Antakya è il nome di un amore che non passerà mai

La cultura della vita, impastata con la farina di migliaia di anni, ti avvolgeva. Ti sorprendeva ogni volta con una novità diversa.

Il suono del richiamo alla preghiera e quello delle campane risuonavano insieme. La "diversità" era vista come una ricchezza e vissuta come tale.

Non mancavano mai matrimoni o festività. Indipendentemente dalla religione o dall'origine etnica, gli abitanti di Antakya celebravano sempre insieme il Ramadan, la Pasqua, Hanukkah, il Natale, Rosh Hashanah e Yom Kippur. Le festività di Antakya, culla delle civiltà, non finivano mai.

E poi i matrimoni...

Fino a... fino al 6 febbraio...

Il 6 febbraio e il periodo successivo sono un vuoto immenso!

È un dolore tale che, immaginate un cimitero sconfinato dove l'anniversario della morte di tutti cade lo stesso giorno. La grande distruzione ha aperto ferite profonde nei nostri cuori e nella nostra memoria. Ho perso i miei amici, ho perso la città di cui ero innamorata.

I miei amici hanno perso le loro famiglie, i vicini, le strade, i viali, i quartieri, la loro terra natale.

Anche se sono passati 2 anni, il dolore della grande distruzione è vivo come il primo giorno.

La ferita profonda non si rimargina.

Secondo le dichiarazioni ufficiali, nel terremoto che ha devastato 11 delle nostre città, abbiamo perso 54 mila persone. Quante persone in posizioni di responsabilità si sono dimesse?

Ero ad Antakya in ottobre. Si è trasformata in un cantiere gigante. I macchinari edili lavoravano 24 ore su 24, 7 giorni su 7. Da una parte il cantiere enorme, dall'altra vite che continuano in container di 21 m2.

Sono passati due volte 365 giorni: la maggior parte degli abitanti di Antakya vive ancora una vita difficile nei container.

La città è coperta da una nuvola di polvere che si alza dal cantiere; i bambini giocano in quelle strade fangose, dentro quella nuvola di polvere.

Il problema più grande sono le interruzioni di corrente che durano 8-9 e a volte fino a 12 ore. L'assenza di elettricità significa non potersi riscaldare, non poter cucinare, interruzioni dell'acqua, assenza di internet e dover affrontare problemi di sicurezza.

Il secondo problema più grande è l'accesso ai servizi sanitari. Chiedono che venga colmata la carenza di medici specialisti nell'ospedale statale.

Il dolore non ha religione né setta. Il linguaggio del dolore è sempre lo stesso, ovunque faccia male.

Ogni volta che venivo ad Antakya, passavo dal negozio di antiquariato del mio amico Miguel. Miguel raccontava la storia dell'antica città attraverso le storie dei pezzi rari che aveva trovato e riportato alla luce dal passato. In una delle nostre allegre conversazioni, Miguel disse: "Antakya è stata distrutta 7 volte ed è rinata 7 volte dalle sue ceneri".

Purtroppo, Antakya è stata distrutta per l'ottava volta. Il mio amico Miguel e sua moglie hanno aspettato 3 giorni sotto le macerie per essere salvati... Come molte delle nostre persone che hanno aspettato giorni sotto le macerie per essere salvate... Auguro misericordia alle anime che abbiamo perso e tanta pazienza alle loro famiglie.

Sono passati due volte 365 giorni. I dolori non si dimenticano. E non si dimentichino nemmeno le negligenze. Nelle 11 province colpite dal terremoto, la popolazione è diminuita di 220 mila unità.

Ora, Istanbul, la città più grande della Turchia dove vivono 16 milioni di persone, attende un grande terremoto.

Il Prof. Dr. Naci Görür afferma che la distruzione sarà enorme e che 4 milioni di persone si troveranno faccia a faccia con la morte.

Hatay, che prima del terremoto aveva una popolazione di 2 milioni di abitanti, non è riuscita a rialzarsi in 2 anni.

In quanti anni si rialzerà Istanbul?

La storia sismica della Turchia è una storia piena di dolori. Perché non riusciamo a ottenere ciò che il Giappone è riuscito a fare?

Perché non si riesce ancora a istituire un ministero per le catastrofi?

Perché non viene dichiarata una mobilitazione totale? Perché non viene in mente di sottoporre l'intera Turchia, da Istanbul ad Antalya, da Bursa ad Adana, da Smirne a Tunceli, a una trasformazione urbana?