‘Türkiyeli’zzare!

Approcci che propongono termini come ‘Türkiyeli’ (persona della Turchia) o ‘Türkiyelilik’ (essere della Turchia) come identità superiore hanno iniziato a essere discussi molto frequentemente negli ultimi tempi. Il concetto di ‘Türkiyelilik’, che trova spazio grazie ai processi in corso e viene descritto come un concetto più ‘conciliante’, più ‘inclusivo’ e al servizio della ‘pace’, aprirà la strada alla corruzione del tessuto di questa geografia e al crollo dei suoi pilastri fondamentali. Il risultato è un disastro!

Ci sono ‘intellettuali’, come il Presidente dell'Ordine degli Avvocati, che in un evento a cui ha partecipato in Francia non ha definito un avvocato cittadino francese come ‘Avvocato della Francia’ ma come ‘Avvocato francese’, ma quando è arrivato il turno di un avvocato cittadino della Repubblica di Turchia, ha preferito ‘Avvocato della Turchia’ invece di ‘Avvocato turco’. Alla prima occasione, propongono anche di apportare ‘tocchi morbidi’ ai primi 4 articoli della nostra Costituzione, che non possono nemmeno essere oggetto di proposta di modifica.

È per ignoranza su cosa sia il turco che usano questi discorsi? Non sanno che per essere una nazione è necessario fondare uno Stato, possedere la propria lingua e dare il proprio nome alla terra in cui si vive? Lo sanno benissimo!..
Il vero intento dietro il discorso della ‘Türkiyelilik’ è l'identità turca... Per loro è una fase. Sono sforzi per mettere in secondo piano il fondatore e logorare lo Stato nazionale. Ad ogni occasione, usano concetti come ‘Türkiyeli’ o ‘locale’. Evitando di dire popolo turco, propongono termini come ‘società della Turchia’ o ‘persone della Turchia’, ‘letteratura locale’ invece di ‘letteratura turca’, ‘cinema della Turchia’ invece di ‘cinema turco’, ‘poesia in lingua turca’ invece di ‘poesia turca’. Anche il termine ‘Avvocati della Turchia’ del signor Kaboğlu è una nuova aggiunta a questa furia. Si aspetta un ringraziamento per il suo contributo(!) alla letteratura?

È SOLO IL NOME DI UNA RAZZA?

Turco non è solo il nome di una razza. È il nome di un'identità comune, di un'identità nazionale, di un'identità di cittadinanza. Anche il nostro professore, il Prof. Dr. Barış Doster, affronta spesso questo argomento nelle sue lezioni, nei programmi a cui partecipa, nelle conferenze, nei libri e negli articoli.
Turco non è il nome di una delle tante identità etniche nel nostro Paese. Le frasi che iniziano con “Turco, ... siamo tutti insieme, siamo cittadini uguali, ecc.” sono pericolose. Indipendentemente dalla loro origine etnica, i cittadini curdi, circassi, laz, georgiani, pomacchi e bosniaci si vedono e si definiscono come turchi. Qui ci sono molti punti storici, sociali, culturali, politici ed economici.

Coloro che non vedono alcun problema nell'usare il concetto di nazione quando si tratta dell'Occidente o dei paesi europei, entrano improvvisamente in uno stato d'animo completamente diverso quando si tratta della Repubblica di Turchia o del turco.
Ricordiamo ancora una volta la definizione di nazione di Mustafa Kemal Atatürk, fondatore della Repubblica di Turchia e faro di speranza per le nazioni oppresse contro l'imperialismo. Secondo Atatürk, la nazione non si basa sulla razza o sull'origine, ma sulla terra e sulla cultura. Si basa sulla consapevolezza della patria, della nazione e della storia.
I turchi sono un popolo che è diventato nazione mentre si statalizzava con la Lotta Nazionale, e si è statalizzato mentre diventava nazione.

CIÒ CHE CONTA È L'IDENTITÀ DI CITTADINANZA!

Il concetto di ‘Türkiyeli’, che è stato ripetuto frequentemente negli ultimi giorni, non è in buona fede. Se coloro che non chiamano un francese ‘persona della Francia’ o un tedesco ‘persona della Germania’ chiamano un turco ‘persona della Turchia’, bisogna riflettere bene!

È evidente che nel processo in cui le guerre su base etnica e settaria aumentano nella geografia in cui viviamo e i paesi si dividono, la nazione e lo Stato unitario garantiscono unità, integrità, inclusività e convivenza. Ciò che conta è l'identità di cittadinanza! La politica identitaria fa il gioco dell'imperialismo. Iraq, Siria, Libano e Libia ne sono gli esempi più evidenti.

Termini come ‘cittadinanza uguale’, ‘autonomia per le amministrazioni locali’ e ‘istruzione nella lingua madre’, presenti in vari testi, sono anche una politica identitaria mascherata. I cittadini vengono frammentati in base a etnia, fede, lingua, setta, origine, regione, ecc. Coloro che usano il termine cittadinanza uguale non portano all'integrazione ma alla separazione, danneggiando l'integrità. Il rispetto per le diverse fedi è accettato da tutti noi. La Costituzione dà priorità al cittadino. La parte contraente è il cittadino…

DICHIARAZIONE DI INTENTI…

Il problema più grande degli architetti del Grande Medio Oriente (BOP), dei teorici dell'imperialismo e dei loro collaboratori locali è lo Stato nazionale. Graham Fuller, ex capo dell'ufficio per il Medio Oriente della CIA, che diceva “Il kemalismo ha fatto il suo tempo, ora è il momento della Nuova Turchia simile all'Impero Ottomano, dove l'Islam mercatista-globalista è il fattore determinante”; Paul Henze, ex capo della stazione della CIA in Turchia, che diceva “Con il Nuovo Ordine Mondiale, l'ataturkismo è morto. L'era degli Stati nazionali è finita. La Turchia dovrebbe adottare una struttura multiculturale, multireligiosa e multirazziale come l'Impero Ottomano”; e Tom Barrack, ambasciatore degli Stati Uniti ad Ankara e inviato speciale per la Siria, che diceva “Il miglior sistema per la Turchia è il sistema ottomano delle nazioni” e “I forti Stati nazionali sono una minaccia per Israele”, dichiarano chiaramente le loro intenzioni.

La piena indipendenza, la Repubblica democratica laica e lo Stato nazionale sono i maggiori ostacoli ai piani imperialisti!

Con la speranza di non allontanarsi mai dalla luce di Gazi Mustafa Kemal Atatürk, che disse: “Il popolo turco che ha fondato la Repubblica di Turchia è chiamato nazione turca”…