Violenza dogmatica e iconografia di Halloween

L'isteria delle streghe, vissuta in parte dell'America e soprattutto in Europa, continua a influenzare milioni di persone anche a distanza di centinaia di anni. Nei libri, nei film, continuiamo a includere instancabilmente nelle nostre vite queste donne, a cui attribuiamo ancora poteri incredibili, talvolta come simboli del male, altre volte come giovani donne forti che dispensano giustizia, o ancora come simpatici personaggi dei cartoni animati.

Il fatto che una memoria che include il massacro di molte persone si sia trasformata in un concetto di intrattenimento misto a paura è probabilmente un tema speciale e complesso che può essere analizzato sotto il profilo del capitalismo e della psicologia sociale. Ad Halloween, che si è trasformato in una festa quasi semi-ufficiale celebrata in tutto il mondo, la famosa Salem nello stato americano del Massachusetts e Zugarramurdi, nota come la "Salem" della Spagna, attirano ogni anno milioni di turisti come grandi centri di attrazione.

L'attività che attira maggiormente l'attenzione a Salem è la parata che si tiene ogni anno. In questa marcia, a cui partecipano soprattutto le donne, cappelli neri a punta, nasi adunchi e maschere da vecchia sono elementi imprescindibili. Un'azione simile si svolge a Zugarramurdi, nel nord della Spagna, dove nel XVI secolo 7.000 persone furono portate davanti ai tribunali baschi con l'accusa di stregoneria. A Zugarramurdi, la grotta in cui si presume che il diavolo, travestito da capra, si incontrasse con le streghe per firmare patti, viene presa d'assalto dai visitatori ogni anno. Senza dimenticare il commercio di migliaia di souvenir turistici e costumi.

Sebbene il turismo legato alle streghe sia un'attività divertente per una fetta molto ampia di pubblico, alcuni accademici come Silvia Federici, autrice del libro "Calibano e la strega", affermano che le bambole create con una figura specifica renderanno la vita difficile alle donne che assomigliano realmente a queste figure, e che non bisogna dimenticare che nel mondo ci sono persone che presumono che le donne con questo aspetto siano streghe e cercano di far loro del male.

La stregoneria è essenzialmente un ambito di accusa molto difficile da categorizzare. L'Enciclopedia Britannica definisce questa situazione come "il tentativo di donne che agiscono nel quadro di una motivazione religiosa di praticare incantesimi o magia per influenzare gli eventi in quella regione o la vita delle persone, sostenendo di utilizzare poteri soprannaturali".

Ma, per coincidenza, le donne accusate di stregoneria sono talvolta donne influenti della regione e, con l'accusa di stregoneria, i loro beni vengono confiscati. A volte, queste donne, ritenute responsabili di disastri come catastrofi naturali o epidemie, vengono dichiarate capri espiatori, portate in tribunale davanti agli occhi del pubblico e condannate a morte da ecclesiastici e amministratori malvagi e di bassa moralità.

Sebbene siano passati quasi 500 anni da quando le donne in Europa non vengono più chiamate in tribunale con l'accusa di stregoneria, non bisogna dimenticare che gli eventi accaduti non sono limitati solo a quell'intervallo di tempo e che dietro tutto ciò che è accaduto ci sono motivazioni ideologiche e religiose. Il fatto che il movimento politico chiamato "cintura verde" in molte parti del mondo negli anni '80 abbia aumentato la religiosità e l'estrema destra, reprimendo i movimenti socialisti, ha sia causato un aumento delle pressioni religiose e tradizionali sulle donne, sia impedito alle donne di migliorare la propria posizione sociale. Inoltre, l'impoverimento economico e il tentativo costante da parte delle autorità religiose e dello Stato di mantenere sotto controllo la sessualità femminile hanno fatto salire significativamente la caccia alle streghe.

Solo in Tanzania, ogni anno più di 5.000 donne vengono pugnalate a morte, sepolte vive o bruciate perché accusate di essere streghe. Nella Repubblica Centrafricana, le carceri sono piene di donne accusate di stregoneria. Il numero di donne giustiziate bruciandole vive dai miliziani islamisti radicali, che guadagnano denaro per ogni donna uccisa, è stato superiore a 100 solo nel 2016. In India, nella regione Adivasi, dove vivono principalmente le tribù, si è registrato un serio aumento del numero di donne uccise con l'accusa di stregoneria mentre era in corso una privatizzazione su larga scala dei terreni. In Nepal, Papua Nuova Guinea e Arabia Saudita, le esecuzioni di streghe da parte di organizzazioni religiose radicali vengono persino condivise in televisione e sui canali YouTube.

Sebbene i gruppi di donne attiviste svolgano lavori su questi temi girando di villaggio in villaggio, l'aumento del numero di donne uccise con l'accusa di stregoneria continua. Ciò indica un problema globale di diritti umani. Soprattutto dove si uniscono fattori sociali, religiosi ed economici, la comunità internazionale deve assumersi maggiori responsabilità per prevenire tali atrocità. Mentre in molte parti del mondo si festeggia Halloween la notte del 31 ottobre, vale la pena riflettere anche su questo aspetto della vicenda.

Perché l'accusa di stregoneria contro le donne non è un evento del passato. Dove aumenta la mentalità dogmatica, le donne diventano nuovamente vittime degli uomini e delle autorità patriarcali. Forse il punto da ricordare è questo: le civiltà non sono sempre programmate per progredire. Possono regredire, diventare ignoranti, allontanarsi dalla modernità e dalla contemporaneità e diventare primitive. La storia è piena di esempi di ciò. L'Illuminismo non è un processo che avviene una volta e continua da solo per sempre. I principi di razionalità e uguaglianza dell'Illuminismo devono essere costantemente aggiornati in base ai cambiamenti nelle dinamiche della società. Soprattutto per quanto riguarda le questioni relative a donne e bambini, è necessaria una revisione costante. Altrimenti, anche gli Stati possono trasformarsi improvvisamente in assassini che legalizzano le proprie azioni.