Il 'polo degli storici': Prof. Dr. Halil İnalcık

Rendo omaggio con rispetto al Prof. Dr. Halil İnalcık, storico e scrittore, uno dei nostri giganti della scienza a livello nazionale e internazionale, che è stato il 'polo degli storici', cresciuto all'interno del sistema di merito della Repubblica di Turchia e che ha prodotto innumerevoli opere nel corso di un secolo di vita.

Per il Prof. Dr. Halil İnalcık, scomparso il 25 luglio 2016, il Prof. Dr. Cemal Kafadar afferma: "Proprio come quando vai dal medico e ti prescrive prima di tutto un'aspirina, noi diciamo agli studenti che, per comprendere la storia ottomana, devono prima leggere i libri del professore".

I dettagli della vita, le idee e la disciplina di lavoro di İnalcık (che potremmo definire in un certo senso anche la sua biografia) sono contenuti nel libro-intervista intitolato ‘Tarihçilerin Kutbu - Halil İnalcık’ (Il polo degli storici - Halil İnalcık), scritto dall'archeologa Emine Çaykara.

Vorrei condividere con voi alcuni dettagli tratti dal libro, che contiene osservazioni del professor Halil İnalcık ancora oggi attuali. Credo che, come intellettuali turchi, dovremmo ricordarle nuovamente…

"OGGI L'AMERICA VUOLE DOMINARE IL MEDIO ORIENTE; HA CREATO ISRAELE, È ARRIVATA IN IRAQ"

Uno Stato che domina gli Stretti significa che tiene in mano la via d'uscita verso il mondo per tutta l'Europa orientale... Un tempo fu fondato l'Impero bizantino, seguito dall'Impero ottomano; lo Stato che domina gli Stretti e l'Anatolia deve necessariamente possedere la forza di una grande potenza; perché tutto il mondo ha gli occhi puntati sul dominio di questa regione... L'Inghilterra lo realizzò nel XIX secolo prendendo Cipro e l'Egitto…

Oggi l'America vuole dominare il Medio Oriente; ha creato Israele, è arrivata in Iraq, sta cercando di creare un altro Stato di Israele nel nord dell'Iraq..."

'ISTANBUL SIGNIFICA DOMINIO MONDIALE…'

Sottolineando l'importanza strategica e storica di Istanbul, İnalcık fa il seguente esempio: 'Nel 1807 Napoleone e lo Zar si incontrarono a Tilsit; si stavano spartendo il mondo. Si parlava della dissoluzione dello Stato ottomano, Napoleone voleva l'Egitto per la Francia. Quando si arrivò agli Stretti e a Istanbul, naturalmente lo Zar insistette su Istanbul. Allora Napoleone si oppose, perché disse: ‘Istanbul significa dominio mondiale…’

Istanbul oggi è diventata una città globale, è cambiata negli ultimi 10-15 anni. Le persone dai Balcani non vengono più in Europa, ma a Istanbul. In conformità con l'importanza di questa città, serve un istituto di Istanbul. È compito del comune. Ci sono alcune persone che, non potendo accedere alle fonti, vedono nei loro sogni solo Bisanzio; esiste una Istanbul cosmopolita legata alla letteratura cristiana e ai viaggiatori che mette in primo piano Bisanzio. Stanno distorcendo il carattere ottomano-turco di Istanbul e la sua struttura reale attuale…

Ora è come una moda: dire che Istanbul è cristiana, è bizantina! Non sanno nemmeno chi servono con questo…

'SIAMO CIRCONDATI DA QUATTRO LATI…'

Siamo circondati da quattro lati; se non avessimo un esercito forte, la Turchia verrebbe smembrata il giorno dopo. Un esercito forte è una necessità vitale per la Turchia. Chi segue e archivia quotidianamente i pericoli che ci circondano? L'esercito, lo Stato Maggiore…

'NON SIAMO RIUSCITI A FARE LE RIFORME' ...

Tito ha fatto queste riforme in Bosnia, ma noi non siamo riusciti a farle nell'Anatolia orientale, vero? Atatürk mise all'ordine del giorno la riforma agraria, ma non fu mai possibile attuarla. L'era del Partito Democratico (DP) e la politica conservatrice percepirono un tale movimento quasi come una forma di comunismo e non se ne fece nulla. Sapete, la mia tesi di dottorato ‘Tanzimat e la questione bulgara’ riguarda esattamente questo argomento...

...sono nazionalista quando scelgo i miei argomenti, ma quando li tratto mi avvicino completamente con la metodologia occidentale…
Dico sempre ai miei studenti di mantenere questo atteggiamento; non mescolate mai nazionalismo, sentimenti o retorica nelle vostre ricerche, ma fate attenzione agli argomenti che scegliete, dico. Perché è possibile correggere opinioni e affermazioni bigotte e distorte solo in questo modo.

'L'UOMO È ASSOLUTAMENTE LIBERO QUANDO NASCE…'

È opera dei filosofi del XVIII secolo. L'uomo è assolutamente libero quando nasce, ma nella vita sociale deve accettare alcune regole. La sua libertà è limitata dalla libertà dell'altro, ed è da qui che nasce il regime costituzionale. Questa è una filosofia di Stato proposta artificialmente da Rousseau e Montesquieu… Contro questo c'è la visione tedesca di ‘gemeinschaft’, ovvero ogni società è un'entità organica e completamente unica emersa dalla storia e dallo sviluppo sociale. Per questo la sua arte, la sua visione del mondo, ecc., sono un risultato, ovvero un accumulo creato dalla storia nel corso dei secoli…

'NESSUNA CULTURA È SUPERIORE A UN'ALTRA'

Nessuna cultura è superiore a un'altra. La cultura di una tribù nel centro dell'Africa ha lo stesso valore della cultura dell'Occidente a Londra. Quella cultura è un dispositivo di vita creato dalla società che ne adempie alle funzioni vitali. In ogni società esiste una certa struttura che determina le sue regole di vita. Nell'occidentalizzazione nascono conflitti o degenerazioni con il vecchio sistema. Ho già spiegato come la nostra lingua si sia degenerata…

In questo mio spazio, ho cercato di condividere le opinioni del Prof. Dr. Halil İnalcık, di cui ho riportato molte osservazioni dal suo libro, opinioni che saranno valide in ogni epoca e che soprattutto le nuove generazioni non dovrebbero dimenticare.

Lascio l'ultima parola ancora al nostro professor Halil İnalcık: 'La storia non dà lezioni di morale. Non dovete leggere la storia con i nostri attuali giudizi di valore!..'