Le rocce uniche del Latmos diventeranno piastrelle da bagno?

Viviamo in un'epoca in cui il tentativo di trasformare ogni entità in denaro si fa sempre più intenso.

In questo contesto, il denaro è considerato il valore più importante.

Riferendosi all'oro, che sostituiva il denaro nelle epoche passate, il grande poeta Shakespeare diceva: "È la prostituta dell'umanità", mentre il grande filosofo e rivoluzionario Karl Marx affermava: "L'oro compra tutto".

A livello individuale, il benessere e la serenità sono misurati dalla quantità di oggetti acquistati.

Chi ha molto denaro può accedere a tutto.

Il detto "Con il denaro non si compra la felicità", reso celebre negli anni '70 dal compositore di musica arabesque Suat Sayın, oggi, in un'epoca in cui il denaro è quasi venerato, non ha altro significato che quello di un desiderio nostalgico.

Nessuno si accontenta più di "un boccone e una tunica".

Il sistema capitalista, che non pensa ad altro che al profitto, respira attraverso la circolazione del denaro.

D'altra parte, dal punto di vista dell'economia generale, ci si aspetta che tutto ciò che viene acquistato sia un mezzo per acquistare qualcos'altro.

Ogni cosa acquistata viene utilizzata come elemento di potere e di dominio.

In questo contesto, "la pietra e la terra della natura" sono viste come materie prime che possono generare denaro.

È per questo che si tenta di ottenere oro e argento mescolando terra e rocce frantumate con cianuro e acido solforico, avvelenandole.

I disastri ambientali e le perdite di vite umane avvenuti a İliç, Erzincan, e a Fatsa, Ordu, sono tutti dovuti alla ricerca di sempre più denaro.

Il fatto che l'acqua potabile, il bisogno più naturale dell'uomo, sia vista non come una risorsa di salute ma come una fonte di guadagno, imbottigliata e trasformata in merce, è un aspetto spaventoso del punto a cui è giunto il capitalismo.

Il sacrificio di beni storici come Bergama-Alianoi e Şanlıurfa-Halfeti, e di ambienti naturali unici come le valli del Mar Nero, in nome di dighe per l'irrigazione e l'energia a breve termine, è un altro indicatore delle dimensioni raggiunte da questa situazione.

Nel nostro Paese, molte persone sensibili all'ambiente conducono da anni lotte a lungo termine affinché tali iniziative non danneggino la natura.

(Monti Beşparmak-Latmos e Lago Bafa)

***

L'ultimo esempio di iniziative che aumenteranno i danni arrecati e che verranno arrecati all'ambiente si sta verificando sui monti storici del Latmos, che noi chiamiamo Beşparmak, situati tra le province di Aydın e Muğla, che oggi volgono le spalle al lago Bafa.

I nomadi turkmeni che si stabilirono su questa montagna, che vista da lontano assomiglia davvero a delle dita per le sue numerose vette appuntite, chiamarono i monti Latmos dell'antichità "Monti Beşparmak" (Cinque Dita).

Questa regione, per la sua posizione geografica, è una delle aree del patrimonio geografico e storico più originali dell'Anatolia ed è così distinta da meritare di essere protetta come "Parco Nazionale".

Gli alberi di "storace" (Sığla), dal cui tronco si ricava un liquido utilizzato in cosmetica e farmaceutica, sono piante endemiche e peculiari di quest'area intorno al lago Bafa.

I monti Beşparmak/Latmos, coperti in generale da macchia mediterranea e dove si trovano anche pini domestici, sono la patria della fauna selvatica. Si segnala persino la presenza in quest'area del "leopardo anatolico", di cui si diceva che la specie fosse estinta.

Questi beni sono valori naturali che devono essere protetti in un mondo e in un Paese sempre più inquinati.

***

Nell'antichità, il Mar Egeo penetrava verso l'entroterra nel punto in cui il fiume Grande Meandro sfociava in mare, formando un golfo interno lungo la costa dei monti Latmos.

Sui promontori di questo golfo, di fronte all'isola di Samo, sorsero le famose città di Priene e Mileto, secondo i loro nomi in epoca moderna.

I sedimenti trasportati dal Grande Meandro nelle terre anatoliche hanno col tempo chiuso la foce di questo golfo, trasformando il golfo interno nel lago che oggi chiamiamo Bafa.

I monti Latmos, aperti verso il mare, l'acqua e gli altopiani anatolici, sono stati la patria degli uomini per migliaia di anni grazie alla loro posizione geografica favorevole.

Negli ultimi anni, l'archeologa tedesca Anneliese Peschlow, che ha condotto scavi nella regione, ha trovato sulla montagna antichi dipinti rupestri risalenti al 6000 a.C.

Nei 170 dipinti registrati, oltre a numerosi ornamenti, segni e simboli, ha identificato circa 500 figure umane. Tra queste, le immagini di animali erano quasi inesistenti.

Si è pensato che la presenza congiunta in questi dipinti di figure simili a esseri umani, che simboleggiano uomini e donne, indichi l'esistenza di una vita familiare in quella regione durante quel periodo della preistoria.

Dunque, gli esseri umani avevano abbandonato il nomadismo per passare a una vita stanziale.

Non erano individui isolati, ma membri di una comunità.

Il fatto che questi disegni sulle rocce dei monti Latmos mostrino una tale condizione sociale è un fenomeno unico.

Le analisi effettuate oggi indicano che questi dipinti rupestri unici sono stati realizzati con una sorta di vernice rossa ottenuta mescolando l'ossido di ferro presente sulla montagna con l'acqua.

Sulle coste dell'Egeo, tracce risalenti a un'epoca così remota, al 6000-5000 a.C., ovvero a 8000 anni fa, sono molto rare.

(Dipinti rupestri preistorici sui monti Latmos)

***

Insieme a questi, a est dei monti Latmos, nella regione tra le odierne città di Koçarlı e Milas, le iscrizioni geroglifiche incise sulle rocce, scoperte anch'esse dall'archeologa A. Peschlow, portano alla luce un altro periodo della storia dell'Egeo.

Le iscrizioni incise su una formazione rocciosa dall'aspetto molto interessante, nella parte dei monti Latmos chiamata Suratkaya, aiutano a far luce su un periodo rimasto nell'oscurità della storia dell'Anatolia occidentale.

Queste iscrizioni geroglifiche, risalenti a circa il 1300 a.C. e situate nella località chiamata Suratkaya, a 1000 metri sopra il livello del mare, possiedono in questo contesto un'unicità interessante.

Si pensa che nell'iscrizione rupestre del Latmos, scritta in geroglifici, siano incisi i nomi di re, signori e nobili che parlavano la lingua dei Luvi, uno dei popoli più antichi dell'Anatolia, o una lingua simile, e che portavano nomi luvii, presenti in quelle terre nell'Anatolia occidentale in quegli anni.

Secondo un altro approccio, questi scritti pittorici furono disegnati dai cacciatori dell'epoca che vagavano per la zona.

Scienziati come John D. Hawkins, A. Peschlow-Bindokat, Susan Herbordt, Rotislav Oreshko e Ilya Yakubovich stanno cercando di decifrare e interpretare il significato dei segni e delle espressioni dell'iscrizione di Suratkaya.

(Latmos-Suratkaya con geroglifici luvii/anatolici)

***

2400 anni fa, le terre di questa regione appartenevano al Regno di Mira.

Gli abitanti di questo Paese non erano né romani né greci. Erano la popolazione indigena dell'Anatolia occidentale.

Questo regno locale era un'amministrazione dipendente dallo Stato Ittita, con centro a Hattuşa (Boğazköy-Çorum) nell'Anatolia centrale, che dominava l'Anatolia con un potere oppressivo e imperiale.

Il popolo di Mira aveva sofferto molto sotto la crudele amministrazione ittita.

Probabilmente Tarkaşnawa, nipote di Kupanta-Kuranta, il cui nome si pensa appaia nelle iscrizioni di Latmos-Suratkaya, segnò probabilmente il confine settentrionale del Paese di Mira, di cui era re, con l'iscrizione geroglifica che fece incidere al passo di Karabel, vicino a Kemalpaşa, Smirne.

Del resto, il nome "Kupanta-Kurunta" può essere associato al "Dio Cervo" nella fede religiosa del popolo locale dei Luvi, e il nome "Tarkaşnawa" a "Proprietario di una carovana di asini e muli".

I disegni di 8000 anni fa sui monti Latmos e le iscrizioni pittoriche di 4000 anni fa a Suratkaya e al passo di Karabel a Smirne sono tra le più antiche testimonianze e documenti preistorici e storici conosciuti oggi sulle coste dell'Egeo.

È chiaro che tutte queste tracce visive e scritte sono determinanti per comprendere la storia e la cultura sconosciute dell'Anatolia.

(Geroglifici luvii/anatolici di Latmos-Suratkaya)

***

Mentre abbiamo a disposizione un patrimonio così prezioso e unico proveniente dal passato, e mentre la trasformazione della regione che custodisce questo patrimonio in un parco naturale protetto dalla legge sarebbe un requisito di ragione e responsabilità umana, anche questa regione è sotto l'attacco dell'"avidità di denaro".

I monti Latmos, in particolare l'area in cui si trovano i "dipinti rupestri preistorici", sono oggi circondati da cave di pietra.

Molte aziende si sono riversate in questa regione storica come locuste per estrarre sostanze presenti nel terreno chiamate "quarzo, quarzite, feldspato, caolino", considerate minerali.

Queste sostanze sono utilizzate soprattutto nell'industria del vetro, della ceramica e delle vernici.

Sono le materie prime fondamentali per la produzione di articoli da bagno che conosciamo: porcellana, sanitari, vasche da bagno, ceramiche per pareti e pavimenti.

(Ecocidio/distruzione della natura sui monti Beşparmak/Latmos)

Grandi aziende minerarie come Polat, Eysim, Esan, Kormat e Kale sono quelle che assediano i monti Latmos.

La protezione di questi magnifici dipinti preistorici e dei documenti scritti dell'Egeo molto antichi, che sono riusciti a sopravvivere fino ad oggi nell'Anatolia occidentale, è una grande responsabilità.

Ed è necessario e obbligatorio per l'umanità e per il nostro Paese.

Stando così le cose, è evidente che queste sostanze, presenti in abbondanza in natura e utilizzate per produrre articoli da bagno e sanitari, potrebbero essere reperite altrove.

In questo segmento della storia universale in cui viviamo, proteggere questi valori unici è un dovere dell'uomo moderno e dei "Pubblici Amministratori, dello Stato" verso il mondo che lo ha creato e su cui vive.

I dipinti rupestri preistorici di 8000 anni fa e le antichissime iscrizioni storiche dell'Egeo di 4000 anni fa, questo patrimonio unico e irripetibile dell'umanità, non devono essere sacrificati per "piastrelle da bagno e sanitari".

Non bisogna dimenticare che sono i valori di questa terra, di questo mondo, a rendere l'uomo ricco e potente.

Sefa Taşkın

23.06.2024

Bergama-Dikili-İzmir