I vicepresidenti non possono essere bosniaci o laz?

L'affermazione di Devlet Bahçeli, "I vicepresidenti siano curdi e aleviti", ha scosso l'agenda politica a tal punto che non si parla d'altro da due giorni.

La prima cosa che viene in mente quando si sente una frase del genere è: "È stato davvero Bahçeli a dirlo, o esiste un altro Bahçeli?"

Fai politica per 50 anni parlando di "separatismo" in un Paese, poi torni sui tuoi passi e dici: "Diamo due poltrone e arriverà la pace". Non è possibile una cosa del genere? È possibile. Questa è la Turchia...

Chi ha detto cosa e chi ha fatto cosa, non è vero?

Bahçeli inizialmente si è arrabbiato con il giornalista İsmail Saymaz, che aveva riportato queste parole come retroscena. Ma poi, come accade per tutto, anche questo argomento si è normalizzato all'improvviso, e persino il partito DEM ha alzato la posta.

Il co-presidente del partito DEM, Tuncer Bakırhan, ha rubato la scena a Bahçeli dicendo: "Perché anche il Presidente non dovrebbe essere curdo? Noi siamo candidati a governare".

Ma il punto è questo: la pace desiderata arriverà distribuendo poltrone?

Guardiamo un po' al mondo. Perché nel nostro Paese, quando qualcuno parla di "rappresentanza etnica", la questione finisce inevitabilmente o in un'apertura o in una scissione. Non c'è una via di mezzo. Eppure, il problema non è aprirsi o chiudersi. Il problema è sapere a cosa, a chi e perché si sta facendo spazio.

QUALI PAESI SONO GOVERNATI DALLA POLITICA SU BASE ETNICA?

Il Burundi, per esempio. Un Paese nel cuore dell'Africa. Dopo che le tribù Hutu e Tutsi si sono massacrate a vicenda per anni, hanno detto: "Dividiamoci il potere". Hanno diviso i seggi parlamentari con il contagocce: 60% Hutu, 40% Tutsi. Hanno diviso persino i ruoli nell'esercito in modo calcolato. Cosa è successo? Qualche anno di stabilità, poi nel 2015 si sono scontrati di nuovo. Le poltrone sono rimaste al loro posto, ma il Paese è andato in pezzi. Ora è difficile persino trovarlo sulla mappa del mondo.

Guardiamo al Libano. Tutto è stato progettato per la "pace interconfessionale". Hanno creato una costituzione in cui il Presidente deve essere cristiano maronita, il Primo Ministro musulmano sunnita e il Presidente del Parlamento sciita. Ma il Paese è arrivato a un punto tale che, oggi, non importa quanti ministri metti nel governo, qualcuno dall'interno dice sempre "io non ci sto" e blocca il sistema. Questo sistema non produce più pace, ma stallo.

Etiopia... Hanno istituito un federalismo etnico. Hanno detto: "Ogni gruppo etnico governi la propria regione". Hanno dato autorità, autonomia e disegnato mappe. Poi quelle mappe sono diventate campi minati. La regione del Tigray ha dichiarato guerra al governo centrale sostenendo: "Ci avete dato poca autorità". Il sangue non ha ancora smesso di scorrere.

Qual è la caratteristica comune di questi Paesi?

Confini artificiali residui del colonialismo,
Fratture etniche e confessionali,
Un'economia crollata a picco,
E... la facilità di cercare di risolvere la "pace" solo con le poltrone.

È una coincidenza che tra questi non si vedano Paesi sviluppati, o questi Paesi vengono ancora usati di nascosto come colonie?

Ora torniamo alla Turchia.

In queste terre ci sono curdi, aleviti, circassi, laz, albanesi, pomacchi, bosniaci... La lista è lunga.
La proposta di Bahçeli riduce questa lista a sole due identità: curdi e aleviti.
Viene da chiedere:
Cosa succederà agli altri? Si dirà: "Le poltrone sono piene, tornate la prossima settimana"?

Anche la scelta di queste due identità non è casuale. L'apertura curda... il seminario sugli aleviti... Iniziative intraprese in passato ma rimaste a metà. Ora sembra esserci una strategia del tipo "facciamoli vicepresidenti così ci guadagniamo il loro cuore". Ma questa mossa sembra più una decorazione strategica da vetrina che un gesto sincero.

Questa decorazione da vetrina equivale ad avvicinare un fiammifero alla struttura dello Stato unitario.

Non piacerà, ma Mustafa Kemal Atatürk ha messo in risalto l'identità turca proprio per proteggere questo Stato unitario e ha cercato di costruire questa struttura non con lo slogan "Quanto è felice chi è turco", ma con "Quanto è felice chi dice di essere turco". Ha abbracciato chiunque si sentisse parte di questo Paese.

Perché non c'è ricchezza in nessun'altra terra quanto in Anatolia.

Con questa logica, non bisognerebbe nemmeno fare le elezioni. Una persona per ogni origine etnica, per ogni confessione dovrebbe essere scelta ed entrare in Parlamento...

In altre parole, il leader fondatore aveva già pensato a ciò che era più corretto cento anni fa e aveva applicato il modello migliore. Aveva compreso l'importanza di essere una nazione.

Lo vediamo sempre nei film americani: chiunque vada negli Stati Uniti, che sia inglese, francese, arabo o dell'Estremo Oriente, in tribunale giura su ciò in cui crede e diventa cittadino con queste parole: "Sosterrò e difenderò la Costituzione e le leggi degli Stati Uniti d'America contro tutti i nemici, interni ed esterni; nutrirò vera fede e lealtà verso di essa; porterò le armi per conto degli Stati Uniti quando richiesto dalla legge; presterò servizio civile nelle Forze Armate degli Stati Uniti quando richiesto dalla legge..."

Quindi, se una politica etnica di questo tipo fosse buona, gli Stati Uniti non la userebbero? Gli Stati imperiali non accetterebbero tali strutture come forma di governo invece di esportarle nei Paesi che vogliono dividere?

UN PIANO GLOBALE?

I sistemi basati sulla rappresentanza etnica sono solitamente progetti di "divide et impera" serviti dall'Occidente sotto l'imballaggio dei "diritti delle minoranze".
L'abbiamo visto in Iraq. Prima il Governo Regionale Curdo, poi la divisione sciita-sunnita, infine la mappa si è ridotta alla frammentazione.
Anche in Siria è stato così. È stato dato uno status al PYD, gli arabi sono stati esclusi, le confessioni si sono scontrate.
La Turchia ha passato 20 anni guardando questo film. Ora reciterà lo stesso copione?

La rappresentanza non si fa con le poltrone. Si fa con la sincerità. Si fa con la trasparenza.

Se volete davvero riconoscere i diritti dei cittadini curdi e aleviti, invece di mettere due nomi in vetrina:

Fate riforme strutturali nell'istruzione, nella fede, nell'occupazione e nella rappresentanza pubblica.
Date sostanza alla rappresentanza.
Portate una mentalità egualitaria che includa tutti i cittadini, non solo le identità selezionate.

Altrimenti, questa faccenda tornerà sempre al punto di partenza, ovvero a una "storia di poltrone".
E la Turchia, ancora una volta, guarderà lo stesso film senza fare nemmeno un passo avanti.