Chi perde l'empatia, perde la pace

La storia ci ricorda una verità: l'umanità, quando agisce senza riflettere, scivola facilmente nella brutalità. Nel mezzo di guerre, occupazioni e conflitti, il valore che più spesso si perde è l'empatia. Eppure, l'empatia non è solo una virtù individuale, ma una delle necessità fondamentali della politica. Riconoscere le sofferenze dell'altro, comprendere le sue paure e incontrarsi sul terreno comune dell'umanità è il primo e più critico passo verso la pace.

Oggi, sotto gli occhi del mondo, Gaza mette in luce questa realtà. Bambini, ospedali e case vengono presi di mira; morti e distruzioni sono giustificate in nome della "legittima difesa". Quando le politiche di uno Stato sono il risultato di un'insensibilità sistematica condotta con il pretesto della sicurezza, diventa difficile parlare di umanità. Considerando il genocidio vissuto in passato da Israele, ci si aspetterebbe che avesse la responsabilità di mostrare empatia, eppure ciò che accade viene ridotto a cifre: "Quante persone sono morte, quanti edifici sono stati distrutti, quanti razzi sono stati lanciati". Ogni numero rappresenta lo spegnersi di una vita umana.

Questa tragica realtà dimostra chiaramente che la mancanza di empatia approfondisce i conflitti e rende invisibile la vita umana. Al punto in cui siamo oggi, l'empatia, elemento fondamentale per risolvere i conflitti nella questione israelo-palestinese, è quasi completamente scomparsa. I traumi vissuti dai palestinesi diventano invisibili tra le preoccupazioni di sicurezza della società israeliana. La vita umana viene ridotta a numeri e, mentre si fanno confronti tra le perdite dicendo "Loro hanno perso molto, noi abbiamo perso poco", la coscienza viene messa in secondo piano. Come diceva Tolstoj, "l'uomo è uomo nella misura in cui riesce a sentire il dolore altrui". Quando perdiamo l'empatia, l'oppressione diventa inevitabile.

La comunità internazionale sta riportando all'ordine del giorno la proposta della "soluzione a due Stati". Molti Paesi stanno compiendo passi verso il riconoscimento della Palestina come Stato indipendente. Sebbene queste iniziative diplomatiche siano importanti, una pace duratura non può essere garantita solo da accordi sulla carta. La vera pace si costruisce con l'empatia reciproca e la sensibilità umana. Quando smettiamo di vedere il volto della controparte, la violenza e la repressione diventano inevitabili; ma quando stabiliamo empatia, si aprono le strade per la pace e il dialogo.

L'empatia non è solo uno sforzo emotivo; è uno dei compiti più difficili e critici della politica; ci permette di comprendere la paura di un bambino palestinese, l'ansia di una madre israeliana e i passi da compiere per la pace. La pace non è costosa; non ha bisogno di carri armati, aerei o missili. L'unica cosa necessaria è l'empatia e una politica guidata dalla coscienza.

La tragedia che si sta consumando oggi a Gaza mostra chiaramente la distruzione creata da una politica priva di empatia. Se la politica viene ridotta a numeri e giustificazioni di sicurezza, la vita umana diventa invisibile. Tuttavia, quando esiste l'empatia, la direzione della politica cambia e il dialogo e la guarigione diventano possibili. Nella politica estera, l'empatia non è un lusso, ma una necessità. Il linguaggio della pace inizia prima nel cuore e solo allora diventa veramente sostenibile. Anche nella questione israelo-palestinese, le basi della pace devono essere costruite insieme, attraverso la volontà politica e la sensibilità umana.