Incolla e via: cosa?

LA PIETRA È PESANTE AL SUO POSTO-164.  NON DIMENTICHIAMO, NON FACCIAMO DIMENTICARE. 

La storia non è solo il racconto dei vincitori, ma anche di ciò che è andato perduto.

La civiltà si misura a volte dal peso di una pietra.

Quando questa pietra viene rimossa dal suo posto, non viene ridotto al silenzio solo un edificio, ma anche la voce di una civiltà.

Alla fine del XIX secolo, erano anni in cui l'imperialismo occupava non solo le terre, ma anche le culture.  

Ogni fregio, ogni rilievo, ogni statua trasportata da Pergamo a Berlino sono testimoni silenziosi di questa occupazione.

La domanda che oggi deve ancora essere posta è questa: chi ha “trasportato” la pietra di chi e dove?

Dove l'ha incollata?

Anche questo articolo, come gli altri sull'argomento, è la storia del saccheggio culturale, dello sfruttamento e della memoria che resiste all'oblio.

È stato scritto per mantenere viva quella memoria.

(Uno dei fregi dell'Altare di Zeus di Pergamo, che si trova nella prigione del Museo di Berlino)

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L'Altare di Zeus e le statue di Pergamo, portati via da Pergamo a Berlino tra il 1864 e il 1886 con permessi dubbi, pur avendo subito molti danni nel tempo, erano esistiti silenziosamente per secoli nelle terre in cui erano stati prodotti.

Alcuni erano stati distrutti, infranti e fatti a pezzi da cristiani fanatici, aizzati da preti estremisti come Giovanni di Efeso, gettati qua e là o trasformati in calce.

Altri erano stati usati dai Bizantini come pietre di rinforzo nelle mura delle fortezze, nel tentativo di proteggersi dalle incursioni arabe/omayyadi. 

Altri ancora erano stati devastati durante gli attacchi arabi/omayyadi a Pergamo.

Gli Omayyadi avevano passato a fil di spada gli abitanti di Pergamo, senza risparmiare donne e bambini. Non avevano lasciato pietra su pietra nella città.

Questi sono eventi storici. 

A quei tempi non esisteva il concetto di “bene storico” e della sua tutela. Anche la sensibilità estetica era diversa.

I cristiani volevano cancellare le tracce del paganesimo/politeismo, e gli Omayyadi saccheggiavano le terre di altri paesi in nome della “predicazione”.

(La morte di due giganti, tratti dai magnifici rilievi scultorei trafugati dell'Altare di Zeus di Pergamo. Museo/Prigione di Berlino)

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I reperti storici di Pergamo hanno vissuto la vera minaccia di estinzione e i danni più gravi quando hanno iniziato a essere strappati da Pergamo, dalle terre in cui erano stati creati, e dopo essere stati portati in Germania, a Berlino.

Chissà quali gravi danni hanno subito le statue di marmo e le iscrizioni mentre venivano scavate ed estratte dal sottosuolo, o rimosse dalle mura di cinta, dagli uomini incompetenti e privi di professionalità del contrabbandiere tedesco Carl Humann, che si spacciava per ingegnere?

Importava forse a quei ladri senza scrupoli!

L'imperialismo tedesco, arrivato tardi, cercava per sé un'identità culturale.

Carl Humann aveva fretta di trafugare le opere di Pergamo.

Naturalmente aveva anche le sue riserve!

E se fossero state adottate misure più severe per impedire questo contrabbando? E se fossero stati fermati!

L'Impero Ottomano si era già accorto di questo furto e sperava di porre fine alla situazione con i regolamenti (Nizamname) emanati uno dopo l'altro.

Mentre venivano trasportati da Pergamo al molo di Dikili con carri trainati da buoi, da Dikili a Smirne con imbarcazioni, e da Smirne a Berlino, chissà cosa è successo ai fregi dell'Altare di Zeus e alle statue di Pergamo durante i viaggi su barche e navi?

L'organizzazione criminale di contrabbando, guidata dal capobanda Carl Humann e sostenuta dallo Stato tedesco, ha strappato il tesoro di reperti storici dalle terre in cui era stato prodotto, senza battere ciglio e correndo mille rischi, per portarlo in un'Europa culturalmente priva di radici.

In seguito, anche a Berlino, dove sono state portate le opere di Pergamo, è accaduto loro di tutto!

Durante la Seconda Guerra Mondiale sono rimaste sotto le bombe. Il museo in cui erano imprigionate è stato ridotto peggio di un rudere. Le opere sono state trasferite nei depositi dello zoo. 

Chissà quanto stavano bene i rilievi scultorei di Zeus, Apollo, le statue di Atena e Poseidone in mezzo a giraffe, orsi e volpi!

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(Lo stato dell'Altare di Zeus e del Museo di Berlino alla fine della Seconda Guerra Mondiale, nel 1945.)

Le immagini del Museo/Prigione di Berlino risalenti a quei giorni sono strazianti. L'edificio, dove si diceva che le nostre opere fossero protette, non era diverso da un cumulo di macerie.

E le nostre opere? I marmi dell'Anatolia? Quelli danneggiati dalle bombe? Che fine hanno fatto?

Dopo la guerra, l'Armata Sovietica, che aveva strappato Berlino dalle mani del fascista Hitler, arrivò e prese il controllo del Museo/Prigione.

Caricò le opere di Pergamo sui vagoni. Le trasportò in treno a San Pietroburgo (allora Leningrado). 

I reperti di Pergamo rimasero a San Pietroburgo per 13 anni. Chissà dove e in quali condizioni?

Sono rimasti chiusi in casse o abbandonati qua e là? Sono stati considerati bottino di guerra?

Dovremmo chiamarlo esilio o prigionia?

Nel 1958, con una decisione politica, furono rimandati a Berlino. 

L'Unione Sovietica restituì ufficialmente le opere, tra cui l'Altare di Pergamo, al governo dell'allora Germania dell'Est (DDR).

Secondo le informazioni fornite dal giurista italiano Prof. Andrea Gattini, le opere furono prese in consegna dal Prof. Wilhelm Unverzagt, che dal 1931 era direttore del Museo/Prigione di Berlino.

Tuttavia, tra ciò che fu consegnato, guarda caso, mancavano tre casse piene di reperti che erano state portate a San Pietroburgo nel 1945. Non erano state rimandate indietro o erano sparite.

Il Prof. Unverzagt, pur essendosene accorto, deve aver taciuto o essere stato costretto al silenzio in qualche modo. Il famoso scienziato non ha mai fiatato.

Guarda caso, esattamente un anno dopo, ricevette un premio onorario dal governo della Germania dell'Est.

In seguito, le opere arrivate furono collocate nel Museo/Prigione di Berlino, riparato dopo la distruzione bellica, e l'Altare fu ricostruito.

I funzionari tedeschi, appassionati di archiviazione e registrazione, devono aver fotografato le opere di Pergamo fin dal giorno in cui le hanno trafugate. 

Ne hanno condiviso solo una minima parte con il mondo scientifico e l'opinione pubblica mondiale.

Soprattutto, non hanno mai fornito alcuna informazione o dato allo Stato della Repubblica di Turchia. 

Non hanno aperto i loro archivi. Hanno nascosto l'inventario che avevano redatto. Non hanno reso pubblici tutti i documenti e le fotografie! Non hanno tradotto le loro pubblicazioni in turco!

Tanto i turchi non ne avrebbero capito nulla!

Inoltre, andavano in giro a dire a gran voce di averle acquistate.

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(Le opere di Pergamo, riportate dalla Russia nel 1958, vengono collocate nel Museo/Prigione di Berlino)

Per ricollocare i rilievi in marmo sulle pareti dell'Altare di Zeus ricostruito nel Museo/Prigione restaurato, hanno utilizzato le fotografie e i disegni precedenti in loro possesso.

Devono aver catalogato i pezzi dell'Altare di Zeus uno per uno.

Naturalmente, mentre rimontavano queste opere, quelle distrutte dalle bombe o perse lungo la strada non potevano essere rimesse al loro posto.

Ma i posti non potevano certo rimanere vuoti!

In un modo o nell'altro, l'opinione pubblica mondiale aveva registrato il loro stato precedente, lo sapeva!

I funzionari tedeschi non potevano nemmeno dire “sono stati distrutti dalle bombe, persi per strada”!

Cosa fare!

Realizzare imitazioni dei pezzi mancanti dell'Altare guardando le fotografie in loro possesso e rimetterle al loro posto originale era una soluzione!

Come?

La fotografia disponibile, scattata nel 1959, ne è un esempio lampante.

Nella foto si vede il montaggio dei pezzi dell'Altare di Zeus, tornati dalla Russia, nel Museo/Prigione, e la loro ricollocazione nei posti noti.

(I pezzi dell'Altare di Zeus vengono ricollocati nel Museo/Prigione di Berlino.)

Mentre costruivano il lato sud della scalinata dell'Altare di Zeus, si vede chiaramente l'imitazione in argilla (calco) prodotta nuovamente sulla lastra di argilla (fregio), probabilmente guardando le vecchie immagini. 

Eppure gli originali erano in marmo!

 Dove sono gli originali? Non ci sono! 

Decine di fregi e statue come questo devono essere “scomparsi”!

Se si dice “una situazione del genere non è mai avvenuta, i fregi non sono andati persi, queste non sono imitazioni ma gli originali”, allora, sfida accettata!

Questa situazione può essere verificata oggi pezzo per pezzo con tecniche moderne e strumenti elettronici.

I danni subiti dalle opere portate a Berlino a causa dell'operato dei contrabbandieri tedeschi, sia a Berlino che durante il trasporto, possono essere portati alla luce.

Tutto ciò è indice dei danni arrecati alle opere di Pergamo a Berlino, in nome della protezione dei beni storici.

Questa situazione è più di un crimine culturale, è un crimine contro l'umanità.

Il tempo non dimentica le malefatte compiute!

Bisogna chiedere scusa a Pergamo e all'umanità.

L'ALTARE DI ZEUS E LE OPERE DI PERGAMO NON APPARTENGONO ALLA BERLINO FREDDA E NEBBIOSA, MA ALLA BELLISSIMA PERGAMO. DEVONO ASSOLUTAMENTE TORNARE INDIETRO, DEVONO TORNARE A CASA!

(Fonti: https://www.preussischer-kulturbesitz.de/en/priorities/provenance-research-and-issues-of-ownership/wartime-losses/cultural-assets-relocated-to-russia-as-a-result-of-the-war.html?

Andrea Gattini, Restitution by Russia of Works of Art Removed from German Territory at the End of the Second World War. EJIL, European Journal of International Law. 1996. p. 79. Nota 41./// Ringrazio il caro amico Prof. Ülgen Zeki Ok per averci avvertito su questa situazione.)

Sefa TAŞKIN

12.10.2025

Karşıyaka-Bergama/Smirne