Il ritorno di Talat Pascià

IL SIGNIFICATO DEL DISCORSO DEL DEPUTATO DI MARDIN GEORGE ASLAN

Le elezioni per la 28ª legislatura della Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM) si sono tenute nel 2023. Uno dei deputati eletti a Mardin è George Aslan. Aslan è entrato in parlamento con l'alleanza Yeşil Sol/HDP/DEM.

Aslan si è trasferito all'estero dopo il 12 settembre e ha vissuto nei Paesi Bassi per quasi quarant'anni. Fino alla data della sua elezione a deputato di Mardin, ha intrattenuto rapporti molto stretti con le organizzazioni della diaspora curda, assira/caldea/siriaca e armena. Ha partecipato alle loro attività e vi ha contribuito. Una biografia interessante, a dire il vero. Aslan è ora deputato di Mardin.

Questo tipo di organizzazioni anti-turche esistono in tutta Europa. Esibiscono una collaborazione energica sul comune denominatore dell'ostilità verso i turchi. Ai loro occhi esiste un colpevole storico: la Turchia e i turchi.

Tutti hanno una storia di vittimismo. Il comune denominatore è l'accusa di "genocidio". George Aslan, emergendo da queste piattaforme, è stato eletto nel parlamento dei turchi peccatori.

Pensavo fosse di origine armena. Non lo è. È siriaco, ovvero assiro. Le chiese e le fedi dei siriaci sono diverse. Le loro lingue appartengono al gruppo linguistico semitico. Gli armeni, invece, sono indo-ariani.

Ricordiamo: nelle elezioni del 2023, l'HDP, per allargare l'alleanza, aveva inserito nelle sue liste anche alcuni personaggi famosi della "Seconda Repubblica". Come Cengiz Çandar e Hasan Cemal. Çandar è entrato in parlamento. Cemal non ce l'ha fatta.

George Aslan è un parlamentare molto interessato alle questioni delle minoranze. A dire il vero, chiamarle minoranze non è giuridicamente corretto. Forse sarebbe più appropriato parlare di cittadini turchi non musulmani.

Il suo campo di interesse è l'opposizione alle "politiche di costruzione dello Stato nazionale" del periodo costituzionale e della prima repubblica. La critica alla fondazione della Repubblica di Turchia.

In seguito all'inaugurazione del monumento a Talat Pascià da parte del Comune di Ankara, Aslan ha tenuto un discorso infarcito di parole come "negazionismo, confronto con il passato, genocidio", che da quasi mezzo secolo diventano sempre più fastidiose. Ha anche messo nel mirino una figura storica: il Gran Visir Mehmet Talat Pascià, assassinato dagli armeni nel 1921.

Questa, ovviamente, non è stata una coincidenza. In un periodo in cui la geografia del sud della Turchia viene ridisegnata, il deputato di Mardin ha pronunciato parole che gettano discredito sulla nostra storia recente attraverso la figura di Talat Pascià.

La geografia del Medio Oriente riflette lo status quo stabilito dopo la Prima Guerra Mondiale. L'esistenza della Turchia moderna deve essere considerata in questo contesto. Losanna è un trattato internazionale che ha escluso le aspettative greche, armene e curde. Il nuovo Stato turco è stato registrato con la pace di Losanna.

Da quando è stato pronunciato il progetto BOP, l'equilibrio nella regione è stato seriamente compromesso.

George Aslan ha tenuto un discorso dal podio della TBMM che prendeva di mira i turchi e lo Stato turco. Per dirla più chiaramente, ha messo in discussione i confini del nostro Stato, il paradigma di fondazione, il kemalismo che è l'ideologia fondante dello Stato, e lo Stato nazionale turco. Ha affrontato il processo di fondazione della Turchia con l'audacia di voler far "confessare" un crimine.

Non sorprende che il discorso sia stato portato all'ordine del giorno con l'identità di Talat Pascià. Talat Pascià è un tornasole politico. Prendere posizione contro di lui significa prendere posizione contro la Turchia.

Vorrei ricordare che nei parlamenti del periodo costituzionale e repubblicano (con l'eccezione degli anni della rivoluzione) ci sono sempre stati deputati armeni, greci ed ebrei.

Nel periodo in cui Talat Pascià veniva accusato di genocidio, c'erano 15 deputati armeni in parlamento. Solo a quattro di loro è stato revocato il mandato legislativo. I restanti 11 deputati hanno mantenuto il loro seggio e hanno persino preso parte agli interrogatori della Quinta Sezione, che indagava sul governo del Comitato di Unione e Progresso dopo la dichiarazione dell'armistizio. In linea con le decisioni di questa commissione, a Istanbul era stato istituito l'Alto Tribunale Militare (Aliye Divanı Harbi Örfisi).

LA LETTERATURA SU TALAT PASCIÀ

In Turchia, la letteratura su Talat Pascià è divisa in due. Una parte coincide con le tesi della diaspora. In passato, l'uso del termine "genocidio" nelle pubblicazioni in lingua turca era molto raro. Negli ultimi 30 anni è diventato più audace. È stata persino creata un'egemonia come se questa fosse l'unica verità storica. I libri che contenevano questa espressione erano inizialmente traduzioni. Ora ci sono anche pubblicazioni originali.

Ci sono anche turchi che adottano la narrazione secondo cui Talat Pascià è "l'organizzatore e l'esecutore del genocidio". Alcuni di loro vivono all'estero. Ci sono persino persone impiegate in istituti e centri finanziati da fondi armeni: esempi: Akçam, Türkyılmaz.

Gli ambienti della "Seconda Repubblica" sembrano piuttosto desiderosi di sostenere queste pubblicazioni e attività.

Il fronte opposto è costituito dal fronte nazionalista conservatore. Gli accademici vicini all'MHP cercano di confutare le tesi armene con una contro-narrazione storica. Dagli anni '90. Non si può dire che abbiano avuto molto successo. Il fronte nazionalista conservatore è un fronte che ha solo una funzione rivolta all'interno. Non ha interlocutori all'estero. All'estero esiste un'egemonia indiscussa delle tesi della "Diaspora". Dire, scrivere o difendere il contrario nelle piattaforme accademiche non è nemmeno visto come "libertà di espressione". È stato persino istituito un tipo di reato chiamato "crimine di negazione del genocidio". In Europa, culla dell'Illuminismo e della libertà di pensiero, presentare, dire, scrivere o pubblicare una tesi contraria alle tesi armene ha iniziato a essere considerato un "crimine".

Dagli anni '40, per mezzo secolo, c'è stata una letteratura del CHP che rivendicava il Comitato di Unione e Progresso (Talat Pascià). Questa letteratura è iniziata con "Le memorie di Talat Pascià" di Hüseyin Cahit Yalçın.

L'iniziativa del Comitato Talat Pascià, avviata negli anni '90, dopo aver svolto varie attività in Europa, ha pubblicato una serie di opere all'interno della collana "Tutte le opere di Atatürk".

Per fare alcuni esempi di libri pubblicati su Talat Pascià: Mustafa Çolak: Talat Paşa Komite’nin Ruhu (Talat Pascià: Lo spirito del Comitato); Maksut Emre Mülazimoğlu - Oktay Koç: Büyük Efendi: Bir Devlet Adamı Olarak Talat Paşa (Il Grande Signore: Talat Pascià come statista); Murat Bardakçı: Talat Paşa’nın Evrak-ı Metrukesi (Le carte lasciate da Talat Pascià); Tevfik Çavdar, Talat Paşa; Arif Cemil, Talat Paşa’nın Son Günleri (Gli ultimi giorni di Talat Pascià); i libri pubblicati da Kaynak Yayınları: Talat Paşa: Hatıralarım ve Müdafaam (Talat Pascià: Le mie memorie e la mia difesa) e Talat Paşa Cinayeti Davası (Il processo per l'omicidio di Talat Pascià).

Infine, come pubblicazioni di storia popolare, si possono citare i libri di Cemal Kutay "Talat Paşa’nın Gurbet Hatıraları" (Le memorie dell'esilio di Talat Pascià) e "Talat Paşayı nasıl vurdular?" (Come hanno sparato a Talat Pascià).

Vorrei dare due esempi dalla letteratura sul genocidio: Hans Lukas Keiser, "Talat Paşa: İttihatçılığın beyni ve soykırımın mimarı" (Talat Pascià: Il cervello dell'Unione e Progresso e l'architetto del genocidio); Taner Akçam, "Naim Efendi’nin Hatıratı ve Talat Paşa’nın telgrafları" (Le memorie di Naim Efendi e i telegrammi di Talat Pascià).

Oltre a questi, un'altra opera che ritengo importante è un libro sul Dr. Bahattin Şakir, ucciso un anno dopo Talat Pascià. L'autore, Hikmet Çiçek, è deceduto di recente. Il titolo del libro di Çiçek è: "Dr. Bahattin Şakir İttihat ve Terakki’den Teşkilatı Mahsusa’ya Bir Türk Jakobeni" (Dr. Bahattin Şakir: Un giacobino turco dall'Unione e Progresso all'Organizzazione Speciale).

IL RITORNO DI TALAT PASCIÀ - IL DISCORSO DI HÜSEYIN CAHIT YALÇIN

Talat Pascià fu portato in Turchia con un treno speciale come gesto della Germania di Hitler: 25 febbraio 1943. Nella corrispondenza tra i ministri degli esteri dei due paesi, c'è la critica che il regime di Weimar non si sia preso cura di Talat Pascià. Talat Pascià era stato sepolto, dopo essere stato imbalsamato, nel cimitero musulmano di Berlino. Fu accolto a Sirkeci con una grande cerimonia. Il giorno in cui fu portato in Turchia, fu sepolto sulla Collina della Libertà (Hürriyet Tepesi).

Al funerale, lo Stato fu rappresentato ai massimi livelli. Il segretario generale della Presidenza Kemal Gedeleç e l'ambasciatore tedesco Franz von Papen erano presenti alla cerimonia. Il suo ex compagno di partito Hüseyin Cahit Yalçın tenne un discorso impressionante. Parlò delle benemerenze di Talat Pascià.

Hüseyin Cahit Yalçın è uno dei nomi importanti della storia dell'Unione e Progresso. Durante il periodo di Atatürk, pubblicò la rivista "Fikir Hareketleri". Dopo che İnönü divenne presidente, lo inserì nelle file del CHP. Divenne deputato del CHP e scrisse su Ulus.

Anche dopo che il CHP è passato all'opposizione, lo vediamo sempre al fianco di İnönü.

Nella letteratura, Talat Pascià viene definito come il cervello del partito. Se si deve parlare di un leader dell'Unione e Progresso, non può essere altri che Talat Pascià. Secondo me, la gerarchia di competenza all'interno del Triumvirato era la seguente: Talat, Cemal, Enver Pascià. Un diplomatico tedesco disse: "Tra loro c'è un solo statista: ed è Talat Pascià".

Talat Pascià era un membro della Camera dei Deputati (Mebusan Meclisi). Era un deputato eletto. Era un civile. Come origine di classe, proveniva dal popolo. È l'unico uomo politico della storia del periodo costituzionale ad essere stato nominato alla carica di Gran Visir (Primo Ministro) provenendo dall'"assemblea degli eletti".

Tutti gli altri Gran Visir (primi ministri) erano membri del Senato (Ayan Meclisi). Questo indica una distinzione molto significativa per la storia della democrazia turca.

È l'unico Gran Visir su cui i leader della liberazione nazionale concordano (adottano). I quadri della rivoluzione repubblicana trovano le sue politiche corrette/legittime.

La rivoluzione dei Giovani Turchi - l'Unione e Progresso (con i suoi errori e meriti) è un importante bagaglio per i kemalisti.

Per questo motivo, il ritorno di Talat Pascià da Berlino è significativo dal punto di vista della "politica repubblicana". Il fatto che sia stato scelto Hüseyin Cahit Bey per il discorso, e non un altro politico, dimostra che il CHP è l'erede del bagaglio trasferito dai Giovani Turchi alla rivoluzione costituzionale e repubblicana.

Talat Pascià non è stato sepolto in un posto qualsiasi, ma sulla Collina della Libertà (Hürriyet-i Ebediye). Accanto agli altri martiri della rivoluzione dei Giovani Turchi. Nello stesso cimitero c'è anche Mithat Pascià, pioniere dello Stato legato alla Costituzione (periodo costituzionale). Anche la sua tomba è una tomba traslata. Il terzo presidente Celal Bayar è colui che ha portato Mithat Pascià da Taif, dove era stato ucciso. (1951)

Talat Pascià è stato portato da Berlino, Mithat Pascià da Taif. A loro si è aggiunto nel 1996 un altro unionista: Enver Pascià. Enver Pascià, che cercava di guidare la rivolta dei Basmachi nel 1922, era stato ucciso dai bolscevichi. Nel 1996 è stato portato dal Tagikistan e sepolto sulla Collina della Libertà. Alla cerimonia ha partecipato personalmente anche il Presidente Süleyman Demirel.

Il fatto che queste tre importanti identità storiche siano state riunite mostra l'importanza dei quadri dell'Unione e Progresso per l'amministrazione repubblicana. Vorrei solo sottoporre alla vostra attenzione un punto. Tutti questi trasferimenti sono avvenuti prima del 2002. I partiti al potere erano il CHP (İsmet İnönü), il Partito Democratico (Celal Bayar) e la coalizione DYP-SHP (Demirel-Erdal İnönü).

SOGNI DI CREARE L'ARMENIA

Dopo le guerre balcaniche, il rapporto del partito dei Giovani Turchi con armeni e greci cambiò. Questo fu uno stato di illuminazione-consapevolezza. L'infedeltà dei greci allo Stato era già nota. Si capì che anche gli armeni erano sulla stessa strada.

Gli unionisti, che si opponevano alle politiche di dispotismo del Sultano Rosso durante il regno di Abdülhamit, trovarono giustificate le sue politiche sulle minoranze. La perdita della Rumelia fu la goccia che fece traboccare il vaso.

Il "frastuono armeno" (le rivolte armene venivano definite con questa espressione), che durava da 30 anni, cambiò colore non appena iniziò la Prima Guerra Mondiale. I leader armeni sognavano di poter fondare l'Armenia combattendo al fianco della Russia zarista.

Il nazionalismo armeno era rappresentato nel parlamento ottomano. Una situazione simile si era verificata nelle province balcaniche dopo il periodo costituzionale. Successivamente, molte province rappresentate in parlamento, inclusa l'Albania, scivolarono via dalle mani dell'amministrazione dei Giovani Turchi. I Balcani furono quasi completamente persi: Macedonia, Salonicco, Scutari, Kosovo, Giannina, Monastir, Isole dell'Egeo, Rumelia Orientale.

L'uscita dalla Prima Guerra Mondiale - dal punto di vista della geografia ottomana - poteva avvenire in diversi modi. Si poteva fondare una Grande Armenia nelle Sei Province (Vilayat-ı Sitte). Questa è una geografia che corrisponde ad almeno cinque volte l'Armenia odierna.

La fondazione di uno Stato armeno da parte del Dashnak nell'Anatolia orientale e in Cilicia (Piccola Armenia/Cilicia) richiedeva la pulizia etnica della popolazione musulmana. Ci provarono non appena iniziò la guerra.

L'esercito ottomano e l'entrata in vigore del decreto di deportazione da parte del governo fecero fallire il piano per l'Armenia. Talat Pascià rese impossibile il "piano di fondazione dell'Armenia" nei territori ottomani con le misure che prese.

DEPUTATI DEL PARTITO DASHNAK NEL PARLAMENTO OTTOMANO

Nel III periodo del parlamento ottomano c'erano 15 deputati armeni. I deputati armeni sono i seguenti: Bedros Hallaçyan, Kirkor Zöhrap (Istanbul), Matyos Nalbantyan (Kozan), Artin Boşgezenyan (Aleppo), Dikran Barsamyan (Sivas), İstepan Çırakçıyan (Diyarbakır), Karabet Tomayan (Kayseri), Onnik Efendi (Smirne), Ohannes Vartkes Efendi (Erzurum).

Questi sono i nomi entrati in parlamento nel Terzo Periodo (1914-1918). Undici (11) di questi nomi hanno mantenuto il loro status fino alla fine del periodo.

Durante i lunghi anni di regno di Abdülhamit, l'opposizione armena era alleata dei Giovani Turchi. Poiché il nemico comune era il dispotismo del Sultano Hamit.

Per i 20 anni in cui l'Unione e Progresso ha mantenuto la linea dell'ottomanismo, hanno negoziato l'autonomia con loro. D'altra parte, hanno organizzato azioni come l'assalto alla Banca Ottomana, le rivolte di Zeytun e Sason. Un'azione molto audace è il tentativo di assassinio del Sultano Hamit. (1905)

Con la rivoluzione dei Giovani Turchi, l'alleanza è continuata sul terreno della negoziazione politica. Nei parlamenti del periodo costituzionale ci sono sempre stati deputati armeni. Il Patriarcato diceva che nei territori ottomani vivevano 2 milioni di armeni e che non erano rappresentati con abbastanza deputati. La realtà era 1.173.422 (secondo il censimento del 1914).

ARRESTO DEI LEADER DEL PARTITO DASHNAK

Su istruzione del Ministro dell'Interno (poi Primo Ministro) del governo dell'Unione e Progresso, Talat Pascià, i leader del Dashnaksutyun furono arrestati il 24 aprile 1915. La guerra contro i russi continuava sul fronte di Sarikamish. Questa è la data del giorno di commemorazione del genocidio che viene portato all'ordine del giorno ogni anno dagli armeni. Alcuni degli arrestati erano deputati.

I deputati armeni arrestati erano membri del Partito Dashnak. Il partito svolgeva le sue attività dal 1890. Il Dashnak è ancora organizzato tra l'Armenia e gli armeni della diaspora. Il suo nome significa Federazione Rivoluzionaria Armena.

Le sue connotazioni di sinistra sono ingannevoli. Il Dashnak è un partito ultra-nazionalista. Ha collaborato con gli inglesi contro i bolscevichi.

QUANDO SI STAVA FONDANDO LA REPUBBLICA DI WEIMAR, I LEADER UNIONISTI ERANO A BERLINO

Quando la sconfitta divenne definitiva nell'autunno del 1918, il Gran Visir Talat Pascià si dimise. L'armistizio fu firmato dal governo del Maresciallo Ahmet İzzet Pascià.

I leader dell'Unione e Progresso erano confusi. Il Ministro della Guerra Enver Pascià pensava a un ritiro nel bosco di Abraham Pascià. Sua moglie era Naciye Sultan. Il Gran Visir Talat Pascià pensava di risiedere in un villaggio a Sivas, Cemal Pascià pensava di andare verso Erzurum. Dopo un po', la realpolitik si fece sentire con tutto il suo peso. Non potevano rimanere nel paese. L'Unione e Progresso si sciolse. E i leader del partito lasciarono il paese con un sottomarino tedesco. La notte dell'1-2 novembre 1918. A questa data la Repubblica di Weimar non era ancora stata fondata.

Oltre ai pascià Enver, Talat e Cemal, sul sottomarino c'erano anche l'ex governatore di Trebisonda Cemal Azmi Bey, il Dr. Bahattin Şakir, il governatore di Beirut Azmi, il Direttore Generale della Sicurezza Bedri Bey.

In Germania, l'ambiente politico era piuttosto confuso. Il futuro del regime non era chiaro. C'era un grande caos socio-economico. Tuttavia, i tedeschi considerarono un dovere fornire una protezione relativa ai leader ottomani che erano loro alleati in guerra.

In Russia c'era stata la rivoluzione, i bolscevichi avevano preso il potere. La guerra civile tra le forze legate al regime zarista rovesciato e i bolscevichi continuava intensificandosi.

In un tale ambiente, i tedeschi portarono i capi unionisti a Berlino via Simferopoli (Akmescit). Il leader dell'SPD Friedrich Ebert, che aveva appena preso il potere in Germania, fornì loro un passaporto ciascuno.

Il passaporto fornito a Talat Pascià era stato emesso a nome di Ali Sai.

Anzi, quando Talat Pascià fu ucciso in un attentato a Berlino, le prime notizie sui giornali tedeschi furono pubblicate con questo nome.

Un'informazione interessante: Enver Pascià era sceso dal treno lungo la strada, non era andato subito a Berlino. Nel corso del tempo, ognuno degli unionisti incontrò i leader bolscevichi. Fecero piani per il prossimo futuro.

I TEDESCHI FONDANO LA REPUBBLICA DI WEIMAR

L'Impero tedesco era uno Stato che si era dissolto alla fine della Prima Guerra Mondiale. La pace firmata a Versailles definì la nuova Germania: imponendo una serie di sanzioni militari, politiche ed economiche. A questo si aggiunse un risarcimento di guerra.

C'erano anche sviluppi interni che riguardavano la Germania. Il Kaiser fu mandato in esilio nei Paesi Bassi. Visse lì fino agli anni '40. Il Reich si trasformò in un regime repubblicano. I tedeschi fecero una nuova costituzione con l'Assemblea Costituente riunita a Weimar. Furono stabiliti i principi del nuovo regime. La Germania era ormai diventata una repubblica governata da un regime semi-presidenziale.

La Repubblica di Weimar era stata fondata sotto la guida del Partito Socialdemocratico. C'erano anche partiti di destra, di sinistra e altri partiti conservatori. Dopo ogni elezione si è spostata un po' più a destra. Milioni di tedeschi, che pensavano che la Pace di Versailles giocasse con l'orgoglio tedesco, si rivolsero ai partiti di destra revisionisti. Uno di questi sarebbe stato il Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori (NSDAP). Il partito di Adolf Hitler. Questo partito sarebbe salito al potere nel 1933.

Nella Germania di Weimar, due decessi hanno influenzato radicalmente il destino della Germania.

La morte del presidente fondatore della repubblica Friedrich Ebert (1925) aveva permesso l'elezione del Maresciallo Hindenburg a presidente. Fino ad allora, Hindenburg era un glorioso maresciallo prussiano. Hindenburg, dopo molte esitazioni, nominò alla carica di primo ministro il leader del Partito Nazionalsocialista Tedesco, arrivato primo nelle elezioni del 1933. La borghesia tedesca sostenne calorosamente la nomina di Hitler a primo ministro.

La costituzione di Weimar aveva introdotto un sistema semi-presidenziale. Il compito esecutivo era svolto da un presidente eletto a suffragio universale e da un cancelliere (primo ministro) basato sul voto di fiducia del parlamento.

La morte del secondo presidente di Weimar, Hindenburg, offrì a Hitler un'opportunità enorme. Unendo i poteri di presidente e primo ministro con poteri straordinari, si autoproclamò "Führer". Questo avrebbe significato la fine di Weimar e la fondazione del III Reich.

COS'ERA L'OPERAZIONE NEMESIS?

Il significato letterale di Operazione Nemesis è operazione di vendetta. È un'operazione di vendetta contro i turchi. È la decisione di organizzare attentati contro i leader unionisti che ricoprivano posizioni di responsabilità durante gli anni della Prima Guerra Mondiale. Queste decisioni furono prese al Nono Congresso del Partito Dashnak.

Secondo questo piano, Talat Pascià, Sait Halim Pascià, il Dr. Bahattin Şakir, Cemal Azmi Bey, Cemal Pascià furono uccisi da attivisti armeni. (1921-1922)

GLI OMICIDI DASHNAK E L'OPINIONE PUBBLICA OCCIDENTALE

L'assassinio di Talat Pascià e gli omicidi che seguirono furono accolti con ampia tolleranza dall'opinione pubblica occidentale. Gli armeni, uno dei popoli cristiani più antichi del Medio Oriente/Asia Minore, furono visti come correligionari che avevano subito una grave vittimizzazione da parte dei turchi musulmani. Gli armeni cristiani erano stati massacrati dai turchi musulmani. È stato accettato così per cento anni. I turchi erano già colpevoli agli occhi degli occidentali fin dall'assedio di Vienna.

IL PROCESSO PER L'OMICIDIO DI TALAT PASCIÀ

Talat Pascià fu ucciso il 15 marzo 1921. Il sospettato fu catturato. Il processo per omicidio si tenne il 2-3 giugno 1921 presso il III Tribunale Regionale di Berlino. Nel processo, non fu giudicato il terrorista che commise l'omicidio, ma quasi la vittima Talat Pascià e il governo dell'Unione e Progresso. L'assassino fu dichiarato innocente e rilasciato nel giro di due giorni.

IL SIGNIFICATO DEGLI ATTENTATI CONTRO GLI UNIONISTI

In conformità con le decisioni prese al Nono Congresso dell'ARF riunito a Erevan, Talat Pascià (1921), il Dr. Bahattin Şakir e Cemal Azmi Bey (1922) furono uccisi a Berlino. Sait Halim Pascià fu ucciso a Roma. (1922) Gli omicidi furono eseguiti dal Partito Dashnak (ARF) nel quadro del piano Nemesis (vendetta).

Sait Halim Pascià, non potendo tornare a Istanbul dopo la prigionia a Malta, era stato costretto ad andare a Roma. Lì fu ucciso. Anche colui che uccise Cemal Pascià a Tbilisi era un militante Dashnak.

Sarà corretto dirlo più chiaramente: i leader unionisti furono massacrati dagli armeni. In particolare gli ultimi due Gran Visir del governo del partito Unione e Progresso. Il successo degli attentati fu dovuto all'instabilità dei governi di Berlino e Roma. Il mio pensiero è che gli unionisti che vivevano in diverse città europee non siano stati protetti seriamente dai rispettivi governi.

Entrando nel periodo dell'armistizio - che significa tacere le armi per i negoziati di pace - i partiti armeni (Dashnak e Hunchak) cercavano di prendersi la rivincita per la pesante sconfitta subita contro il governo dell'Unione e Progresso.

QUANDO L'ARMATA ROSSA SCESE NEL CAUCASO, TUTTO CAMBIÒ

Nel frattempo c'era un altro sviluppo importante: i bolscevichi avevano rovesciato il governo zarista e poi il governo provvisorio (Principe Georgy Lvov e Kerensky) e avevano preso il potere. Fino all'autunno del 1921 avevano preso il sopravvento nella guerra civile. Questo sviluppo avrebbe causato la creazione di nuovi equilibri politici in Europa.

I bolscevichi, avanzando nel Caucaso, fondarono una federazione caucasica (tra Georgia, Armenia e Azerbaigian).

L'invio di Frunze e Aralov presso il governo di Ankara (1921-1922) e i trattati di Mosca e Kars stabilirono un nuovo status quo politico nel Caucaso. Questi sviluppi significavano che il confine orientale del governo della TBMM veniva tracciato con i nuovi stati socialisti. Ormai l'Armenia era diventata uno stato socialista governato da principi bolscevichi.

Nel Caucaso e nell'Asia interna, la "questione delle nazionalità" fu risolta nel quadro dei principi contenuti nel famoso opuscolo di Stalin.

Come risultato, fino alle azioni dell'ASALA negli anni '70, il Nemesisimo entrò in un periodo di silenzio.

Quando la Rivoluzione Bolscevica prese sotto il suo dominio tutto il Caucaso, il libro della questione delle nazionalità fu chiuso. Il commissario per le nazionalità era Stalin. La causa armena fu sepolta nel silenzio.

Gli armeni vissero sotto il dominio dell'URSS/PCUS fino alla dissoluzione dell'Unione Sovietica in una geografia piccola e dipendente dietro il Monte Ararat.

Gli armeni della diaspora, invece, portarono il loro odio contro i turchi all'ordine del giorno in tutte le piattaforme in cui trovarono l'opportunità. Continuarono costantemente la narrazione del "genocidio negato".

L'Armenia che gli armeni volevano fondare era rimasta a ovest del Monte Ararat. Quello era un altro paese: la Repubblica di Turchia.

DAL 1922 ALLE AZIONI DELL'ASALA: IL NEMESISIMO

Fino alla prima azione dell'ASALA nel 1975, il terrore Nemesis visse un periodo di silenzio che si può definire lungo. Gli armeni cercarono di guadagnare attività in tutte le piattaforme. Nel corso di mezzo secolo ci sono stati cambiamenti molto grandi nel mondo. La congiuntura internazionale è cambiata.

La diaspora armena che vive in Francia e negli USA ha sempre mantenuto caldo il revanchismo basato sull'odio turco.

Il fatto che la Turchia fosse la più grande forza militare dopo gli USA nell'alleanza del Nord Atlantico ha permesso di gestire la situazione durante la guerra fredda. Nonostante gli armeni fossero estremamente attivi nelle organizzazioni della società civile, non ottennero un risultato che si riflettesse nei testi ufficiali contro la Turchia.

Questo risultato non fu un successo della Turchia. Era la politica dei governi USA di gestire la Turchia "amica e alleata".

Per decenni, nei progetti di legge della Diaspora discussi al Congresso USA, la "rimozione della parola genocidio" e l'accusa dei turchi con parole più leggere venivano valutate come un successo nell'opinione pubblica turca.

TALAT PASCIÀ È LA PERSONA CHE HA IMPEDITO LA FONDAZIONE DI UNA GRANDE ARMENIA SULLE TERRE TURCHE

Il nuovo Stato turco è stato fondato dalla leadership delle Forze Nazionali/Difesa del Diritto (Kuvayı Milliye/Müdafaa-yı Hukuk) alla fine della guerra d'indipendenza turca. Nell'area di sovranità di questo nuovo stato - con il sostegno dell'Occidente - avrebbero potuto esserci altri stati o staterelli: Armenia, Kurdistan, Stato greco di Ionia nell'Egeo, Stato greco del Ponto sulle coste del Mar Nero non erano possibilità lontane. Talat Pascià indebolì notevolmente queste possibilità. I leader della liberazione nazionale le eliminarono completamente.

Le organizzazioni armene avevano fatto del loro meglio per fondare uno stato armeno nei territori ottomani. Subirono una pesante sconfitta contro gli unionisti. Talat Pascià e i leader unionisti sono attori politici che hanno impedito il piano di fondazione della Grande Armenia.

Nella guerra di liberazione nazionale, specialmente gli armeni della Cilicia continuavano ancora la guerra civile. Formarono legioni armene durante l'occupazione della Cilicia da parte della Francia. Legion D’Orient.

Gli armeni avevano gruppi di guerriglia piuttosto forti. La resistenza di queste forze contro il governo della TBMM continuò anche dopo l'evacuazione della regione da parte della Francia. L'esercito della TBMM ripulì la regione dalle forze armene. I luoghi in cui gli scontri furono più intensi sono Saimbeyli e Tufanbeyli: Haçin e Höketçe.

Dopo la Grande Vittoria, quando il governo della TBMM fu invitato al tavolo della pace di Losanna, non era rimasta alcuna forza in grado di portare avanti la causa armena contro la "Delegazione Plenipotenziaria". Lord Curzon cercò di frugare nella questione curda. Anche su questo tema erano state prese precauzioni in precedenza.

L'IMPORTANZA DI TALAT PASCIÀ OGGI

L'atteggiamento assunto nei confronti di Talat Pascià è una sorta di tornasole politico. Mostra dove ti trovi politicamente.

Talat Pascià è lo statista che ha gettato le basi dell'infrastruttura economica, politica, demografica e geografica dello stato nazionale dei turchi.

Secondo me, accusare Talat Pascià di genocidio è sinonimo di dire "è stato sbagliato che i turchi fondassero uno stato nazionale".

Gli armeni vogliono prendersi la rivincita per essere stati sconfitti dai turchi da oltre cento anni. Non c'è possibilità che abbiano successo militarmente contro la Turchia. Per questo motivo, vogliono mettere in ginocchio la Turchia mantenendo costantemente la superiorità psicologica, politica e ideologica. Nel raggiungere questo obiettivo, l'identità di Talat Pascià è di importanza cruciale. "Mantenere costantemente all'ordine del giorno che Talat Pascià è l'architetto del genocidio" significa mantenere la superiorità dell'iniziativa.

George Aslan è un cittadino della T.C. e membro della TBMM. Ha prestato giuramento di fedeltà alla Costituzione. Per etica politica, dovrebbe avere una sensibilità riguardo alla turchità.

Vorrei fargli due domande:

Trova giusto il piano Nemesis del Partito Dashnak?

L'Asala, che è la continuazione del Dashnaksutyun, ha effettuato un totale di 110 attacchi armati in 38 città di 21 paesi, di cui 39 armati, 70 con bombe e uno sotto forma di occupazione. In questi attacchi hanno perso la vita 42 diplomatici turchi e 4 cittadini stranieri.

Qual è la sua opinione su queste azioni?