UN BAMBINO SULLA SPIAGGIA DEL PADIGLIONE MARITTIMO DI FLORYA
Dopo aver sposato la signora Verjin, il padre di Ara Güler, Dacat Derderyan (Güler), ebbe successo nel settore del deposito farmaceutico. Deve aver accresciuto notevolmente il suo patrimonio, tanto da trasferirsi dall'appartamento Ankara in cui vivevano. L'appartamento Ankara si trovava probabilmente vicino a Talimhane. Il nuovo luogo in cui si trasferirono è il palazzo Güler, che Ara Güler utilizzò in seguito come ufficio e archivio.
Dalle interviste rilasciate ad Ara Güler, comprendiamo che suo padre, laureato alla Scuola Superiore di Farmacia di Istanbul, aveva acquistato una casa estiva a Florya. Negli anni '30, Florya era un quartiere sempre più popolare dopo l'armistizio. Con la costruzione del Padiglione Marittimo Presidenziale, l'interesse per la regione crebbe ulteriormente. Per comprendere che tipo di Stato fosse la Repubblica di Atatürk, è opportuno prestare attenzione alle parole di Güler; Ara Güler afferma quanto segue:
“Avevamo una casa accanto al Padiglione di Florya, sopra la spiaggia pubblica. Ho visto Atatürk. Perché sedeva sempre lì. Con il suo costume a righe. Non c'erano barricate o altro. Quando arrivava, noi, tutti i ragazzini, ci radunavamo... Aveva una barca con la poppa tagliata. Ecco, io ero uno di quei ragazzini che nuotavano attaccati alla poppa di quella barca”. Da queste parole è possibile comprendere i sentimenti del piccolo Mıgırdiç Ara Derderyan verso la Repubblica di Atatürk.
SPECULAZIONI SULL'ARCA DI NOÈ
Esistono molte speculazioni sull'esistenza reale dell'Arca di Noè. Nel XX secolo, uno dei primi esempi di ciò fu il maggiore Vladimir Roskovitsky, pilota dell'esercito zarista. Il maggiore dichiarò di aver notato i resti dell'Arca di Noè durante un volo di ricognizione (prima della Rivoluzione d'Ottobre del 1917). Da allora, sono state effettuate numerose spedizioni alla ricerca dell'Arca di Noè. Ed Davis (1943), Fernand Navarra (1952), Eryl Cummings (1970), Ray Anderson (1970), il Dr. John Morris (1972) e anche James Irving, uno degli astronauti dell'Apollo 15 che andò sulla Luna nel 1971, si interessarono alla questione. Nel 1982, Irving contattò il Capo di Stato Kenan Evren e, ottenendo un permesso speciale, intraprese la ricerca dell'Arca di Noè sul Monte Ararat.
Tra queste, la spedizione di Navarra ha un aspetto particolare. È stato scritto che nel 1952 Navarra tornò dal suo viaggio con un pezzo di legno; Navarra fece analizzare l'oggetto trovato con il metodo del Carbonio-14;
Secondo il rapporto, il reperto era un pezzo di legno di quercia vecchio di 5.000 anni.
In seguito a questa scoperta, nel 1960 l'evangelista George Wonderman partì per una spedizione esplorativa insieme al suo team. Com'è noto, gli evangelisti professano una fede che considera la Torah e la Bibbia insieme. Wonderman e la sua cerchia considerano i ritrovamenti come una prova della loro fede.
A questo proposito, vale la pena sottolineare quanto segue: il mito dell'Arca di Noè interessa soprattutto gli ambienti creazionisti in Occidente. Uno degli istituti che mostra interesse per la ricerca dell'arca è l'IRC (Institute for Creation Research). Questo istituto non è un ente ufficiale e non ha alcun carattere accademico.
LA SECONDA GUERRA MONDIALE E IL MONTE ARARAT
Durante le fasi finali della guerra, gli aerei americani fornivano supporto logistico all'Armata Rossa seguendo una rotta che sorvolava il Monte Ararat. I piloti americani riferirono con insistenza di aver visto, ai piedi del monte, i resti di una nave con dimensioni compatibili con quelle descritte nel libro della Genesi. Queste informazioni stimolarono ancora una volta l'interesse dei missionari creazionisti dopo la fine del conflitto.
LA CROCE DI SAN GIACOMO DI NISIBI
San Giacomo di Nisibi (Jacob of Nisibis) è un santo armeno. Nato e morto a Nisibi, l'Arca di Noè occupa un posto importante nella sua storia. Forse è più corretto spiegarlo così: il Monte Ararat è importante per la comunità armena sia per la sua storia antica e autentica, sia per le sue credenze cristiane apostolico-gregoriane.
Gli armeni identificano la propria identità nazionale con il Monte Ararat. La civiltà creata attorno alla montagna fin dai secoli dell'Urartu è uno dei riferimenti fondamentali della letteratura armena.
I re armeni furono i primi ad adottare il cristianesimo come religione di Stato. Anche le prime chiese e i primi monasteri furono costruiti dagli armeni. Pochissimi armeni sono cattolici o ortodossi. Hanno la loro chiesa nazionale: la Chiesa apostolica armena. Il fondamento della loro fede sono le parole degli apostoli. Il cristianesimo armeno è una forma di cristianesimo delle origini (old-believers).
I fedeli di questa religione, così come avviene nelle altre fedi abramitiche (ebraismo e islam), attribuiscono grande importanza alla narrazione del Diluvio Universale e del Monte Ararat.
Una parte significativa della storia narra che Giacomo di Nisibi salì sul Monte Ararat, dove trovò l'Arca di Noè costruita in legno di ebano e ricevette da un angelo un frammento di legno proveniente dalla nave.
Sappiamo che questa croce realizzata con quel legno è conservata nella cattedrale di Etchmiadzin, la più antica struttura cristiana. La cattedrale si trova nell'attuale Armenia, vicino a Erevan.
Attraverso questo simbolo, gli armeni legano la propria identità nazionale al Monte Ararat, a Gesù, al cristianesimo e al Diluvio di Noè.
(Ara Güler sul Monte Ararat)
IL GIORNALISMO DI MAGAZINE DI GÜLER NEGLI ANNI '50
Quando la Seconda Guerra Mondiale giunse al termine, nel "mondo libero" si verificarono numerosi cambiamenti. La stampa di settore subì trasformazioni radicali. Riviste come Time e Life, stampate su carta patinata a colori, divennero parte integrante della vita quotidiana. In Turchia, l'equivalente di questo tipo di editoria fu la rivista "Hayat". Hayat era stata introdotta nel nostro mondo editoriale da Şevket Rado.
In questo contesto, Ara Güler raggiunse la fama internazionale grazie alle fotografie che pubblicò. Lavorò come fotoreporter in Turchia per riviste straniere come Paris Match, Stern e Life. Güler aveva iniziato la sua carriera di fotoreporter all'inizio degli anni '50 presso il quotidiano Yeni İstanbul.
La fama internazionale di Güler è nata grazie alla promozione di tre luoghi significativi: le statue del re di Commagene sul Monte Nemrut ad Adıyaman, l'area di Durupınar sul Monte Ararat e l'antica città di Afrodisia. Quest'ultima rappresenta una vera e propria scoperta.
Partendo dall'ultima, la storia è nota. Il fotoreporter Ara Güler, che stava seguendo l'inaugurazione di una diga da parte del Primo Ministro Menderes, si perse con i suoi compagni sulla via del ritorno a causa dell'oscurità. In lontananza, videro un villaggio illuminato da luci fioche: si trattava di Geyre, un villaggio costruito in realtà sopra l'antica città di Afrodisia.
A quell'epoca, sebbene gli scienziati fossero a conoscenza dell'esistenza della città, la sua esatta ubicazione rimaneva ignota sia in Turchia che nel resto del mondo. Güler fece conoscere al mondo l'antica città che aveva scoperto, suscitando grande scalpore. Il secondo caso riguarda i re di Commagene.
Le spedizioni sul Monte Ararat e alla ricerca dell'Arca di Noè, oggetto del nostro articolo, si sono svolte in due fasi. La prima fase della storia vede una scalata sul monte insieme a un missionario americano.
Nel 1958, Ara Güler lavorava per il quotidiano Yeni İstanbul. Accompagnò il missionario americano John Libi, desideroso di trovare l'Arca di Noè, in una spedizione esplorativa. Il tenente Şahap Atalay dell'esercito fece da guida al gruppo. Si accamparono a 4600 metri e raggiunsero la vetta. Le fotografie scattate da Güler durante questa spedizione suscitarono un grande interesse.

(Servizio sull'Arca di Noè della rivista Hayat)
LE FOTOGRAFIE DI ARA GÜLER SULL'ARARAT E L'ARCA DI NOÈ
Le fotografie più sensazionali di Ara Güler risalgono al 1959. Nel settembre di quell'anno, il maggiore İlhan Durupınar, in servizio presso la Direzione Cartografica del Ministero della Difesa Nazionale, notò nelle immagini scattate a 4500 metri una formazione ai piedi dell'Ararat che somigliava molto a un'arca. Inviò le foto alla rivista Hayat con la nota: "Questo è un dono dell'esercito turco alla rivista Hayat. Riteniamo che si tratti dell'Arca di Noè".
In seguito a queste notizie, Şevket Rado, proprietario della rivista Hayat Mecmuası, si entusiasma. Decide, insieme a Hikmet Feridun, di realizzare un servizio sul Monte Ararat e sull'Arca di Noè.
Nelle foto inviate dal maggiore Durupınar si osserva una struttura geologica atipica, formatasi a seguito della pietrificazione del legno in una zona depressa ai piedi dell'Ararat.
A questo punto, Ara Güler si rivolge al generale d'armata Ragıp Gümüşpala. All'epoca, il generale Gümüşpala era il comandante della Terza Armata, con quartier generale a Erzurum.
Ottenuto il permesso da Gümüşpala e facendosi assegnare un aereo da osservazione dell'artiglieria, Güler scatta le foto a bordo di un velivolo leggero, simile a un aliante. Il pilota è un giovane originario di Rize che sta svolgendo il servizio militare a Erzurum. Dopo diverse picchiate piuttosto emozionanti, Ara Güler torna con foto sensazionali e le pubblica. Le immagini suscitano grande scalpore sia nel mondo del gossip che tra i cristiani devoti, venendo considerate una prova della veridicità delle Sacre Scritture.
Le foto di Ara Güler vengono pubblicate da Magnum Photos. Dopo che la notizia si diffonde in Occidente, molti esponenti ecclesiastici si recano in visita da Ara Güler. Gli esprimono la loro gratitudine per aver dimostrato l'esistenza dell'Arca di Noè, affermando che ha reso un grande servizio all'umanità. Secondo i credenti, la scoperta conferma la veridicità della Bibbia.

BREVE BIOGRAFIA DI ARA GÜLER
Ara Güler è stato selezionato dal Photography Annual come uno dei sette migliori fotografi al mondo. Nato a Istanbul nel 1928, Güler ha avuto un primo matrimonio di quattro anni con Perihan Hanım nel 1975. Si è sposato una seconda volta con Suna Hanım, nipote del celebre politico azero Ahmet Ağaoğlu (figlia di Sezer Taşkıran). La coppia, unitasi in matrimonio nel 1984, ha vissuto insieme per oltre vent'anni. Suna Hanım è venuta a mancare nel 2010.
Non posso fare a meno di menzionare un episodio curioso nella biografia di Güler. Ara Güler, celebre per le sue spedizioni esplorative, le fotografie di Istanbul e i ritratti, si recò in Unione Sovietica per fotografare il compositore armeno Aram Khachaturian; tuttavia, i due armeni non riuscirono a comunicare in armeno, poiché parlavano dialetti diversi, l'armeno orientale e quello occidentale. Khachaturian non conosceva l'inglese né il francese e non riuscirono a intendersi nemmeno in armeno. Non trovarono una lingua comune per comunicare.

(Ara Güler con suo padre, il farmacista Dacat Bey, a Şebinkarahisar)
CIÒ CHE FU PORTATO DAL SUO VILLAGGIO IN OCCASIONE DELLA MORTE DI DACAT DERDERYAN
Il padre di Ara Güler, il farmacista Dacat Bey, era originario del villaggio di Yaycılar a Şebinkarahisar. Quando morì, un gruppo di suoi compaesani del villaggio in cui era nato e cresciuto arrivò con un gesto molto significativo. Quando Dacat aveva sei anni, fu mandato a Istanbul per studiare in una scuola armena. Sua madre gli preparò un sacchetto di gelsi e ciliegie essiccate come provvista per il viaggio. Dacat mangiò queste cose lungo tutto il tragitto fino a Istanbul e non lo dimenticò mai. Lo raccontò quando visitarono il loro villaggio prima della sua morte. Quando la notizia della scomparsa di Dacat raggiunse il villaggio, un gruppo di compaesani arrivò a Istanbul portando della frutta secca. Ara Güler seppellì suo padre mettendo nella bara la frutta secca portata dal suo villaggio.
LA LEGGENDA DEL MONTE ARARAT DI YAŞAR KEMAL
Il primo amico che Yaşar Kemal si fece a Istanbul fu Ara Güler. Negli anni '50, Ara Güler lavorava come fotoreporter per il quotidiano Yeni İstanbul, mentre Yaşar Kemal era reporter per il giornale Cumhuriyet. Inoltre, pubblicava resoconti di viaggio, che in seguito raccolse nel libro intitolato "Bu Diyar Baştanbaşa" (Questo paese da cima a fondo). Uno degli scritti del libro tratta del Monte Ararat. Il testo si svolge principalmente attorno al lago Küp, un lago craterico vulcanico. Il nostro celebre scrittore scrisse "La leggenda del Monte Ararat" negli anni '70. Il romanzo fu anche adattato in un film, nel quale è possibile cogliere il tema dell'ira della montagna, che persiste fin dall'antica cultura armena. I protagonisti del film furono Fatma Girik e Hakan Balamir.

(Dal libro "Uno sguardo ad Ara su Yaşar Kemal")
LA VISITA DI ARA GÜLER A YAŞAR KEMAL
Ciò che mi ha spinto a scrivere questo articolo è il meraviglioso incontro tra Ara Güler e Yaşar Kemal verso la fine delle loro vite a Vaniköy. Dopo la morte di Tilda, Yaşar Kemal sposò Ayşe Baban e visse a Vaniköy.
Le registrazioni della piacevole conversazione, arricchita dai battibecchi tra i due amici nella casa dalla vista magnifica raggiungibile con il decauville, sono disponibili online. Incontratisi a Istanbul intorno ai trent'anni, i due sono rimasti sempre vicini, lavorando insieme di tanto in tanto. Hanno pubblicato libri e album comuni. Oltre a ciò, entrambi hanno partecipato a spedizioni alla ricerca dell'Arca di Noè negli anni '50. Per questi motivi, ho voluto scrivere anch'io sul Monte Ararat e sul mito dell'Arca di Noè, che hanno affascinato questi due grandi nomi della nostra vita artistica e letteraria.
L'ARTE DI ARA GÜLER
Negli anni '50, Ara Güler era già un fotoreporter affermato. La sua fama internazionale crebbe ulteriormente grazie ai suoi reportage fotografici su Afrodisia, il Nemrut e l'Arca di Noè.
Entrò a far parte del novero dei fotografi di successo a livello globale. Sebbene lui stesso non considerasse la fotografia come un'arte, la interpretava come un modo per "fissare l'istante nella storia".
Nel corso della sua carriera artistica, ha scattato fotografie memorabili di numerose celebrità come Churchill, Sophia Loren, Dalí e Khachaturian. Anche in Turchia, i ritratti di molti volti importanti della politica e della letteratura portano la sua firma, come quelli di İnönü, Ecevit, Yaşar Kemal, Orhan Kemal e Attila İlhan.
Le fotografie del Monte Ararat e dell'Arca di Noè di Ara Güler, oggetto di questo mio articolo, rappresentano anch'esse uno degli esempi più belli del suo giornalismo volto a catturare l'attimo.
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