Dodici anni fa, ho trascorso due giorni nel campo profughi di Altınözü, dove si erano rifugiati i siriani in fuga dal regime di Assad, e ho intervistato i primi rifugiati arrivati. Il loro numero non aveva ancora raggiunto i 3 milioni. Circa 15 mila richiedenti asilo erano stati sistemati nei 7 campi profughi lungo il nostro confine.
Sono stata la prima giornalista a entrare nel campo di Altınözü.
Ciò che ho visto mi ha sorpresa.
Tutte le bambine nel campo portavano il velo. Le donne erano già coperte. Un'altra cosa che ha attirato la mia attenzione nel campo erano le sciarpe lavorate all'uncinetto dalle donne. Dodici anni fa, avevo visto la bandiera che era cambiata dopo il regime di Assad al collo di quasi tutti: bambini, anziani, giovani. Dicevano che fosse il simbolo della bandiera della "Siria libera". Avevo conosciuto uno scultore dissidente. Si chiamava Mustafa Sabbuh.

“A causa del regime di Assad non ho potuto studiare alla Facoltà di Belle Arti. Hanno chiesto una tangente per l'esame di ammissione. Poiché non ho pagato, mi sono iscritto al dipartimento di letteratura araba, mi sono laureato, ma non sono nemmeno andato a ritirare il diploma. Ho seguito la mia strada e sono diventato scultore”, aveva detto.
“Il sistema è questo. Per entrare nelle grazie di qualcuno devi mentire e denunciare chi ti sta intorno.”
Avevo chiesto allo scultore siriano: se il regime di Assad crollasse, che tipo di regime vorrebbero instaurare gli oppositori in Siria?
Non dimentico la sua risposta.
“Vogliamo un regime in cui il modo di trattare le persone sia conforme all'Islam”, aveva detto. “Non laico come la Turchia. E nemmeno come l'Iran. Un regime islamico unico per noi, in cui vengano applicate le norme della Sharia!”
L'80% di coloro che soggiornavano nel campo di Altınözü proveniva da Jisr al-Shughur, il 20% da Latakia.
Nel corso degli anni i campi sono stati chiusi e i rifugiati si sono dispersi in tutta la Turchia. Alcuni sono andati in Europa attraverso rotte illegali. Molti si sono costruiti una vita in Turchia, si sono sposati. Hanno avuto figli. Hanno persino ottenuto la cittadinanza della Repubblica di Turchia.
Ho sentito le stesse cose dette dallo scultore dissidente siriano nel campo di Altınözü anche dai soldati di Al-Nusra curati negli “ospedali segreti della Rabita” che ho scoperto a Reyhanlı.
Nel 2013, a Reyhanlı, sono entrata in ospedali finanziati dalla “Lega Musulmana Mondiale (Rabitat al-Alam al-Islami)”, che all'esterno portavano l'insegna di una pensione (Yörük Pansiyon) ma all'interno erano ospedali dove venivano curati i soldati dell'Esercito Siriano Libero. La Lega Musulmana Mondiale, con sede alla Mecca, è stata fondata il 19 maggio 1962 da Re Saud.
A Reyhanlı c'erano quattro ospedali di questo tipo. Negli ospedali dove venivano curati i soldati feriti che combattevano contro Assad, lavoravano medici arabi. Uno degli ospedali che ho visitato era un centro di fisioterapia. Era diretto da un primario siriano. Mi aveva spiegato che tutto, dai farmaci agli strumenti utilizzati nel centro di fisioterapia, era fornito dall'organizzazione non governativa saudita. Ho fatto la stessa domanda ai soldati dell'Esercito Siriano Libero in cura.
Che tipo di regime volete in Siria?
“Vogliamo una Siria libera governata dalle norme della Sharia!”
Nel 2014, sempre a Reyhanlı, ho bussato alla porta di una scuola che non aveva la bandiera turca nel cortile e non era registrata presso il Ministero dell'Istruzione Nazionale.
Era un edificio di 4 piani in una delle strade secondarie di Reyhanlı. Sulla porta c'era scritto Al Salam School. Sono entrata. La direttrice, una donna siriano-canadese con il velo, mi aveva spiegato che offrivano istruzione a bambini dai 6 ai 15 anni e che avevano iniziato nel 2012 con 300 studenti, arrivando oggi a 1500.

Aveva affermato che il numero degli studenti aumentava ogni mese e che presto avrebbero aperto edifici aggiuntivi. A metà della nostra conversazione, quando ha saputo che ero una giornalista turca, è andata nel panico e mi ha cacciata in fretta dalla scuola dicendo: “Ci è stato dato l'ordine di non parlare con la stampa turca, non posso parlare con lei, chiuderebbero la mia scuola”. Fino a quel momento, ecco cosa avevo visto nella scuola:
I bambini rifugiati siriani erano divisi in classi separate per maschi e femmine. C'era anche una moschea separata per le studentesse. L'istruzione basata sulla Sharia era già iniziata a Reyhanlı…
Entrambi i miei articoli erano stati pubblicati sul quotidiano Cumhuriyet, ma “la Al Salam School che impartiva istruzione basata sulla Sharia non aveva fatto discutere quanto gli ospedali segreti della Rabita”.

Dodici anni dopo, il regime di Assad è stato rovesciato. Oggi discutiamo di che tipo di regime verrà instaurato in Siria. Per capirlo non c'è bisogno di andare a Idlib o a Damasco. Reyhanlı racconta molto!


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