I prigionieri della società dello spettacolo

Gli eventi accaduti di recente in Turchia mi hanno spinto, naturalmente, a pormi domande umane. Allo stesso tempo, mi hanno portato a cercare alcune spiegazioni scientifiche per ciò che tutti noi guardiamo in televisione o su Internet.

L'assassino di Narin, la bambina di 8 anni brutalmente uccisa a Diyarbakır, è ricercato da tutto il Paese da un mese. Ciò che è accaduto a Narin è così tanto sotto i riflettori che questa mediatizzazione esasperata solleva naturalmente alcuni interrogativi! Non sto dicendo che non dovremmo discutere di questo caso. Al contrario, dobbiamo esaminare tutti i fattori di questo evento, ma credo che dare eccessiva risonanza o analizzare oltre misura l'accaduto sia una situazione anomala. Trasformare un caso così tragico in un argomento di discussione all'interno di programmi di intrattenimento elimina ogni norma etica e deontologica del giornalismo.

Il caso di Engin e Dilan Polat è stato seguito da vicino dall'opinione pubblica turca, nella speranza di vedere come la magistratura svolgesse il proprio lavoro con coscienza. Ma cosa è successo? È uno dei casi di cui si parla di più nell'opinione pubblica, ma l'unica cosa che si è notata sono state le immagini da clown di persone che, uscendo dal carcere, si sentivano più 'potenti'.

Di recente, l'opinione pubblica turca sta cercando di diventare esperta di bellezza, dopo che la nuova Miss Turchia eletta ha scatenato un'ondata di rabbia e critiche nei suoi confronti. Secondo questi 'esperti', la bellezza della ragazza eletta non corrisponderebbe agli 'standard di bellezza universali'.

Questi sono solo tre esempi che attirano la nostra attenzione da tempo e, grazie a loro, abbiamo dimenticato, o ci hanno fatto dimenticare, la crisi economica, l'eutanasia dei cani randagi, i rifugiati siriani sul territorio turco e molti altri problemi urgenti del Paese!

Mentre seguivo e analizzavo questi tre esempi, mi è tornata in mente l'opera del filosofo francese Guy Louis Debord, pubblicata nel 1967, intitolata "La società dello spettacolo". Egli afferma che una delle caratteristiche della società dello spettacolo è la sua presentazione attraverso rappresentazioni simboliche. Lo stile di vita superficiale è ciò che i membri della comunità desiderano di più. Spiega che nella moderna società dei consumi, ciò che conta non è più 'avere', ma l'apparenza di ciò che si possiede. Si noti che Debord scriveva queste righe nel 1967. Vediamo che da allora non è cambiato molto. "Lo spettacolo è il momento in cui la merce occupa interamente la vita sociale. Il rapporto con la merce non è solo visibile, ma non si vede nient'altro: il mondo che si vede è il suo mondo", afferma Debord.

Nei suoi scritti, Debord ha condannato il capitalismo e gli effetti che esso crea e fa sentire sulle persone. Se guardando le notizie in televisione avete ancora la libertà di scegliere cosa guardare, su Internet siete prigionieri degli algoritmi dei social network e le persone diventano vittime di un flusso di informazioni che non riuscite a gestire. Tuttavia, ciò che dimentichiamo è che la velocità con cui il nostro cervello consuma le informazioni online non coincide con la velocità che ci viene imposta; per questo motivo, tutto viene interpretato in modo superficiale e, man mano che il flusso di informazioni aumenta, la capacità di analizzare razionalmente le informazioni diminuisce.

In senso scientifico, si tratta dell'instaurazione di regimi definiti dal filosofo sudcoreano Byung-Chul Han come "Mediacrazia". A causa della struttura ad anfiteatro, i destinatari sono condannati a essere passivi, ovvero consumatori passivi di informazioni. Lo stesso autore, in "Mediacrazia", afferma che anche la politica è caduta prigioniera della logica dei mass media, poiché l'intrattenimento mina la razionalità determinando il modo in cui vengono trasmessi i contenuti politici. La "Mediacrazia" è anche una "teatrocrazia", in cui noi spettatori guardiamo e applaudiamo gli attori. La teatrocrazia non è altro che la "Società dello spettacolo" di cui parla Debord.

Non è difficile mostrare un esempio di teatrocrazia. La campagna elettorale statunitense ne è l'esempio più calzante. Perché la maggior parte degli elettori non vuole sentire argomentazioni logiche dai candidati, ma vuole vedere la performance "teatrale" dei candidati alla presidenza. Il tentativo di assassinio contro il candidato Trump e la sua reazione durante l'attentato dimostrano che l'uomo d'affari Trump è un attore migliore di Ronald Reagan, l'attore diventato presidente degli Stati Uniti nel 1981. Sì... non dimentichiamo che Donald Trump ha comunque presentato un argomento. Il candidato alla presidenza degli Stati Uniti ha dichiarato che i rifugiati haitiani mangiano i gatti rubati ai loro vicini americani!

Mentre 50 anni fa Debord parlava della "Società dello spettacolo", il celebre scrittore peruviano Mario Vargas Llosa scrive i suoi pensieri sulla "Civiltà dello spettacolo", cercando di mettere in guardia il mondo in questo modo: "La cultura, nel senso tradizionale del termine, è attualmente sulla via dell'estinzione". L'autore critica il trionfo (il successo/l'efficacia) dei media scandalistici in cui l'intrattenimento è sacralizzato. Inoltre, avverte che nell'era dei falsi idoli e della post-cultura, l'ostentazione e la superficialità significano "l'addormentarsi, l'accecamento e la distruzione, insieme alla nostra libertà, di ogni coscienza morale, intellettuale e politica".

Oggi viviamo in un mondo estremamente 'materiale'. Lo spettacolo, i clic, le visualizzazioni significano sempre denaro. Gli argomenti di stampa/media che non dovrebbero essere ridotti a semplici banalità e la cui profondità non dovrebbe essere eliminata, diventano purtroppo oggetto di 'intrattenimento'. Ma noi esseri umani non riusciamo a uscire da un circolo vizioso da cui non sappiamo come salvarci.

  La rapida urbanizzazione e la tecnologizzazione della società fin nelle sue fibre portano le persone a utilizzare i mass media come principale fornitore per occupare il proprio tempo libero.

Il consumo di intrattenimento e spettacolo aiuta l'uomo a sfuggire alla pressione della vita quotidiana in un mondo in cui il capitale è il secondo 'Dio', se non il primo. L'essere umano è per natura una creatura pigra e ama consumare informazioni facili o criticare gli altri, piuttosto che le idee. La nascita di una società dello spettacolo basata sull'edonismo risponde a bisogni umani naturali per sfuggire ai problemi reali che bombardano la società del XXI secolo. Ma so che un giorno arriverà, le persone apriranno gli occhi. Spero che non sia troppo tardi per rendersi conto di questa situazione.