Le vicende della pittrice di Istanbul İvi Stangali

CHI ERA İvi Stangali? 

Ivi  Stangali, nel 1964,  durante gli eventi di Cipro,  fu una delle greche di Istanbul  espulse  in seguito a una decisione  del Consiglio dei Ministri. Si era laureata nel 1949 presso il dipartimento di  Pittura dell'Accademia di Belle Arti. Si era formata  nell'atelier di Bedri Rahmi.  La famiglia di Ivi era originaria dell'isola di Chio.   Erano persone che vivevano   a Istanbul da tre generazioni. Non erano   sudditi turchi. Erano   cittadini greci. La famiglia  da un lato  aveva un legame con la Francia.  Il cognato era il direttore  della biblioteca  del consolato  francese.  Era  di Ivi.  sua madre era una nota  sarta che si recava spesso a Parigi,  seguiva la moda francese e la  proponeva in Turchia.  La sua socia in affari era la madre  di Genco Erkal. Insieme  nel Mısır  Apartmanı avevano un  avevano dei negozi. Sua moglie era  morta in età molto giovane.  Aveva due figlie.   Ivi e Talya.  La figlia  maggiore, Ivi, era nata  nel 1922. 

RAGAZZA GRECA  İVİ   ALL'ACCADEMIA  DI BELLE ARTI 

Aveva studiato allo Zappeion e si pensava che avrebbe proseguito la sua formazione in Francia. I suoi insegnanti  la consideravano dotata  nei campi  della letteratura, dell'arte e della filosofia.   Ma lei   voleva ostinatamente diventare una pittrice. 

Nel 1942, all'età di 20 anni, fu ammessa all'Accademia  come studentessa ospite. Il direttore dell'Accademia Zeki Faik İzer  la portò da Bedri Rahmi. Fin dai primi giorni, eseguendo meticolosamente  i compiti assegnati dal suo maestro,  ascoltando   tutti i suoi consigli,  facendo schizzi ovunque e seguendo le parole del suo maestro  passi tratti dai testi sacri  come  annotava sul suo taccuino İvi Stangali,  studentessa  amata   e apprezzata, una giovane donna.  

Secondo le parole   del suo compagno di classe Fikret Otyam, "della sua classe  era il suo mecenate”.  Immagino che, quando iniziò la scuola, il suo turco  non fosse molto buono. Si comprende  che fosse al di sotto del livello di turco  dei greci di Istanbul.  In famiglia  si parlavano greco e  francese. 

A parte alcune studentesse   il dipartimento di pittura  era composto da studenti maschi. Non c'era alcun dubbio che tutti  apprezzassero lei  e volessero trascorrere   del tempo con lei.  Dopo essersi diplomata  al corso superiore dell'Accademia   questa bella ragazza greca,   come pittrice   alcune opportunità lavorative  trovò.  Anche con il sostegno del suo maestro Bedri Rahmi.  

IL FATTO CHE İVİ   ABBIA COLMATO IL VUOTO  DI MARİ 

Sapete  Bedri Rahmi, il dipartimento di scultura dell'accademia  aveva avuto una relazione con la studentessa Mari Gerekmezyan. Si trattava di  una seria storia  d'amore.  Il suo matrimonio con la moglie Eren (Ernestine)  era arrivato al punto di rottura a causa di questo.   Ivi  come  una sfortunata ragazza greca  lo era, anche Mari  era una sfortunata ragazza  armena.  Forse  per Mari  più sfortunata  persino  possiamo dire. Era nata nel 1913 a Talas, Kayseri,  ed è morta  di tubercolosi a Istanbul nel 1947, all'età di 34 anni.  Si era diplomata al dipartimento di scultura dell'Accademia  -Atelier di Rudolf Belling-  si è laureata con il massimo dei voti.  La "mora" di  Bedri Rahmi era in realtà la prima  scultrice donna della Turchia.  

Bedri Rahmi fece di tutto  per farla curare. Vendette i suoi  dipinti.  Da un lato la legittimità della relazione  questione. Mari fu condannata  dalla comunità armena e  emarginata.  La morte di Mari  scosse profondamente il professore. 

La morte di Mari,  da parte della moglie  di Bedri Rahmi  la concessione  ha portato al risultato.  Nonostante tutto il suo risentimento. E poi c'era il figlio  Mehmet  naturalmente  nel mezzo.  Di İvi  all'accademia  negli anni in cui  iniziò   credo che Bedri Rahmi  avesse una relazione con Mari.   Dopo la morte  di Mari, immagino che İvi  si sia avvicinata maggiormente al suo maestro.  Il maestro  anche. Secondo me questa  relazione era   priva di un  aspetto fisico, una “romance”  . Questa è la  mia opinione. 

La dedizione e l'affetto di İvi verso il suo maestro, insieme al suo impegno costante in ogni attività della famiglia Eyüboğlu,   le permisero  di essere accettata  come una sorta di Mari.  Fu addirittura  accolta come uno dei membri della famiglia. Dalla gestione delle scadenze fiscali e delle ricevute, fino al reperimento dei farmaci e  alla cura di Lütfiye Hanım    (madre di Sabahattin e Bedri Rahmi),  sappiamo che tutto  veniva seguito  da İvi.  Inclusa la responsabilità  gestionale dell'atelier  di Narmanlı.  Credo che anche İvi, 

riguardo a ciò che il suo maestro le “era soddisfatta  dell'interesse  al limite   ricevuto”. Era molto amata  dal suo maestro. Ed era completamente  libera.  Insieme  hanno lavorato in molti luoghi.  Per il padiglione turco all'Esposizione di Bruxelles del 1958,   nel 1959  per il quartier generale della NATO  hanno realizzato pannelli a mosaico.  Entrambe le opere  hanno riscosso grande interesse.  İvi è sempre stata al fianco del suo maestro  era al suo fianco. 

Il ruolo di  mora sostitutiva  di İvi non costituì un problema per la famiglia.  Nel frattempo İvi,  come pittrice,  era diventata una figura nota e riconosciuta  nell'accademia e negli ambienti intellettuali.   İvi era molto vicina al gruppo  dell'Anatolismo Blu (Mavi Anadoluculuk),  guidato da Sabahattin Eyüboğlu, Cevat Şakir e Azra Erhat.  Grazie a queste relazioni,  in particolare alla traduzione di Azra Erhat e A. Kadir,  dell'Iliade,  ha contribuito alla realizzazione  di molti libri.   ha curato il design della copertina e delle illustrazioni interne.   Aggiungiamone qualcun altro. Jack London,  Preparare un fuoco,   Thomas More, Utopia, Nevzat Üstün, Il mercato dei nani  come questi.  Da tutto ciò possiamo dedurre che, alla fine degli anni '50, İvi  fosse una figura  nota. 

PERCHÉ  İVİ   AVEVA  CITTADINANZA  GRECA? 

Nell'autunno del 1964, İvi,   con in braccio  suo figlio di nemmeno un anno   sua figlia  quando arrivò ad Atene con Maya     la Turchia  era una cittadina greca  nata in   E perché? 

Come è noto, il Trattato di Losanna,  i greci stabiliti a Istanbul (etablis)     erano stati esclusi dall'ambito dello scambio di popolazioni.  Per questo motivo, i greci di Istanbul  acquisirono la cittadinanza  turca.  Proprio come gli armeni e gli ebrei. Addirittura, il Patriarca ecumenico di Costantinopoli  doveva essere  un cittadino di Istanbul.   Tuttavia,  una crisi precoce correlata,  si è conclusa con l'espulsione  di Konstantin Araboğlu,  che non rispettava tali condizioni. 

Lo scambio di popolazioni  è stato rigorosamente attuato  dai governi turco e greco  a Istanbul.  che vivono con cittadinanza greca  riguardo ai greci  non ho informazioni dettagliate.  Cosa è successo loro?   Che tipo di regime   è stato applicato nei loro confronti? Avrebbero dovuto fare ritorno nel loro Paese.   Ciò che  mi incuriosisce   Fino alla visita    di Venizelos  del 1930,  come sono state trattate    le persone in questa posizione?   Come ha fatto la famiglia Stangali  a continuare a risiedere  a Istanbul?

 Dopo il 1930  il riavvicinamento è aumentato. I greci in Turchia  hanno smesso di essere un problema.  Secondo me la famiglia,  avendo legami commerciali con l'Europa, potrebbe aver preferito  mantenere la cittadinanza greca.   Inoltre, vale la pena  ricordare questo punto. Ufficialmente  La politica turca  non mirava ad aumentare  il numero di greci   residenti in Turchia, bensì a mantenerlo al livello minimo.  La cittadinanza  turca  alle autorità competenti  presentando alcuni documenti  non era qualcosa che si potesse ottenere.  Oltre a  questo,  potrebbero aver voluto apparire non come turchi  ma come greci, specialmente in Francia. 

DI IVI  DELLO ZIO  NELL'ESERCITO GRECO  LA POSSIBILITÀ DI AVER COMBATTUTO 

Dopo l'inizio dell'occupazione greca  nell'Egeo, furono portati dei greci  dalle isole per essere insediati.    Per poter mostrare alla Società delle Nazioni  un numero maggiore di greci.  Nel 1922  Autonomo  Fu proclamato  anche il governo  della Ionia.   Anche se gli Alleati  non se ne curarono. Tra i  greci locali  c'erano anche le divisioni  della Ionia e di Cidonia nell'esercito di occupazione. L'obiettivo era prima  Nella provincia di Aydin  (l'attuale  regione dell'Egeo)    fondare una repubblica autonoma.  Poi, richiedere un referendum alla Società delle Nazioni per annettersi alla Grecia.  Le origini familiari  di Ivi  erano dell'isola di Chio  dato che,   suo zio forse  anche  cittadino  greco  arruolato e inviato in Anatolia  tra coloro che furono  potrebbe essere.  Esiste anche questa possibilità: suo zio  che viveva nella provincia di Aydın  potrebbe essere stato  uno dei sudditi ottomani.  In entrambi i casi, per un greco  che sapeva  maneggiare  le armi, non sarebbe stato affatto  non è la situazione.  

Perché  come si ricorderà, per gli abitanti di Chio  esiste un evento  traumatico: il modo in cui fu repressa la rivolta di Chio.  Per questo  l'identità di Chio  significa resistere all'Impero Ottomano.   Forse questa situazione  potrebbe essere il motivo  per cui la famiglia  Stangali, pur vivendo  a Istanbul,  è rimasta di   cittadinanza greca. 

IL DECRETO DI ESPULSIONE DEL 1964  IL CONTESTO 

Le  relazioni  turco-greche  hanno due basi traumatiche. La prima,  il fatto che il piano di occupazione dell'Anatolia si sia concluso con la "Grande Catastrofe"   e lo scambio di popolazioni.  La seconda, invece, è Cipro  problema. La Turchia  ha esercitato il suo diritto  di intervento legittimo  sull'isola.   Con l'obiettivo di salvare i turco-ciprioti  che l'EOKA stava cercando di sterminare.  Sia nel 1964 che nel 1974. 

Tuttavia, tra la Turchia  e la Grecia, dal 1930 al 1955   (i fatti del 6-7 settembre)  si è vissuto  un  quarto di secolo   di luna di miele. Il motivo di ciò fu la mano di pace e amicizia  tesa dal grande Atatürk a Venizelos.  Nel 1930  il primo ministro greco Venizelos arrivò in Turchia. Addirittura, il primo ministro greco fu  accolto da İsmet Paşa  a Istanbul,  al porto di Haydarpaşa.  In alcuni siti reazionari,  le foto di İnönü e Venizelos  insieme alle loro mogli  in modo  derisorio. Ho visto che veniva condannato. C'era scritto: "è per questo  che abbiamo combattuto"  Appena otto anni dopo la guerra  non apprezzano  il successo della Turchia  nel costruire la pace. Non apprezzano   Losanna  come.  L'Accordo di Ankara ha risolto “la questione degli etablis”. Ha permesso  ai due popoli  di avvicinarsi civilmente.  E quanto fossero lungimiranti  i leader turchi  di avere opinioni  ha dimostrato. 

Durante la Seconda Guerra Mondiale, la Grecia era stata schiacciata dal fascismo tedesco e aveva sofferto  grandi difficoltà.  Dopo che entrambi i paesi furono ammessi nell'Alleanza del Nord Atlantico,  le  relazioni si sono ulteriormente avvicinate.  Re Giorgio I.  Paolo visitò la Turchia nel giugno del 1952,   mentre il Presidente della Repubblica Celal Bayar  visitò la Grecia  nel novembre  dello stesso anno.  Anche İnönü, dopo la visita di Venizelos, visitò la Grecia 

nel 1931.  Inoltre, nel 1931, İnönü visitò la Grecia dopo la visita di Venizelos.  aveva visitato ed era stato  accolto   molto calorosamente. Il deterioramento delle relazioni è avvenuto dopo il 1955. Da allora  le relazioni turco-greche  pur migliorando di tanto in tanto,  si muovono  sempre su un terreno  teso. 

Il Trattato di Ankara del 1930,  mentre risolveva molte questioni  nelle relazioni turco-greche, garantiva ai greci di cittadinanza ellenica residenti a Istanbul  permessi di soggiorno e di lavoro a lungo termine.  Ebbene, la famiglia di  İvi   era una famiglia che beneficiava di questo permesso, avendo regolare autorizzazione di soggiorno e di lavoro. 

La parte turca, verso la Grecia, in merito a questo  con il suo gesto, i cittadini  turchi etablis  di origine greca, insieme ai greci  di cittadinanza ellenica  venivano di fatto equiparati. Il governo  turco ha concesso quasi  un permesso di soggiorno e di lavoro permanente.   Negli anni '50, un altro  gesto riguarda il Patriarcato. Il Metropolita di New York, in violazione del Trattato di Losanna,  greco-ortodosso   Patriarca  è stato riconosciuto come tale. Eppure,  nel 1925 il Patriarca Araboğlu,  poiché non era un greco di Istanbul, era stato  espulso. 

Ciò che pose fine a questa luna di miele durata un quarto di secolo  L'inizio delle azioni dell'  EOKA  contro i turchi a Cipro. L'EOKA era un'organizzazione armata  fondata da Grivas,  che mirava all'Enosis.  L'organizzazione, dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale,  perseguiva l'obiettivo di  annettere l'isola alla Grecia.  era stata fondata per farlo.  Dopo la fondazione della Repubblica di Cipro, l'EOKA  continuò  le sue  azioni. Le azioni  raggiunsero il culmine nel novembre 1963  con il Natale di Sangue. 

Dell'aereo di Cengiz Topel  la sua caduta, l'uccisione sotto tortura, hanno provocato  indignazione  tra i greci che vivevano in Turchia. Qui  la vittima principale è stata senza dubbio  la comunità greca di Istanbul  . Loro  erano nostri concittadini.   Ma dal punto di vista della gente comune  Il greco era greco. Sia quello locale  che quello con cittadinanza greca erano la stessa cosa. 

IN TURCHIA E IN GRECIA  INSTABILITÀ POLITICA 

In entrambi i paesi vi era instabilità politica. In Turchia  la democrazia del 1961  era appena stata istituita. Sotto la presidenza di İnönü  diversi  governi di coalizione  con i partiti furono sperimentati.  Quando İnönü andò al  funerale di Kennedy, i partner di coalizione YTP e  CKMP   si ritirarono  dal governo. Non attesero  nemmeno il ritorno del Primo Ministro. Quello di İnönü  che ha formato  la terza coalizione  è stato un governo molto più debole. Con gli indipendenti  formato con  questo governo in realtà non si basava  su una vera maggioranza.   La tensione  di Cipro  trasformarsi in conflitto,  reciproche  dopo le ritorsioni   è arrivato il turno dell'espulsione  dei cittadini greci residenti in Turchia. La Turchia ha rescisso l'accordo del 1930.  Il governo  ha preso  le decisioni di espulsione. In questa data  Il Ministro   dell'Interno era Orhan Öztrak del CHP  .  Sebbene la cifra ufficiale sia di 12.000  , si dice in alcune fonti che,  includendo i matrimoni levantini, il numero si avvicini a 30.  000.   Si tratta di persone nate a Istanbul  delle persone  che abbandonano le tombe  dei propri genitori,  significava essere  sradicati dalle proprie origini.  Proprio come  İvi Stangali. 

In Grecia  la situazione non era affatto rosea. Dopo la guerra civile   la monarchia  era stata restaurata,   il Re Paolo I era tornato dall'esilio,  si era ritornati  al sistema multipartitico. Uno  conservatore  l'altro  due movimenti politici liberali sotto altri nomi  di nuovo  erano nati.   Proprio come negli anni '20.  Paolo,  fino alla sua morte improvvisa nel 1964, rimase sul trono  greco.  Tuttavia, negli anni '60  In Grecia c'era una straordinaria  instabilità politica. La divisione tra destra e sinistra  nella politica greca  proseguiva attraverso  Yorgo Papandreou e Konstantinos Karamanlis.   Si contendevano il potere

con percentuali di voto molto vicine   nel 1963 e nel 1964.  si erano tenute due elezioni anticipate. Alla fine la sinistra greca   è salita al potere.  Tuttavia  non c'era una maggioranza in grado di garantire la stabilità politica. Il governo  di Papandreou   padre  era stato appena  formato  periodo la tensione nelle relazioni turco-greche  è aumentata. Si è trasformata  in ritorsioni  reciproche. L'espulsione  dei greci  dalla Turchia  deve essere valutata in questo  contesto. 

LA PETIZIONE  DI IVI 

Posso dire che  Ivi fosse inizialmente  certa che il suo ambiente   l'avrebbe salvata.  La petizione che scrisse al Governatorato di Istanbul è estremamente sincera: 

“Sono nata a Istanbul nel 1922. Sono di nazionalità greca. I miei genitori sono nati e morti a Istanbul. Ho una bambina di 11 mesi di nome Zeynep Maya, non ho marito. Fino ad oggi ho vissuto in un ambiente al 100% turco. Dal 1942 al 1949 ho frequentato il laboratorio di Bedri Rahmi Eyüboğlu presso il Dipartimento di Pittura dell'Accademia di Belle Arti di Istanbul e da allora ho lavorato come assistente del mio maestro Eyüboğlu nei suoi lavori di pittura e mosaico su larga scala, sia in patria che all'estero. Credo di aver dimostrato il mio legame con questo Paese avendo presentato circa 10 anni fa la domanda ufficiale necessaria per ottenere la cittadinanza. Il mio unico desiderio è rimanere in questo Paese, dove sono nata e cresciuta, insieme a mia figlia, come cittadina turca” 

  La petizione  di sostegno  allegata  al documento  costituiva una sorta di piccola "Petizione degli intellettuali" e  i firmatari sono sufficientemente esplicativi.  Şadi Çalık, Emin Barın, Ahmet Kudsi Tecer, Yaşar Nabi Nayır, Arif Keskiner, Azra Erhat, Mualla Anheger, Ferzan Baydar, Bedri Rahmi Eyüboğlu, Turan Erol, Devrim Erbil, Bahri Savcı, Sabahattin Eyüboğlu, Yaşar Kemal, Vedat Günyol, Nurullah Berk, Utarit İzgi, Nuşin Asgari, Cevat Dereli, Namık Bayık, Nedim Günsür, Emine Günsür.

Ma la storia ci insegna questo: che la rabbia reciproca  in cui ha il controllo  non si fanno aggiustamenti di precisione. Non si possono fare. Nel frattempo  persone innocenti  vengono schiacciate nel mezzo.  La storia dell'espulsione  di İvi  è andata esattamente così. 

BEDRİ  I TENTATIVI DI RAHMI  PER SALVARE IVI 

Sembra che Bedri Rahmi    abbia parlato con diverse persone,  incluso  İsmet Paşa,  per cercare di salvare Ivi.  L'atteggiamento di İsmet Paşa a riguardo, come nel caso di Nazım Hikmet e Sabahattin Ali  come nei casi  credo.  Ha approcciato  la vicenda, oltre che con il sentimento, con la "logica di Stato".  Alla fine Ivi,  nell'ottobre del 1964  con in braccio  la sua bambina di 11 mesi, Maya  insieme ad Atene  atterrò.   Con 20 dollari e 20 kg  di effetti personali. 

Nel frattempo  il padre di Maya,  Çetin Altan,  sulla questione  quanto  fosse coinvolto.  Era il 1964. La bambina era nata nel 1963.  Il celebre scrittore nascondeva  la figlia nata fuori dal matrimonio. D'altronde, Ivi  non si aspettava nulla dal padre di Maya.  La donna libera İvi Stangali, se le circostanze  fossero state  se le cose fossero andate diversamente, avrebbe continuato a vivere in Turchia con sua figlia  Maya, a cui aveva dato il proprio cognome.   Dieci anni fa,  la sua domanda di cittadinanza  avrebbe potuto avere un esito positivo.  I documenti non furono presi sul serio. Vennero trascurati.  Nel 1964  di nuovo  quando è emersa la questione di Cipro   e  nel clima di  ritorsioni reciproche   i politici  non hanno voluto  fare nulla  a favore di Ivi.   

COME HA VISSUTO  İvi Stangali  AD ATENE?

İvi ha vissuto in Grecia per 35 anni.  Avrebbe potuto benissimo costruirsi una nuova vita.   Per 10 anni, in un locale  ricavato da un negozio,  ha cercato di crescere sua figlia Maya.  Inclusa sua sorella,  sembra che i suoi parenti  non si siano presi cura di lei.   Oltre a ciò,  lei stessa,  che parlava bene il francese,   dell'Accademia  di alto  era una pittrice laureata in quel dipartimento. 

Ha vissuto difficoltà simili a quelle  dei profughi dello scambio di popolazioni. Avrebbe potuto andare in Francia. I Dino  (Abidin e Güzin) erano in Francia. Bedri   Rahmi, attraverso l'ambiente turco  e gli artisti in Francia, avrebbe potuto  trovare delle opportunità per lei.  Con una bambina piccola - negli anni '60  Ad Atene, continuò a vivere  come una  deportata ignorata.   Era amareggiata e risentita. Credo che questo possa essere  definito  come  uno stato  psicopatologico.  Sembra che non sia riuscita  a compiere  una mossa  per salvare se stessa e sua figlia  sia materialmente che moralmente.

COSA HANNO FATTO LA SUA VECCHIA CERCHIA E LA SUA FAMIGLIA? 

Dal Gruppo   dei Dieci  per quanto riguarda i suoi cari,  amici come Mustafa Esirkuş, Nedim Günsür, Turan Erol, Orhan Peker, Leyla Gamsız, Mehmet Pesen e Fikret Otyam  cosa  hanno fatto? Nel libro Mare di Galilea  tre  poesie  e İlhan Berk, che la celebrava, avrebbero potuto  fare qualcosa, per esempio?  

Un tempo  queste persone, che creavano un'aura di interesse attorno a sé,  quanto  hanno cercato di entrare in contatto. A dire il vero,  me lo chiedo. Penso che ognuno di loro  la propria vita  tra le sue preoccupazioni  lo dimenticò. Turan Erol  con  la corrispondenza   esiste per esempio.  Si tratta di lettere  risalenti al periodo precedente l'esilio. Ti bacio gli occhi incluso nel suo libro intitolato.   Il cognato e la zia, che era  direttrice della biblioteca presso il consolato francese,  forse  sono tornati in Francia.  Sua sorella Talya si era sposata  nel 1962,   e la loro madre era già morta da tempo. Ivi, a quanto ho capito, era rimasta completamente sola ad Atene. 

LA VITA  TRISTE  DI IVI 

Un altro punto importante è che Ivi, per  gran parte della sua vita, aveva condotto  un'esistenza borghese levantina.  Anche se non in un contesto  familiare molto benestante.   Si trovava in uno degli ambienti  intellettuali  più   prestigiosi  della Turchia.  Per Ivi, la vita ad Atene ha rappresentato  sotto ogni  aspetto un violento declino e una perdita di status.    Dal punto di vista umano   gli ultimi 35 anni della sua vita  sono stati dolorosi. 

Inoltre, una cosa che mi chiedo è:   ha mai desiderato  venire in Turchia?  Dopo il 12 marzo o il 12 settembre  avrebbe potuto farlo.  Le  condizioni  politiche erano favorevoli.  Sebbene  le relazioni turco-greche  abbiano avuto alti e bassi,  ci sono stati anche periodi positivi. Verso la fine della sua vita  avrebbe potuto farlo. Ma non credo.   İvi ha usato la sua energia vitale per  riprodurre  la propria  malinconia; la disperazione è diventata  costantemente  il suo stile di vita.  La sua storia è per me davvero   molto triste. 

LA LUCE   SPENTA DI İVİ 

La luce    di İvi  è stata spenta  dai politici miopi   sia turchi  che greci. All'Accademia,  Al caffè Karabaş,  nelle mostre,  i suoi ammiratori che non la lasciavano mai,   tutti col tempo l'hanno  archiviata  nel dossier dei ricordi delle loro menti. Tutto col tempo  è sbiadito. È svanito.  İvi  era un fiore amato da tutti. Un fiore che tutti vedevano sbocciare costantemente e al quale sorridevano. Anche se non era una sua cittadina,  considerava quella terra la sua patria,  ma poiché fu strappata via e scacciata, rimase senza aria e senza acqua.  Quando fu trapiantata in un altro terreno,  come quei fiori  che non attecchiscono, chinò il capo,  si seccò, appassì e svanì. 

DI SUA FIGLIA MAYA  PER TROVARE   SUO PADRE 

ho cercato  Maya Stangali   prima nei  posti sbagliati.  Il suo nome  era Zeynep Maya  l'essere  mi  ha tratto in inganno.  Oltre ad Ahmet  e Mehmet,   Çetin Altan aveva  anche  una figlia  c'è  come noto.  Che si chiama Zeynep.  Da un'altra madre  di cui    si nascondeva  l'esistenza, l'avevo immaginata inizialmente come una ragazza.  Quella avuta da Gönül Yazar con Simavi  come sua figlia Yasemin. Ho pensato che  nel dipinto  di Çetin Altan, risalente ai giorni   del 12 marzo,   la bambina che si vede sullo sfondo  potrebbe essere lei.   Con Zeynep e  Zeynep Maya Stangali  che potessero essere la stessa persona  ho pensato per un po'.  Leggendo, ho capito l'infondatezza  del mio scenario. La situazione si è chiarita. 

Maya ha scoperto chi fosse suo padre  verso la fine della vita di sua madre,  poco prima che İvi si spegnesse nel 1999.  Tramite Arif Keskiner (Çiçek Arif)  Çetin Altan è stato contattato,  il celebre scrittore è stato informato  dell'esistenza di sua figlia; la cosa interessante è che Çetin Altan  abbia detto  “lo ricordo come  un bambino maschio”.  İvi, Maya aveva appena 11  anni.  dato che ha lasciato la Turchia quando aveva un mese di vita  significa che   evidentemente Çetin Altan non si è interessato molto alla nascita di sua figlia  Così sembra.   

Maya, come figlia di una madre francofona  che aveva completato gli studi superiori presso l'Accademia,  ad Atene in una casa  monolocale-  È cresciuta in una casa di 20 metri quadrati.   Sua madre,  per riuscire a sfamare la figlia, spesso si accontentava  di mangiare solo pane.  A 35 anni,  quando perse sua madre,  suo padre   in un incidente  sapeva ormai che non si trattava di un autista defunto. 

Alla fine trovò suo padre.  Kerime Hanım  (madre di Ahmet, Mehmet e Zeynep)  era già deceduta a quella data. (1991)  Çetin Altan spiegò la situazione  ai suoi figli. Quando bussò alla porta  di suo padre per la prima volta  è stata accolta molto bene. I pasti  sono stati consumati.  Si è partiti   per le vacanze. La vedeva  come un bel  ritrovarsi.  In seguito  quanto  si siano incontrati, non saprei dire. Maya, nel 2015,  quando suo padre  è venuto a mancare,  ha partecipato al funerale e, questa volta,  ha percepito  una freddezza da parte dei suoi fratelli. Non mi sono affatto stupito di questo loro atteggiamento. Dopotutto, c'è la questione  della divisione  dell'eredità.  Maya avrebbe potuto benissimo dire  anch'io voglio  i miei diritti. Ma non l'ha fatto. 

MOSTRA DELLE   LETTERE DI  BEDRİ RAHMİ 

Nel 2015, Hughette Eyüboğlu e Ruken Kızıler  insieme  Dalle edizioni  İş Bankası Kültür  hanno pubblicato un libro. Hughette, la nuora canadese  di Bedri Rahmi.  Il titolo del libro “Biz Mektup Yazardık” (Scrivevamo lettere),  una pubblicazione di grande formato  molto elegante.  La signora Hugette ha donato alla vita intellettuale e artistica turca le lettere ereditate da Bedri Rahmi. Voltando le pagine  si  materializzano davanti agli occhi  gli esponenti dell'élite repubblicana.  Successivamente, nel 2019, İş Sanat ha coronato tutto ciò con una mostra  presso la  Galleria d'Arte Kibele.Questa volta, un ospite a sorpresa  c'era anche. La figlia di Ivi,  Maya Stangali.  

Avevo visto  i dipinti  di Maya. L'unica  registrazione video è quella  della mostra  in cui è stata intervistata  intervista. Ho esaminato  l'espressione sul suo volto.  Arif Keskiner (Çiçek  Arif)  aveva descritto sua madre Ivi come,   “una bella ragazza greca. Come le donne di Modigliani, una ragazza dal collo lungo, aggraziata come un fagiano”    dicendo  questo.  nel suo libro.     Anch'io ho visto  queste caratteristiche in Maya. 

SOLMAZ KAMURAN  LA SIGNORA E UN RITRATTO  DI MAYA 

La signora Solmaz Kamuran e Maya insieme  nei loro ritratti  ho visto.   Una, la seconda   moglie di Çetin   Altan. Sono stati insieme  nel periodo successivo al 1996.  Scrittrice, traduttrice,  editorialista e dentista.  L'altra  Maya, la figlia di İvi. 

Çetin Altan, marito di  una, padre dell'altra, ma,  nel dipinto  si respira  un'aria diversa.  Una è  di Kerime Hanım   ha colmato il vuoto, ed è stato un bene.   Secondo me è un matrimonio del tutto ragionevole, logico, che ha persino permesso al celebre scrittore di vivere bene  l'ultima fase della sua vita,  a mio avviso. Eppure c'è qualcosa  di sostitutivo. E poi c'è  Maya Stangali, che  pur dopo i 35 anni, ha finalmente  ritrovato suo padre. 

Per quanto riguarda Ahmet, Mehmet e Zeynep  invece, quelli emersi  in un secondo  momento. Forse  coloro che hanno condiviso  il padre solo in seguito, gli Hariciti. 

CIÒ CHE NON RIESCO A CAPIRE DI İVİ 

Ciò che non riesco a capire di İvi  cosa, la sua relazione con Çetin Altan  no, il desiderio di avere un figlio da lui  Dato che Maya è nata nel 1963,  aveva 41 anni  quando ebbe  una figlia. L'identità del padre era nota solo in  una cerchia molto ristretta. 

Çetin Altan era molto conosciuto e letto negli ambienti intellettuali  era un editorialista.  Successivamente divenne    deputato nelle liste del TİP. Ebbe una figlia da quest'uomo  sposato dalla penna brillante. La chiamò Zeynep  Maya.    Sulla scelta di Çetin Altan  da parte di İvi, la  psichiatria avrebbe qualcosa da dire  dovrebbero esserci delle cose. 

LA DELUSIONE  CREATA DA  ÇETİN ALTAN 

Ero uno studente universitario negli anni '80. Çetin Altan aveva scritto in precedenza  per Akşam e Milliyet.  Taş (Pietra) e Şeytanın  Gör Dediği (Ciò che il diavolo ti dice di vedere)  nelle sue rubriche. All'epoca scriveva sul quotidiano Güneş.  Ogni giorno, mentre andavo a scuola in traghetto,  dall'edicolante vicino al molo   compravo  sempre il Güneş,  e leggevo  Çetin Altan.   Ho letto anche i suoi romanzi e i suoi saggi, il celebre  dell'autore.  La sua agilità di pensiero e la maestria nel padroneggiare le parole erano impressionanti.   Poi  i tempi  sono cambiati.  Anche lui è cambiato. Non sono certo qui  per scrivere  di questo.   Tuttavia, ciò che per me era importante  era che uno scrittore, di cui in gioventù  leggevo gli scritti e condividevo le idee,  fosse all'oscuro  dell'esistenza  di suo figlio, di dove   e come vivesse. 

35 anni con loro  non entrare in contatto, non  interessarsi a loro,  non intraprendere  alcuna  iniziativa riguardo alle loro vite; ecco cosa mi  ha deluso.