Le elezioni comunali e l'avventura socialdemocratica del CHP

Signori, erano i tempi del sultanato. La parola del sultano era legge, il suo comando era assoluto. Non riconosceva né leggi né ordine, né diritti né giustizia.

Ebbene, un giorno uno di questi sultani chiama il suo visir e gli dice:

- "Signor Visir", dice, "è passato molto tempo dall'ultima volta che la mia barca reale è stata calafatata. Ti prego, falla calafatare. Che sia fatta a dovere. Non vorrei che la mia barca reale imbarcasse acqua e marcisse. Falla calafatare subito e portamela", tuona. Il visir si inchina fino a terra, fa temenna, saluta, si prostra e, dopo aver esaurito ogni sorta di piaggeria, esce dalla presenza del sultano. Va dal barcaiolo, fa calafatare la barca reale del sultano e la riporta indietro.

Il sultano scende dal suo giardino privato fino alla riva del mare insieme al visir per guardare la barca calafatata. La esamina. Gli piace molto. Dice al suo visir:

- "Mio caro Visir", dice. "La barca è stata calafatata molto bene. Quante monete d'oro hai speso per far calafatare la mia barca reale?"

Il visir si piega e si contorce. Si rimpicciolisce sempre di più. Si sente sempre più schiacciato. Dice:

- "O potente sultano, l'ho fatta calafatare per cento monete d'oro". Il sultano è stupito. Il costo del calafataggio è quasi pari al prezzo della barca stessa. Se aggiungesse un po' di più a questa cifra, potrebbe persino comprarne una nuova. Il sultano, sbalordito, chiede al suo visir:

- "Insomma", dice, "che caro prezzi sono questi? Che sfacciataggine è mai questa? Abbiamo solo fatto calafatare una barca. Può costare così tanto?" Il visir risponde. Dice:

- "Mio signore", dice. "Un po' se l'è preso il proprietario della barca. Un po' il barcaiolo. Un po' il fattorino che ha portato la barca dal barcaiolo. Un po' il capo delle guardie. E un po' mi sono preso io, vostro umile servitore. Per questo il prezzo del calafataggio della barca è salito a cento monete d'oro".

Sì, è giunto il momento di parlare e scrivere apertamente delle verità.

Chi sa non parli a mezza bocca. Molte persone oneste e perbene che hanno lavorato a lungo nei comuni sanno bene. Purtroppo e dolorosamente, i nostri comuni vengono seriamente "calafatati" (corrotti). Ad esempio, la stampa e le televisioni vengono "calafatate". Alcuni quadri senza scrupoli del comune vengono "calafatati". Gli appaltatori vengono "calafatati". I sindaci che partono per viaggi inutili sprecando il denaro pubblico vengono "calafatati". I comuni producono molti meno servizi rispetto alle risorse loro assegnate. Oggi i comuni sono come i buchi neri della Turchia. Ad esempio, i partiti politici sono finanziati in misura molto significativa dai comuni. Eppure, legalmente, i comuni non hanno tale compito né autorità. Inoltre, le spese di viaggio all'estero dei comuni sono molto elevate. Ci sono sindaci che si recano all'estero 200-250 volte in un solo mandato. Queste uscite all'estero sono del tutto arbitrarie. Non hanno nulla a che fare con i servizi comunali.

Le questioni relative agli appalti e alla pianificazione urbana hanno causato enormi perdite di risorse nei comuni che hanno deturpato le città. La maggior parte delle città turche sono aree prive di una pianificazione urbana adeguata. Purtroppo, non c'è denaro che tenga di fronte a questo spreco di risorse da parte dei comuni. Il sistema municipale deve cambiare. Il modello di municipalismo che viviamo ci sta succhiando il sangue. Ma non produce servizi proporzionati alle risorse che riceve. Senza trovare un rimedio a questo, qualunque candidato sindaco di qualsiasi partito venga eletto, non avrà successo!

Il sistema di organizzazione municipale deve cambiare. C'è bisogno di una profonda ristrutturazione.

In che stato si trova il CHP, principale partito di opposizione che si dichiara dalla parte del popolo?

Il Partito Repubblicano del Popolo (CHP) si definisce:

a- Dalla metà degli anni '60 "centro-sinistra",

b- Negli anni '70 "sinistra democratica",

c- Dopo gli anni '80 e negli anni '90 "nuova sinistra",

d- Dal 2010 "nuovo CHP" come partito socialdemocratico.

Il CHP è un partito socialdemocratico?

Assolutamente no.

A partire dalla metà degli anni '70, a causa dell'aumento significativo della spesa sociale, dell'accelerazione del processo di globalizzazione negli anni '80 e del crollo dell'Unione Sovietica, i partiti socialdemocratici di tutto il mondo si sono trovati di fronte a un serio vicolo cieco. Per superare questo vicolo cieco e come rimedio ai problemi affrontati dalla socialdemocrazia, è stata avanzata l'idea della "terza via". Tuttavia, alla fine, i partiti socialdemocratici si sono trasformati in partiti liberali.

Verso la fine del XIX secolo, all'interno del socialismo emerse una corrente revisionista. Secondo i pionieri della corrente revisionista come Kautsky e Bernstein, i problemi dei lavoratori si risolvono rimanendo all'interno del sistema parlamentare e portando al potere il partito della classe operaia. Questi pensatori hanno svolto un ruolo importante nel plasmare le opinioni del Partito Socialdemocratico Tedesco (Runkle, 1968: 509-512). In questo periodo, come si vedrà di seguito, uno dei pionieri della socialdemocrazia fu il movimento fabiano in Inghilterra. In Turchia, invece, la tradizione socialdemocratica è relativamente nuova rispetto ai paesi dell'Europa occidentale. A questo proposito, nel nostro Paese, il Partito Repubblicano del Popolo (CHP) sostiene di essere il rappresentante della tradizione socialdemocratica definendosi "centro-sinistra" dalla metà degli anni '60 e "partito di sinistra democratica" dalla metà degli anni '70 ad oggi. Tuttavia, il CHP non si è organizzato come un partito della classe operaia.

Con l'ondata di globalizzazione, neoliberismo e postmodernismo che ha mostrato i suoi effetti dalla fine degli anni '80, le discussioni sulla "sinistra che si è sciolta", emerse di volta in volta anche nel nostro Paese come in Europa occidentale, hanno influenzato anche il CHP, trasformandolo in un partito liberale.

"Le radici del CHP, a differenza di partiti simili in Europa occidentale, non si basano sulla lotta organizzata della classe operaia, ma sull'unione delle forze di resistenza di un Paese che combatte per l'indipendenza al fine di liberare il Paese dall'occupazione (Berkes, 1964: 454). Poiché l'obiettivo prioritario era la liberazione del Paese dall'occupazione, sotto l'influenza delle necessità sociali ed economiche dell'epoca, il partito è emerso con la pretesa di abbracciare e rappresentare l'intera società piuttosto che basarsi su una divisione di classe".

Il CHP non ha un atteggiamento o una determinazione socialdemocratica che metta una delle parti, tra lavoro e capitale, di fronte all'altra, privilegiandone una rispetto all'altra (Programma del CHP, 1994: 15). Pertanto, il CHP, esprimendo che la socialdemocrazia non è una politica limitata a prendersi cura di una sola parte della società, ha mantenuto il segmento di società su cui voleva fare affidamento il più ampio possibile, senza mettere chiaramente in primo piano la classe operaia, proprio come prima degli anni '80.

Oggi la socialdemocrazia è rimasta solo su carta e nei libri. Non nutriamo vane speranze. La socialdemocrazia si è integrata con il capitalismo.

Le sei frecce includono la socialdemocrazia. Ma la socialdemocrazia non può includere le sei frecce.