Chi prende tangenti la farà franca se si pente!

Giovedì, la Direzione Generale dei Servizi Religiosi della Presidenza degli Affari Religiosi (Diyanet) ha pubblicato il sermone del venerdì. Venerdì è stato letto in tutte le moschee. Nel sermone è stato fatto un appello al pentimento per coloro che violano i diritti pubblici e per chi accetta tangenti.

Cosa significa? Cosa succederà quando chi ha preso una tangente si pentirà? Il Codice Penale turco prevede una pena detentiva da 4 a 12 anni per chi commette questo reato. 

Secondo il Diyanet devono pentirsi!

Quasi ogni mossa del Diyanet nell'ultimo periodo suscita grandi reazioni. Vediamo cosa è stato detto nel sermone del venerdì, che suona strano alle nostre orecchie.

Il sermone del venerdì recita esattamente così: "Se abbiamo sporcato le nostre lingue con mali come la maldicenza, il pettegolezzo e l'insulto; se abbiamo oscurato i nostri cuori con nefandezze come l'arroganza, l'orgoglio e l'invidia; se abbiamo fatto passare per la nostra gola ciò che è proibito (haram) come alcol, gioco d'azzardo, usura, violazione dei diritti altrui e pubblici; se abbiamo ottenuto guadagni illeciti con peccati come la corruzione, l'accaparramento e il mercato nero, pentiamoci senza perdere tempo."

La violazione dei diritti altrui e dei diritti pubblici può essere perdonata con il pentimento? La corruzione, l'accaparramento, il mercato nero e il guadagno illecito si risolvono con un pentimento? Ma siete la Presidenza degli Affari Religiosi o una confraternita?

Se la Presidenza degli Affari Religiosi parla così, in un Paese in cui le confraternite perdonano i peccati in cambio di espiazione, come fermeremo i ladri e i malfattori? 

Ricordate che dopo la morte dello sceicco della comunità Menzil, Abdülbaki Erol, era stato annunciato che i pentimenti e i dhikr erano stati annullati e che dovevano essere tutti rinnovati. 

In seguito si era parlato del fatto che per questi nuovi pentimenti venivano raccolte nuove donazioni. 

Ora chiedo: immaginiamo, ad esempio, un sindaco che viola i diritti pubblici e altrui e, per di più, accetta tangenti. Il partito di appartenenza di questo sindaco non ha nulla a che fare con il nostro discorso. Secondo il sermone del venerdì del Diyanet, se si pente, sarà perdonato al cospetto di Dio? Sarà perdonato anche davanti alla legge dicendo: "Dio lo ha già perdonato perché si è pentito"?

Si è superato ogni limite. Quando si dice "così facendo allontanano le persone dalla religione e dalla fede", vi arrabbiate. 

Questo assomiglia alla confessione dei peccati nella concezione cristiana che critichiamo da secoli. Esiste, ad esempio, il sistema delle indulgenze, non più in uso oggi ma che un tempo era fonte di sostentamento per le chiese e gli uomini di chiesa... I peccati vengono perdonati, ma se fai una donazione!

La logica del sistema delle indulgenze è esattamente questa: quando il peccatore confessa i propri peccati attraverso la grazia, mostra pentimento e accetta di pagare un'espiazione per rimediare, la Chiesa dichiara che i peccati del peccatore sono stati perdonati da Dio. Tradizionalmente, dopo il pagamento dell'espiazione ritenuta appropriata dalla Chiesa, viene concessa al peccatore un'indulgenza dalla Chiesa... Ovvero il fondamento della confessione... 

Pentirsi è certamente un'altra cosa, ma il pentimento per la corruzione, la violazione dei diritti altrui e pubblici menzionati nel sermone del Diyanet non è sufficiente. Che chi beve alcol si penta, non mi importa, ma non mi interessa il pentimento di chi prende tangenti. Trovatelo e punitelo, poi se vuole si penta, quella è una questione tra lui e Dio, ma io non lo accetto! E nemmeno la legge lo accetta. 

Guardiamo ora alla storia del cristianesimo. Soprattutto a partire dal VII secolo, le condizioni delle indulgenze acquisirono una dimensione sempre più legale e fu prevista un'espiazione standard per ogni diverso tipo di peccato. In altre parole, fu creato un listino prezzi. 

Nel tardo Medioevo e durante tutto il Rinascimento, l'indulgenza si trasformò nel 'certificato di perdono venduto dal Papa'. Oggi non viene applicato nelle chiese. Ma viene applicato nelle nostre comunità. Cioè, non è scomparso! Non so se i nostri rilascino un certificato, ma è certo che sia un bel sistema. Almeno è più facile che vendere il ponte.

Ora, dopo questo sermone del Diyanet, se alcuni pubblici ufficiali immorali decidessero di manipolare le gare d'appalto, accettare tangenti, violare i diritti pubblici e altrui dicendo "Tanto si risolve tutto pentendosi" e, pensando "una volta sola non succede nulla", si riempissero le tasche per poi pentirsi, di chi sarebbe la colpa del peccato? 

O se domani venisse nominato un ministro delle finanze per coprire il deficit di bilancio e se ne uscisse con un progetto geniale dicendo: "Dato che non possiamo tassare l'aria, vendiamo certificati di pentimento a questi peccatori e risaniamo l'economia", quale sarebbe la fatwa del Diyanet?

Capite perché Mustafa Kemal Atatürk ha fondato una repubblica laica che separa gli affari religiosi da quelli statali? Affinché non venga dato credito ai preti, pardon, agli imam che vendono certificati di pentimento... La Presidenza degli Affari Religiosi, fondata dallo stesso Atatürk, propone invece un pentimento urgente a chi ruba, a chi saccheggia, agli accaparratori, ai corrotti, a chi viola i diritti pubblici e altrui.

Che dire, "Fesuphanallah!" (Dio ci aiuti!)