Si può rubare anche la storia della musica?

LA PIETRA È PESANTE AL SUO POSTO-137. NON DIMENTICHIAMO, NON FACCIAMO DIMENTICARE.

L'esempio più concreto della collaborazione tra i vari rami dell'Europa imperialista nel contrabbando/furto di reperti storici dall'Anatolia, è una colonna di marmo rinvenuta alla fine del XIX secolo durante la costruzione della ferrovia Smirne-Aydin.   

Nell'antichità Tralles questa pietra, trovata nella regione di Aydin, è di fondamentale importanza per la storia della musica mondiale e anatolica.  

Il periodo è il II secolo a.C., Pergamo È il periodo in cui il suo regno dominava gran parte dell'Anatolia occidentale. 

A Pergamo, gli architetti e gli scultori più esperti dell'epoca stavano costruendo e decorando il magnifico Altare di Zeus, che poteva essere considerato l'ottava meraviglia del mondo. Lo spirito artistico nella regione era ai massimi livelli. 

Secondo quanto si comprende dalle iscrizioni in greco antico su una colonna di marmo risalente al 200-150 a.C. rinvenuta ad Aydın, Seikilos una persona di nome Seikilos fece probabilmente erigere questa pietra come lapide per la sua amata moglie Euterpe, dedicandole l'iscrizione incisa sopra.

(Antica città di Tralles/Aydın - oggi)

Seikilos, devoto alla sua sposa, fa parlare la pietra:

“Io sono una pietra, un'immagine. Seikilos mi ha posto qui come segno eterno dell'immortale ricordo di sua moglie.” 

Quanto è stata amata Euterpe.

Inoltre, quando si legge l'iscrizione sulla pietra, il suo significato contiene un consiglio ancora valido oggi:

“Finché vivi, risplendi / Metti da parte ogni affanno / La vita dura solo poco / E il tempo ha la sua fine.”

Oltre all'amore dimostrato per la defunta moglie, Seikilos di Tralles/Aydın si rivolge anche alle persone. Deve essere stato un uomo saggio.

Tuttavia, leggendo attentamente l'iscrizione, tra le righe si notano i segni che gli Elleni usavano come note musicali. Dunque, si tratta di una canzone.

Oggi, queste parole con un tempo di 6/8 possono essere trasformate in melodia ed eseguite, aiutando a comprendere la natura della musica dell'antichità.

Questa pietra, unica nel suo genere per la storia della musica mondiale, oltre a trasmetterci sentimenti e suoni ingenui, testimonia anche la storia del traffico illecito di reperti antichi.

Guardate cosa è successo a questa pietra virtuosa!

Guardate fin dove si sono spinte le mani dei contrabbandieri: 

A trovare la pietra fu Edward Purser, ingegnere capo della compagnia britannica ORC, che all'epoca stava costruendo la ferrovia Smirne-Aydın.

E. Purser era di origini anglo-irlandesi, nato a Dublino nel 1821.

Era un levantino che viveva a Smirne, nel quartiere franco, probabilmente a Bella Vista, l'odierna Kordon.

Secondo la concessione ottenuta dall'Impero Ottomano dalla compagnia di cui era ingegnere capo, la ORC è responsabile anche dei diritti di sfruttamento delle miniere di carbone, delle cave di pietra e delle foreste in un'area larga 50 km su entrambi i lati della ferrovia.

Ciò significa che in quel periodo, il declinante  Impero Ottomano si trovava in uno stato di grande negligenza!

Rinunciava alle proprie miniere pur di far costruire la ferrovia!

O forse povertà?

Tuttavia, tra queste concessioni non era previsto l'esproprio, l'acquisizione e il trasporto di reperti storici.

In questo processo, l'ingegnere Edward Purser Nel 1882-83, durante uno scavo stradale, rinviene la stele di Sicilo. 

Senza fornire alcuna informazione alle autorità ottomane, con destrezza la porta probabilmente nella sua casa di Smirne, aggiungendola alla sua collezione clandestina di reperti storici. 

(Edward Purser, con la sua famiglia e, sullo sfondo, i reperti rubati nella sua villa a Smirne.)

Naturalmente, in questa operazione deve aver avuto la complicità di funzionari ottomani e civili locali, che collaboravano con lui in cambio di un compenso.

Forse perché la moglie di Purser non ne comprese il valore storico, utilizzò la parte inferiore della colonna come vaso per fiori in casa. Per questo motivo, l'ultima riga della canzone di Sicilo è andata perduta. 

In quegli anni, anche il tedesco Carl Humann e la sua banda erano impegnati a saccheggiare Pergamo.

Uomini al servizio degli stati imperialisti europei, travestiti da ingegneri, storici, archeologi e scrittori, scorrazzavano liberamente in Anatolia.

I nuovi ricchi d'Europa, in cerca di radici per il loro passato senza origini, si sono abbattuti sull'Anatolia come locuste.

Nel frattempo l'archeologo scozzese William Mitchell Ramsay si reca a casa di Edward Purser a Smirne per vedere i reperti storici da lui conservati e nota questa pietra. 

Pubblica le informazioni a riguardo nel 1883, con il titolo "Inscriptions inédites de l’Asie Mineure" su una rivista.

Così, il mondo intero viene a conoscenza di quest'opera musicale di Sicilo. 

Dopo aver lavorato per quarant'anni ed essere andato in pensione nel 1900, Edward Purser muore nel 1906. Viene sepolto nel cimitero anglicano di Buca, a Smirne.

La stele di Sicilo, decorata con note musicali uniche, passa alla collezione di un altro levantino, Young, avvocato di Purser residente a Buca.

Anche Young, il cui nome suggerisce origini britanniche, colleziona reperti storici. 

Questi reperti storici non solo hanno un grande valore economico in Europa, ma conferiscono prestigio e fama a chi li possiede.

Naturalmente, queste opere vengono molto probabilmente contrabbandate all'estero insieme a casse di fichi e sacchi d'uva.   

I saccheggiatori imperversano in Anatolia.

Eppure, in questo periodo, l'esportazione di reperti storici è vietata dalle leggi del 1869 e del 1884, e, salvo permessi speciali, anche da quella del 1878.

Dunque, si tratta di un furto palese.

Nel 1922, il ricercatore francese Alfred Laumonier, appassionato dei reperti storici dell'Anatolia, fotografa l'opera a Smirne.

Nel frattempo, questi appassionati di storia non pensano minimamente a restituire o consegnare allo Stato ottomano le opere che in Europa hanno un grande valore economico.

Durante l'occupazione greca tra il 1919 e il 1922, l'opera finisce nelle mani del console tedesco a Smirne, che aveva saccheggiato Pergamo fino all'osso.  

Deve esserci stato qualche intrigo, poiché il console tedesco invia questa colonna con la notazione musicale, tramite il suo avvocato Willliem Daniels, non nel suo paese d'origine, la Germania, ma in Svezia, a Stoccolma, passando per Istanbul.

È evidente che dietro questi spostamenti e trasporti ci sia stato un giro di denaro. 

Forse lì c'erano persone disposte a pagare di più per quest'opera.

I saccheggiatori si compravano e vendevano tra loro i reperti storici dell'Anatolia.

Guadagnano denaro sulle spalle delle nostre opere.

La colonna musicale è arrivata infine nel 1966 nella capitale danese Viene acquistata ed esposta dalMuseo Nazionale di Copenaghen. La pietra di Seikilos di Aydın a Copenaghen Inoltre, questo acquisto viene annunciato senza alcuna vergogna. 

I reperti storici dell'Anatolia sono così abbondanti che i ladri europei, rubandoli personalmente e provocando e incoraggiando gli avidi nel nostro Paese, non sono riusciti a esaurire il nostro patrimonio culturale nonostante il continuo traffico.

La colonna contenente l'opera che Seikilos di Aydın fece scrivere e comporre per la sua defunta moglie è la prova concreta di come il contrabbando storico perpetrato dagli europei nel nostro Paese fosse organizzato e gestito.

A Copenaghen

Viene acquistata ed esposta dal Museo Nazionale.

E si spacciano pure per civili!

L'ALTARE DI ZEUS E I REPERTI STORICI DELL'ANATOLIA, LE SCULTURE DI PERGAMO, NON APPARTENGONO ALL'EUROPA FREDDA E NEBBIOSA, MA ALLA BELLA ANATOLIA. DEVONO ASSOLUTAMENTE TORNARE INDIETRO, DEVONO TORNARE A CASA!

(Fonte: http://www.levantineheritage.com/aidin-personnel.html—https://tr.wikipedia.org/wiki/Seikilos_Yaz%C4%B1t%C4%B1-                               https://www.arkeolojikhaber.com/haber-seikilos-mezar-tasi-seikilos-yaziti-17948/—https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG143053- Questa interessante canzone di Sicilo può essere ascoltata su Internet a questo indirizzo.

https://youtu.be/qdlFLw5Asc8?si=u5MQp5IeNYSaBJQP. Un ringraziamento al ricercatore e scrittore di Smirne Yaşar Ürük, che ha attirato la nostra attenzione sull'argomento, e a Nail Çetin, che ce lo ha ricordato  ).