Grifone: testa d'aquila, corpo di leone!

LA PIETRA È PESANTE AL SUO POSTO-171. NON DIMENTICHIAMO, NON LASCIAMO DIMENTICARE.

Non esistono altri luoghi in Anatolia i cui reperti storici siano stati saccheggiati in modo così spietato come a Pergamo o a Gaziantep.

Inoltre, è irrazionale scavare, smantellare, prelevare e portare via i resti di una parte enorme della città, come l'Altare di Zeus a Pergamo.

Che tipo di ambizione è il prodotto di questa azione!

Non è comprensibile che decine di fregi in marmo, che adornavano e davano significato a un'enorme struttura di circa 35x33x10 metri, siano stati portati via da Pergamo in Germania 120 anni fa, nonostante il rischio e il pericolo di distruzione, e che lì siano stati esposti più volte al rischio di scomparire.

Lo Stato prussiano/tedesco colonialista, imperialista del XIX secolo ci è riuscito.

Gli architetti e gli scultori di Pergamo avevano adornato i bordi e gli angoli del tetto di questa magnifica struttura a tre piani con statue di divinità, cavalli e creature chiamate Griffin (Grifoni).

I grifoni erano creature ibride, comunemente accettate nell'antica fede ellenica come aventi corpo di leone e testa e ali d'aquila. I loro artigli erano abbastanza grandi da trasportare un essere umano.

(Statua dell'imperatore romano Adriano, realizzata nel II secolo d.C. nell'Acropoli di Pergamo, ritrovata durante gli scavi del tempio di Traiano, non trafugata dalla rete di contrabbando tedesca e ancora oggi conservata a Pergamo. Sull'armatura sul petto, grifoni protettivi. Ciò significa che le opere storiche possono essere protette anche nel loro luogo d'origine)

Si credeva che fossero molto coraggiosi e orgogliosi.

Con il corpo di leone, simboleggiavano forza e sovranità.

Con la testa e le ali d'aquila, grazie alla loro capacità di osservazione, erano considerati un'autorità celeste.

Per questo motivo, il grifone era un potente simbolo che rappresentava l'unione tra terra e cielo.

Proteggeva tesori, luoghi sacri e miniere d'oro.

Per questo motivo, in molte culture era considerato un essere protettivo.

Allo stesso tempo, nelle statue realizzate, veniva raffigurato come guardiano dei beni della città e delle aree sacre.

***

I re di Pergamo/dinastia degli Attalidi, che costruirono l'impareggiabile Altare di Zeus, offrivano questa magnifica struttura non solo come creazione di un centro religioso, ma anche come messaggio universale.

Secondo la loro concezione, essi erano "fondatori di ordine", rappresentanti della "civiltà contro la barbarie".

I giganteschi fregi pittorici che circondavano l'altare raccontavano questa ideologia attraverso la guerra tra Dei e Giganti.

Essi rappresentavano gli dei, i giganti rappresentavano il nemico.

Anche i simboli di potere ibridi come il grifone facevano parte di questo linguaggio di legittimazione regale-divina.

In altre parole, questa figura non portava solo un significato mitologico, ma anche una narrazione politica e simbolica.

Il motivo del grifone era una figura ampiamente utilizzata come decorazione architettonica e guardiano di soglia nella tradizione artistica dell'Anatolia, dell'Antico Egitto, della Mesopotamia, dell'Iran e dell'Ellenismo.

Nei templi, negli altari e nei palazzi: veniva utilizzato come elemento d'angolo, sopra le balaustre o come riempimento tra i fregi.

I pergameni, forse per l'orgoglio provato nel creare questo magnifico Altare di Zeus e per aver combattuto coraggiosamente contro i loro nemici, avevano posto le statue di queste interessanti creature sul tetto di questa grandiosa struttura.

(Una delle statue di grifone portate da Pergamo a Berlino tra il 1874 e il 1906 tramite contrabbando e permessi dubbi. Ora nel fatiscente Museo/Prigione di Berlino-Pergamo)

La statua del grifone in marmo, che si trova nel Museo/Prigione di Berlino con il numero identificativo "AvP VII 164", è datata alla seconda metà del II secolo a.C., intorno al 160 a.C.

Dimensioni: 132 x 51 x 110 cm.

È stata trovata dai contrabbandieri tedeschi sulla terrazza dove si trovava l'Altare di Zeus.

Carl Humann e la sua banda l'hanno scavata e portata alla luce dalla collinetta/tumulo che si trovava lì prima di scoprire l'Altare.

Non viene ovviamente dichiarato in quale anno e come l'abbiano contrabbandata.

Molto probabilmente è stata portata a Berlino con un gioco di prestigio.

O con permessi dubbi!

Non trascurano ancora di chiamare questa bellissima opera di Pergamo "Patrimonio Culturale Prussiano" (Preußischer Kulturbesitz).

Che vergogna!

***

Il fatto che i simboli del grifone rappresentino concetti come forza, sovranità, protezione e legittimità è durato per secoli.

La cultura non muore finché rimane nella memoria e viene tramandata!

I simboli del grifone, le cui origini risalgono in gran parte all'arte del Mediterraneo orientale e dell'Anatolia, sono stati ampiamente utilizzati negli stemmi europei a partire dal Medioevo.

(Stemmi con grifoni di Lettonia, Pomerania (Polonia occidentale) e Londra)

Nelle caratteristiche di questi stemmi si nota la continuità dello stile artistico ellenistico.

Nel tempo, si è diffuso nella geografia europea attraverso l'Impero Romano.

È tornato popolare con le crociate e l'influenza bizantina.

In particolare, Pergamo è uno dei centri più forti da cui ha origine il motivo del grifone.

Esiste un forte legame iconografico tra l'origine dei grifoni araldici in Europa e i grifoni nell'arte di Pergamo.

Eppure, quei fieri grifoni di Pergamo, che univano il cielo alla terra, erano stati realizzati per proteggere il magnifico Altare di Zeus di Pergamo e la città; non per proteggere i musei di coloro che sono estranei alla sua natura.

Questi guardiani di pietra esposti oggi a Berlino sembrano ancora stare alle porte di Pergamo.

Perché la pietra ha memoria e ogni grifone sussurra silenziosamente lo stesso desiderio:

"La mia patria è l'Anatolia, il mio posto è Pergamo."

L'ALTARE DI ZEUS E LE OPERE DI PERGAMO NON APPARTENGONO ALLA FREDDA E NEBBIOSA BERLINO, MA ALLA BELLISSIMA PERGAMO. DEVONO ASSOLUTAMENTE TORNARE INDIETRO, DEVONO TORNARE A CASA

(Bibliografia: Smith William (2007): A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythologhy, Vol I-II-III/I. (London: B.Tauris)

… http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung),

Sefa Taşkın

15.03.2026

Karşıyaka/İzmir