La Porta di Ishtar, porta di cosa?

OGNI COSA AL SUO POSTO-149 NON DIMENTICHIAMO, NON LASCIAMO DIMENTICARE

LA PORTA DI ISHTAR, PORTA DI COSA 

Nelle terre del Medio Oriente dove si raccontano le "mille e una notte", un tempo vagavano anche i "quaranta ladroni", e vagano ancora oggi!

Vicino a Baghdad, nell'antica Mesopotamia, tra i fiumi Tigri ed Eufrate!

L'Impero Ottomano, da cui la Repubblica di Turchia ha ereditato l'Anatolia, era ancora un grande Paese alla fine del XIX secolo, fino alla grande sconfitta nella Prima Guerra Mondiale.

Il Medio Oriente, dalle terre del Caucaso fino all'Hejaz, era vasto territorio di proprietà e sotto l'amministrazione dello Stato Ottomano.

In queste zone le leggi ottomane erano valide e venivano applicate.

Anche negli odierni territori dell'Iraq, dove si trova la Porta di Ishtar!

(Immagine della dea Ishtar - https://www.tarihiolaylar.com/tarihi-olaylar/istar-324)

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La fine del XIX secolo è stata un periodo in cui il capitalismo e l'industrializzazione si sono sviluppati rapidamente nei grandi paesi europei governati da potenze coloniali, un processo in cui il capitalismo si è trasformato in imperialismo.

Insieme alle lotte per la spartizione tra loro, il colonialismo e l'imperialismo tentavano di conquistare il mondo intero.

In Oriente, l'Impero Ottomano rappresentava un grande ostacolo a questa espansione.

La Russia da nord, l'Austria-Ungheria da ovest, la Francia e l'Inghilterra da sud stavano stringendo l'Impero Ottomano in una morsa.

L'Impero Ottomano, incapace di tenere il passo con il progresso sociale dell'epoca, si avvicinava lentamente sull'orlo del collasso.

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In questo contesto, l'imperialismo europeo, privo di radici e senza alcun bagaglio nel proprio passato culturale, cercava di appropriarsi della magnifica storia dell'Anatolia, del bacino del Mediterraneo e del Medio Oriente, tentando di saccheggiarne i beni culturali.

Come se, trasportando quelle opere magnifiche nei propri paesi, potessero raggiungere la grandezza dell'incomparabile cultura del mondo antico. 

L'Impero di Prussia/Germania, che intratteneva forti relazioni politiche con lo Stato ottomano e si dichiarava suo alleato, era il protagonista di questo saccheggio in Anatolia.

Il furto sistematico iniziato dall'imperialismo tedesco a Pergamo a partire dal 1874 si stava diffondendo ovunque.

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(Robert Koldewey)

Prima dell'inizio della costruzione della ferrovia di Baghdad (1903), che attraversava l'Anatolia da un capo all'altro, una branca dei saccheggiatori di reperti storici tedeschi si trovava già in Iraq.

L'archeologo e architetto tedesco Robert Koldewey, che conduceva ricerche nella regione tra i fiumi Eufrate e Tigri nell'odierno Iraq, all'epoca entro i confini dell'Impero ottomano, scoprì nel 1899 le rovine della città di Babilonia, famosa nell'antichità per i suoi giardini pensili, e ne avviò gli scavi per conto della "Deutsche Orient Gesellschaft" (Società Orientale Tedesca).

Koldewey aveva condotto scavi archeologici per conto dell'Istituto Archeologico Germanico (German Archaeological Institute) ad Assos, vicino a Çanakkale, nel 1882-1883, e sull'isola di Lesbo nel 1885-1886.

Probabilmente, questo solerte (!) funzionario, che operava per conto dello Stato tedesco dell'epoca, si muoveva freneticamente in tutto il territorio ottomano.

Cercava reperti storici da trafugare, in nome della scienza.

L'Istituto Archeologico Germanico (DAI), la cui sede di Istanbul fu inaugurata nel 1929 in occasione del centenario della sua fondazione, spuntava ovunque sia durante il periodo ottomano che in quello repubblicano. E continua a farlo ancora oggi!

Nel 1902, durante gli scavi in Mesopotamia/Iraq, Koldewey scoprì il palazzo del celebre re babilonese Nabucodonosor II e la Porta di Ishtar.

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Nabucodonosor II fu re di Babilonia, potenza dominante in Medio Oriente tra il 604 e il 562 a.C.

Il suo nome appare nella Bibbia come il re che conquistò Israele e deportò gli ebrei a Babilonia (nell'odierno Iraq).

Il grande compositore italiano Giuseppe Verdi ha dedicato a lui la celebre opera "Nabucco". Il "Coro dei prigionieri" contenuto in quest'opera è considerato uno dei brani più unici della storia della musica. 

Nel 575 a.C., Nabucodonosor fece costruire una porta d'ingresso dall'aspetto magnifico per dare lustro alla capitale, Babilonia.

La porta, alta 15 metri, e le pareti laterali, lunghe 45 metri, furono realizzate con mattoni smaltati di colore blu e decorati con glitter per evitarne il deterioramento.

Sulle pareti furono inoltre collocate figure di leoni realizzate con mattoni smaltati nelle tonalità del giallo.

Nabucodonosor diede a questa maestosa porta il nome di "Porta di Ishtar".

Nella fede dei Babilonesi, un popolo semitico (antenati degli arabi), Ishtar era la dea dell'amore e della fertilità. 

I Babilonesi avevano trasformato Inanna, la dea dei Sumeri, un popolo non arabo che viveva in quella regione prima di loro, in Ishtar.

Allo stesso tempo, Ishtar rappresentava la giustizia divina e il potere politico.

Questa maestosa struttura, uno dei simboli più importanti del Regno di Babilonia, simboleggiava il dominio di Nabucodonosor. E anche la sua ricchezza.

(La Porta di Ishtar di Babilonia)

Nel 1899, vedendo questa struttura in rovina ma ancora sbalorditiva, Robert Koldewey deve aver gioito come se avesse trovato un tesoro!

Si sarebbe mai potuto lasciare quest'opera grandiosa agli Ottomani?

L'imperialismo prussiano/tedesco era determinato a saccheggiare il territorio ottomano attraverso le sue organizzazioni strumentali e i suoi tirapiedi travestiti da archeologi.

Che avidità era mai questa!

Non avrebbero potuto riscattarsi dal loro passato barbaro nelle foreste e nelle paludi dell'Europa centrale rubando e contrabbandando l'incomparabile passato storico dell'Anatolia e del Medio Oriente, culla della civiltà!

Una ricchezza acquisita in seguito avrebbe inevitabilmente cercato di nascondere con coperture scintillanti quel passato che voleva dimenticare!

Tuttavia, come sarebbe stata trasportata in Germania la "Porta di Ishtar", ridotta in piccoli frammenti? 

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Gli anni in cui Robert Koldewey, che lavorava per conto dello Stato tedesco, effettuava scavi nei pressi di Babilonia, coincidono con gli anni in cui un altro saccheggiatore tedesco, Carl Humann, e la sua banda depredavano Pergamo, portando a Berlino i frammenti dell'Altare di Zeus.

Tra il 1864 e il 1878 attraverso un contrabbando palese, e dopo il 1878 tramite permessi dubbi.

Con il Regolamento sulle Antichità (Asarı Atika Nizamnamesi) del 1884 (il terzo), emanato da Osman Hamdi Bey e da una commissione dopo il mandato del tedesco Philipp Anton Dethier (1872-1881) alla direzione dei Musei Ottomani, era stato severamente vietato agli stranieri di esportare reperti storici dal territorio ottomano.

Tuttavia, con la scusa che "facevano parte di ciò che era già stato portato via" e con la consolazione che "ne abbiamo già un esemplare da noi", le autorità competenti chiusero inspiegabilmente un occhio sul trasferimento in Germania dei reperti, in particolare quelli di Pergamo, fino al 1886.  

Proprio in questo periodo, il funzionario tedesco R. Koldewey, grazie a un permesso di scavo ottenuto da Istanbul, iniziò a portare alla luce quella che si rivelò essere la "Porta di Ishtar".

L'Iraq/Mesopotamia era un territorio ottomano e lì vigevano le leggi ottomane.

Tuttavia, l'area antica, la porta e le mura erano in rovina. Gran parte dei mattoni gialli e blu, insieme alle decorazioni e agli smalti che li ricoprivano, erano caduti a terra.

Non importa!

Nonostante fosse vietato, l'intenzione era chiara!

Queste opere colorate non si addicevano al povero Medio Oriente, ma alla Berlino che si stava arricchendo!

Cosa poteva capire l'Impero Ottomano di queste cose!

Tuttavia, come avrebbe fatto il contrabbandiere Koldewey a portare all'estero queste opere uniche che aveva trovato?

Gli scavi di Babilonia proseguirono fino al 1914. 

Durante questo processo, Robert Koldewey trovò un modo per portare la "Porta di Ishtar" e i suoi frammenti fuori dai territori ottomani e farli entrare in Germania.

Il grande rapinatore Carl Humann e la sua banda di ladri avevano certamente tratto ispirazione dal saccheggio di Pergamo!

Come dicono i nostri antenati: chi ruba il minareto, prepara il fodero!

L'archeologo (!) tedesco avrebbe preparato il fodero.

E per di più con l'aiuto di collaboratori turchi.

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(Osman Hamdi Bey)

Con una richiesta presentata nel febbraio del 1902, ottenne dalla burocrazia ottomana il permesso di portare in Germania i pezzi della "Porta di Ishtar" come "prestito", con l'impegno di "restituirli".  

Osman Hamdi Bey, figlio del Ministro della Guerra İbrahim Ethem Pascià e consigliere del Sultano Abdul Hamid II, era il direttore del "Müze-i Hümayun" (Museo Imperiale). Era responsabile di tutti i reperti storici presenti nel territorio ottomano.

 Con l'accordo stipulato sotto gli auspici di R. Koldewey e delle autorità dello Stato tedesco, i pezzi sarebbero stati portati in Germania, assemblati, restaurati e restituiti all'Impero Ottomano.

Secondo quanto rivelato dal ricercatore e scrittore Yaşar Yılmaz, che ha condotto un ampio studio in merito, questo era il contenuto del contratto stipulato con i funzionari dell'Impero Ottomano, guidati da Osman Hamdi Bey, oggi conservato negli archivi della Repubblica di Turchia.

Probabilmente si trattava di un permesso concesso in buona fede!

Tuttavia, quest'opera magnifica non ha mai fatto ritorno.

I tedeschi non hanno mantenuto la parola data e non hanno rispettato l'accordo.

Per qualche ragione, nemmeno i funzionari ottomani che avevano stipulato l'accordo hanno richiesto ai tedeschi il ritorno della "Porta di Ishtar" nel Paese o l'adempimento degli obblighi contrattuali.  

Osman Hamdi Bey, la massima autorità dell'Impero Ottomano in materia, morì nel 1910.

Il fatto che dopo di lui nessuno abbia più perseguito la questione rimane un mistero!

Successivamente, intervennero la Prima Guerra Mondiale e la Guerra d'Indipendenza.

In quel clima di caos, i tedeschi si appropriarono della "Porta di Ishtar".

L'opera fu restaurata a Berlino, dove era stata trafugata.

Oggi, nel museo-prigione di Berlino, viene esposta senza alcuna vergogna come "Patrimonio Culturale Prussiano" (l'antico nome della Germania).

Guardate un po', ci si può persino vantare del contrabbando!

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Secondo queste informazioni, che si dice siano contenute negli archivi ottomani, è chiaramente visibile che la presenza della "Porta di Ishtar" di Babilonia in Germania è illegale. 

Di conseguenza, proprio come l'Altare di Zeus di Pergamo e le sue statue, anche la sua detenzione nel museo-prigione di Berlino è illegittima.

Secondo quanto riferito da Yaşar Yılmaz, non vi è alcun ostacolo o pretesto per la restituzione dell'opera alla Repubblica di Turchia, che oggi detiene l'eredità ottomana.

Non ha alcun senso né validità tentare di rivendicarne la proprietà sostenendo che i pezzi siano stati assemblati e restaurati in Germania.

Non può esserci alcuna giustificazione per una tale ingiustizia!

Il fatto che il luogo in cui è stata rinvenuta l'opera, che possiamo ormai definire ufficialmente rubata, si trovi oggi in territorio iracheno è una questione che riguarda esclusivamente la Repubblica di Turchia e l'Iraq. Non riguarda i tedeschi!

L'attuale Stato tedesco deve porre fine a questo episodio di contrabbando, una situazione che si è trasformata in furto, restituendo quest'opera.

L'opinione pubblica mondiale, considerata illuminata, deve sollevare questa questione!

(Porta di Ishtar. Museo/Prigione di Pergamo a Berlino)

Come si può esporre sfacciatamente questo bottino di contrabbando a Berlino, guardando dritto negli occhi le persone di tutto il mondo?

Insieme a reperti storici strappati dalle terre in cui sono stati prodotti, come l'Altare di Pergamo.

E per di più a Berlino, in un museo-prigione sprofondato in una palude nel mezzo del fiume. 

Incredibile!

I REPERTI STORICI DELLA TURCHIA, DELLA GRECIA E DEL MEDIO ORIENTE NON APPARTENGONO ALLA FREDDA E NEBBIOSA BERLINO, A LONDRA O A PARIGI, MA AI PAESI IN CUI SONO STATI PRODOTTI. DEVONO ASSOLUTAMENTE TORNARE INDIETRO, DEVONO TORNARE A CASA!

(Fonte: Brittany Garcia (2013): "Ishtar Gate". World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/Ishtar_Gate///

Yaşar Yılmaz (2015): Anadolunun Gözyaşları/// Yaşar Yılmaz (2023): Osman Hamdi Beyin Öteki Yüzü)/// Nurten Bulduk (2013). "Evrensel Müzenin Önemi ve Değeri Bildirgesi Bağlamında Kültür ve Varlıkların İadesinin İrdelenmesi")

Sefa Taşkın

20.10.2024

Bergama/Smirne