğan. Il fatto che nell'aprile 2025 il giornale Yeni Şafak, organo di stampa semi-ufficiale del governo, indichi i FETÖ cripto all'interno della burocrazia economica come causa del fallimento nell'economia, non è un segno che il pericolo continui ancora?

Questi sono arrivati a questi quadri e compiti durante il periodo dell'AKP e di Erdoğan. Le confessioni di Erdoğan sul fatto che hanno mostrato tolleranza affinché il FETÖ entrasse nell'intimità dello Stato turco e che hanno dato al FETÖ tutto ciò che volevano, insieme ai processi giudiziari dopo il 15 luglio e alle determinazioni fatte dalle istituzioni statali; mostrano che questa organizzazione di spionaggio crociata ha causato grandi danni allo Stato turco. Erdoğan e le autorità ufficiali hanno confermato le mie parole. Nessuna Crociata è riuscita a infiltrarsi nello Stato turco, non ha osato disturbare la spiritualità dello Stato turco.

Signor Hâkim;

Mentre l'Organizzazione Terroristica FETÖ si organizzava all'interno dello Stato e faceva le operazioni Ergenekon, Balyoz, spionaggio, arresto del sottosegretario del MİT e camion del MİT contro le Forze Armate Turche, l'Organizzazione di Intelligence Turca, la Direzione Generale della Polizia, la Magistratura Turca e di conseguenza contro la Nazione Turca e lo Stato Turco; Erdoğan era Primo Ministro. E Recep Tayyip Erdoğan dopo il 15 luglio dicendo “Che Dio e la mia Nazione mi perdonino.”; ha espresso e accettato che la collaborazione fatta con il FETÖ, consegnare le istituzioni statali al FETÖ, fosse sbagliata e che se ne pentisse.

Signor Hâkim;

Ho detto che queste politiche errate hanno causato più danni allo Stato turco di tutte le Crociate. Perché le Crociate sono venute in Anatolia dall'esterno, dall'Europa. Tuttavia, l'ultima Crociata, il FETÖ, ha attaccato il nostro Paese dall'Anatolia come una quinta colonna. Erdoğan ha tardato molto a prendere precauzioni contro il FETÖ, che è l'ultima Crociata.

Erdoğan, che non ha preso sul serio l'avvertimento fatto nel MGK nel 2003 sul fatto che il FETÖ fosse un'organizzazione di spionaggio delle Crociate; fino al 2015, ha aperto la strada affinché i compagni di lavoro più stretti dello Stato turco e alla fine del governo dell'AK Parti fossero presi di mira.

Il FETÖ non ha nemmeno nascosto di essere una Crociata. Il capo dell'organizzazione terroristica FETÖ, Fettullah Gülen, che vedeva le Crociate positivamente, il 20 agosto 2016 ha detto “Non è molto pericoloso che i Crociati occupino il vostro Paese. Perché tra voi e loro ci sono linee rosse. Una volta loro non toccano le vostre donne, le vostre figlie, non toccano il vostro tempio, i crociati non hanno toccato…” (FETÖ-PYD con i suoi diversi aspetti, Ankara 2019, Pubblicazioni della Presidenza degli Affari Religiosi, p.93, Decisione dell'Alto Consiglio degli Affari Religiosi:30.01.2019/6)

Il capo del FETÖ; nella lettera datata febbraio 1998 al Papa Giovanni Paolo II, ha detto “…Siamo qui per far parte della missione del consiglio pontificio (PCID) per il dialogo interreligioso avviato da Papa Paolo VI e che continua. Desideriamo vedere la realizzazione di questa missione...” ha detto. Anzi, il capo del FETÖ e coloro che erano con lui, nelle loro visite in Vaticano, hanno baciato la mano del Papa. Allo stesso modo, il maestro di Kadir Mısıroğlu, che è accettato come grande storico da Erdoğan e dall'AKP, che è il proprietario delle parole “Se venisse un califfo burattino americano, venga chiunque venga. Riportiamo il califfato.” “Magari avessero vinto i Greci, non sarebbe stato abbattuto il califfato, non sarebbe stata abolita la sharia, non sarebbe stata chiusa la madrasa, non sarebbero stati impiccati gli hodja, non sarebbe successo nulla di tutto ciò”, lo sceicco Nazım Kıbrısi ha dichiarato che il Papa è venuto a visitarlo personalmente e ha fatto baciare la mano del Papa ai suoi uomini. È stato dichiarato più volte dal Papato che lo scopo del dialogo interreligioso è la cristianizzazione soprattutto del continente asiatico. Il discorso di Natale fatto dal Papa Giovanni Paolo II nel 1999 deve essere ben compreso. Il Papa nel suo discorso “...Nel primo millennio abbiamo cristianizzato l'Europa, nel secondo millennio il continente africano e americano, nel terzo millennio il nostro obiettivo è l'Asia…”, “…La nostra chiesa è per la felicità di tutta l'umanità. Il significato del dialogo interreligioso per noi è la strada per raggiungere tutti gli esseri umani al Vangelo e alla Chiesa, ovvero al Cristianesimo…” ha detto.

Le riunioni di dialogo interreligioso; sono un movimento di missione post-moderno centrato sul Vaticano che porta in sé i piani di far dubitare i musulmani dell'Islam, di cristianizzare in modo insidioso, di portare in primo piano le identità etniche, di protestantizzare in un certo senso l'Islam e di allontanarlo dalla sua essenza. (Abuso della Religione e Realtà del FETÖ, Istanbul, 2018, Pubblicazioni della Presidenza degli Affari Religiosi, p. 128)

Come è noto, anche il funerale del capo del FETÖ è stato sepolto non secondo le procedure islamiche ma secondo le procedure protestanti. Questo sforzo, volto a corrompere il pensiero religioso istituzionale in Turchia, mira a indebolire le fonti fondamentali di conoscenza e legittimità della religione islamica (il Sacro Corano e la sunnah di Hz. Muhammad). (FETÖ Organizzazione Terroristica Fettullahista serie Sviluppi di Sicurezza Interna:3,2019, Presidenza del Dipartimento di Strategie di Sicurezza Interna del Ministero dell'Interno della T.C. p.34)

Il FETÖ, che ha catturato l'istruzione superiore, l'istruzione nazionale, gli affari religiosi e i punti critici dello Stato, ha applicato questo progetto di scristianizzazione e cristianizzazione contro la Nazione Turca. Il capo del FETÖ ha detto “Ognuno dovrebbe rivedere e correggere il suo sguardo verso l'ambiente basandosi sulla parola di tawhid. Anzi, dovrebbe guardare con uno sguardo di misericordia e compassione a coloro che confessano solo la prima parte della parola di tawhid, ovvero la parte che dice che Muhammad è il messaggero di Dio, senza dire la seconda parte.” (Capo del FETÖ Verso la Pace Globale (Dal Bozzolo alla Farfalla-3) p.131)

Grazie al fatto che l'AKP e Erdoğan hanno dato tutto ciò che volevano, il FETÖ, che usa le possibilità dello Stato, ha applicato il progetto di inculturazione alla Nazione Turca con propaganda simile. Ha cercato di scristianizzare attaccando l'armatura d'acciaio, la fede di questa nazione che combatte contro le Crociate con i suoi beni e la sua vita da mille anni. L'Occidente, che ha fatto finire gli Ottomani facendo fondare dai suoi agenti il Wahhabismo, che considera ogni tipo di amore per il Profeta Hz. Muhammad come fuori dalla religione; ha allontanato i giovani turchi dalle loro fedi con gli stessi strumenti di scristianizzazione e per mano del FETÖ.

Erdoğan, permettendo all'ultima Crociata, il FETÖ, di fondare uno Stato all'interno dello Stato, di fondare uno “Stato parallelo” secondo l'espressione di Erdoğan; ha causato allo Stato turco più danni di tutte le Crociate.

Questa mia constatazione è una critica politica espressa nell'ambito della libertà di pensiero.

La lotta di Erdoğan contro l'ultima Crociata, il FETÖ, è iniziata molto lentamente solo dopo le elezioni del 2011, si è rafforzata dopo il 17/25 dicembre 2014, ma si è trasformata in una vera lotta solo dopo il 15 luglio 2016. In sintesi, anche se la lotta di Erdoğan contro l'ultima Crociata, il FETÖ, è iniziata dopo il 2014, questo non elimina l'esistenza della distruzione avvenuta in precedenza.

Nel periodo in cui ho criticato le sue politiche menzionate, Erdoğan non è “Presidente” ma “Primo Ministro”. In altre parole, le critiche in questione sono tecnicamente rivolte alle politiche del Primo Ministro, non del Presidente.

Signor Hâkim;

Erdoğan, nel discorso che ho menzionato all'inizio della mia difesa e per il quale sono sotto processo a causa della risposta che ho dato; ha affermato che le politiche seguite durante il periodo di Atatürk hanno danneggiato la cultura e la storia della Nazione Turca. Eppure, durante il periodo di Erdoğan, ampie fasce della Nazione Turca, a causa di coloro che ingannano la nostra nazione con Dio e con i valori spirituali della nazione turca, hanno iniziato a raffreddarsi verso le loro religioni e durante il periodo di Erdoğan il numero di deisti e atei ha superato il sedici percento.

Nelle decisioni e pubblicazioni dell'Alto Consiglio degli Affari Religiosi della Presidenza degli Affari Religiosi, questa situazione viene spiegata così: “L'aumento del deismo e dell'ateismo in Turchia è una reazione, nel contesto morale, al divario tra le parole e le azioni dei musulmani.” (Riunione consultiva sulle questioni religiose attuali-Problemi attuali di fede, p.53, Istanbul dicembre 2020, Pubblicazioni della Presidenza degli Affari Religiosi, Decisione dell'Alto Consiglio degli Affari Religiosi: 05.02.2020/5)

È un fatto noto che alcune persone che appaiono religiose esteriormente mostrano il comportamento e la reazione esattamente opposti quando sono in gioco i loro interessi mondani o personali. Questa situazione è stata concettualizzata come “religiosità ostentata/islam da spettacolo”. Se pensiamo al nostro Paese e alla geografia islamica, il nostro aspetto di religiosità e la nostra tendenza a ottenere il peccato e le cose mondane in modo ingiusto presentano una contraddizione completa.

Questa realtà raggiunge il culmine nei periodi di crisi economica o politica, e l'opportunismo si eleva quasi al rango della moneta più valida. Queste contraddizioni dei religiosi rafforzano la vita degli ambienti non religiosi e diventano un fattore che li allontana dalla religione e dalla sfera religiosa. Dalle loro stesse dichiarazioni si comprende che il principale fattore che spinge oggi le persone che si definiscono deiste o atee in questa direzione sono queste contraddizioni morali mostrate dai religiosi. Vedere costantemente queste loro contraddizioni nei religiosi rafforza le loro posizioni atee e deiste. Così, una persona musulmana che non è riuscita a raggiungere la dimensione della pietà, mentre danneggia direttamente la religione con la propria vita, contribuisce indirettamente al rafforzamento dei movimenti antireligiosi e allo scivolamento delle persone verso di essi. (Riunione consultiva sulle questioni religiose attuali-Problemi attuali di fede, p.154, Istanbul dicembre 2020, Pubblicazioni della Presidenza degli Affari Religiosi, Decisione dell'Alto Consiglio degli Affari Religiosi: 05.02.2020/5)

Sebbene la religione e i valori religiosi abbiano un passato storico, il loro sfruttamento per fini mondani, commerciali e politici da parte di alcune comunità, confraternite e gruppi dall'apparenza religiosa, in modo sempre crescente negli ultimi tempi, abbassa agli occhi delle persone il valore della religione e dell'impegno religioso. Questa situazione allontana alcune persone dalla religione e le trascina nell'irreligiosità e nell'ateismo. Sfruttare la religione per fortuna commerciale e politica è completamente contrario allo spirito del Corano e agli obiettivi universali ed eterni dell'Islam. (Selim Özarslan, Ragioni del passaggio all'ateismo nel nostro Paese, Diyanet Scientific Journal, volume 55, numero 4, ottobre-novembre-dicembre 2019, p.1022)

Signor giudice;

Dopo il 2011, in Anatolia sono stati fatti entrare 5 milioni di siriani registrati e 2 milioni non registrati, 2 milioni di afghani, 2 milioni di africani e 2 milioni di rifugiati e immigrati clandestini, tra cui iraniani, pakistani, russi, ucraini e altri. Oltre al fatto che questa situazione altera il nostro tessuto nazionale, tra coloro che arrivano vi è un alto numero di persone con mentalità jihadista salafita. I salafiti sono gli arcinemici delle comunità e delle confraternite provenienti dalla tradizione Ahl al-Sunnah, compreso il bektashismo.

L'ISIS e Al-Qaeda possono essere citati come esempi del salafismo, che è uno dei gruppi più inclini a essere utilizzati dall'imperialismo. Purtroppo, a seguito dell'afflusso incontrollato di milioni di rifugiati e immigrati clandestini nel nostro Paese, anche il salafismo si sta diffondendo rapidamente in Anatolia. La perturbazione della demografia dell'Anatolia, il tentativo di alterare la cultura e la fede della Nazione Turca e l'infiltrazione di spie nello Stato turco sono confermati dalle dichiarazioni di Erdoğan e dalle dichiarazioni ufficiali delle istituzioni statali.

Nelle mie parole non vi è alcun elemento di insulto rivolto alla personalità di Erdoğan. Vi è una critica delle sue azioni e delle sue politiche. Lo stesso Erdoğan dice queste cose, le accetta ed esprime persino il proprio rammarico dicendo: “Che il mio Signore e la mia Nazione mi perdonino.”

Non è possibile accettare che l'atto attribuitomi sia provato, poiché l'espressione da parte mia delle idee che Erdoğan stesso accetta e adotta non corrisponde agli elementi definiti nell'ambito del TCK (Codice penale turco) per l'atto di insulto.

Signor giudice;

Infine, per la disciplina statale che possiedo, devo toccare un principio che credo tutti i cittadini turchi dovrebbero acquisire.

Da anni critico nel modo più duro il presidente dell'Ak Party Recep Tayyip Erdoğan. A causa di queste mie critiche, non è mai stata aperta alcuna indagine contro di me con l'accusa di insulto. Ho criticato il presidente Recep Tayyip Erdoğan, ma non ho mai pensato di insultarlo. Per quanto mi sia arrabbiato per le politiche da lui seguite e per le dichiarazioni che ho ritenuto sbagliate, non ho mai pensato di insultarlo. Perché, che esista o meno una regolamentazione giuridica sull'insulto al Presidente, Recep Tayyip Erdoğan è il capo dello Stato della Repubblica di Turchia, ultimo anello dell'antico Stato turco, la cui esistenza è espressa dai 16 Stati turchi presenti nel suo stemma.

Nella tradizione politica nazionalista turca da cui provengo e di cui sono onorato di essere membro, i capi di Stato non vengono insultati. Anche se li critichiamo politicamente, il Capo dello Stato turco, che è l'unico ufficio davanti al quale si inchina lo Stendardo turco, non viene insultato. Finché si trova in quell'ufficio, è dovere di ogni onorevole cittadino della Repubblica di Turchia non solo proteggere la Presidenza e l'onore dell'ufficio per rispetto verso quell'ufficio, ma anche difenderlo contro i nemici interni ed esterni. Inoltre, il Presidente sa che Ümit Özdağ è stato al fianco della Repubblica di Turchia contro attacchi reali e potenziali sia il 15 luglio sia dopo il 15 luglio, e si è opposto a strutture come il FETÖ.

Tuttavia, attendersi che chiunque sieda nell'ufficio del Presidente della Repubblica di Turchia, Erdoğan compreso, rispetti Gazi Mustafa Kemal Atatürk, Comandante in capo della nostra Guerra d'Indipendenza e fondatore della Repubblica di Turchia, è anche un dovere che ricade sul nostro onore nazionale.

Allo stesso modo, anche se è Presidente, criticare indicando gli errori senza insultare e senza superare i limiti della critica è un “dovere civico”, come indicato nelle decisioni giudiziarie che ho menzionato nella mia difesa.

Infatti, la ragione per cui sono detenuto qui per un altro caso è l'opposizione del Partito della Vittoria al secondo processo negoziale condotto con Öcalan e l'organizzazione terroristica PKK, chiamato Turchia senza terrorismo. Nel primo processo negoziale con il terrorismo, la strada era stata tracciata dicendo: che le madri non piangano. Certo, che le madri non piangano, ma la struttura con cui si cerca di raggiungere un accordo negoziando non è una comunità di persone responsabili, onorevoli e affidabili. Al contrario, questa struttura ha cooperato apertamente e segretamente con ogni Stato ostile alla Turchia ed è una banda di assassini coinvolta in ogni genere di attività criminale, droga compresa.

Sappiamo che i capi di questa banda hanno mandato a morire migliaia di persone senza alcuna pietà e hanno fatto martirizzare migliaia di soldati e civili. Per questo, alla fine del primo processo negoziale con il terrorismo, le madri hanno pianto di più. Inoltre il PKK, che ha beneficiato del primo processo negoziale con il terrorismo, ha trovato l'opportunità di organizzarsi e occupare il nord della Siria sotto il nome di YPG, con la Turchia che ha chiuso un occhio e persino fornito sostegno fino al 2013. Allora abbiamo avvertito che non si sarebbe dovuto negoziare con il PKK, e lo avvertiamo anche oggi. Una Turchia senza terrorismo, Dio non voglia, non deve portare a una Turchia con più terrorismo. L'organizzazione terroristica e le potenze imperialiste dietro di essa, così come all'inizio del XX secolo hanno usurpato le nostre risorse petrolifere strappando Mosul-Kirkuk alla patria, all'inizio del XXI secolo mirano sia a usurpare le nostre risorse idriche sia a spezzare il legame tra la Turchia e il Mondo Turco strappando le nostre regioni dell'Anatolia sudorientale e orientale.

Come ieri, anche oggi dico che non è giusto fidarsi del PKK; lo dice il Partito della Vittoria. Non cambiamo la nostra Costituzione per soddisfare il PKK. Non rinunciamo allo Stato nazionale, unitario e laico. Se il PKK deve davvero arrendersi senza condizioni, nessuno vi si opporrà. Il motivo per cui oggi sono qui è che dico: combattiamo il PKK, non negoziamo.

C'è un giornalista propagandista molto amato dal governo. Le sue iniziali sono ROK. ROK è anche il portavoce non ufficiale dei negoziati con Öcalan. Quando è iniziato il processo di İmralı, ROK ha detto: “Faranno pagare il prezzo a coloro che fanno nazionalismo turco in questo processo.” Ora sto pagando questo prezzo come detenuto a Silivri, tenuto in ostaggio per Öcalan.

Che Dio protegga la Nazione Turca e lo Stato turco. Naturalmente pagherò questo prezzo per la Nazione Turca e lo Stato turco, per la cui sicurezza ho lottato per tutta la vita. Essendo qui, mi pongo in rispetto davanti alle care memorie dei nostri martiri e alla preziosa esistenza dei nostri veterani.

Signor giudice;

In conclusione, le mie parole, alle quali si attribuiscono elementi di reato, per le ragioni che ho spiegato sopra, non superano i limiti della critica politica; pertanto chiedo la mia assoluzione.

I commi 1 e 2 dell'articolo 138 della nostra Costituzione dispongono: “I giudici sono indipendenti nell'esercizio delle loro funzioni. Essi pronunciano sentenza secondo la propria coscienza, in conformità con la Costituzione, la legge e la giustizia.

Nessun organo, autorità o persona può dare ordini o istruzioni ai tribunali e ai giudici, inviare circolari o fare raccomandazioni o suggerimenti nell'esercizio del potere giudiziario.”

In un mondo in cui un contadino tedesco sfida il suo re dicendo che ci sono giudici a Berlino, sappiamo che ci sono giudici in Turchia e che gli unici padroni di alcune coscienze e di alcuni onori sono soltanto le persone che portano onore e coscienza.

Ciò che farà sì che il principio “La giustizia è il fondamento della proprietà” non sia soltanto una scritta sul muro, ma il fondamento della Repubblica di Turchia, è il giudizio che pronuncerete a nome della nazione turca, in conformità con la Costituzione, le leggi, l'equità e le altre fonti del diritto, in modo indipendente e conforme alla coscienza della nazione.

Presento i miei rispetti a tutta la Nazione Turca e ai membri della magistratura turca che lottano per proteggere la propria indipendenza."