Qual è la situazione di questo Paese, signori?

Bomba şimşekleri beyninden inip her siperin

Sönüyor göğsünün üstünde o arslan neferin.

Ölüm indirmede gökler, ölü püskürmede yer,

O ne müthiş tipidir, savrulur enkazı beşer.

Boşanır sırtlara, vadilere, sağnak sağnak.

Kafa göz, gövde, bacak, kol, çene, parmak, el ayak

Questi versi di Mehmed Akif Ersoy prendono per mano anche chi ha l'immaginazione più debole e lo trascinano nel bel mezzo di un fronte della Guerra d'Indipendenza. Mustafa Kemal, che si è fatto carico di queste condizioni e circostanze insieme al popolo anatolico, concepisce un sogno incredibile: portare la nazione fuori dalla situazione in cui si trova e elevarla al livello delle civiltà contemporanee. Il punto di partenza è chiaro, ma la distanza da percorrere fino alla meta è estremamente ardua e difficile.

Sul fronte, dove la terra rossa si mescola al cielo oscurato dal fumo e dove la terra e il cielo tremano per il fragore, mentre giacciono i corpi senza vita di giovanissimi soldati, concepire un sogno così lontano non è uno stato mentale comprensibile. Nonostante l'orrore circostante, la forza che spinge Mustafa Kemal a prendere decisioni strategiche con sangue freddo è, senza dubbio, la potenza di questo sogno.

Vengono tracciati i confini del Patto Nazionale (Misak-ı Milli)... La guerra è finita, il Paese è in rovina e il popolo non ha più forze. Eppure, non è il momento di fermarsi a riflettere o di lasciarsi andare alla disperazione. È il 1923, e con la Repubblica proclamata tra mille difficoltà, Mustafa Kemal Atatürk e i suoi compagni iniziano la costruzione del Paese. L'agenda di Mustafa Kemal è chiara. Carica le sorti del Paese sul dorso di centinaia di cavalli bianchi imbizzarriti che corrono attraverso le fiamme e li sprona a correre verso il futuro, senza sosta, per 15 anni. Il 10 novembre 1938, con la sua morte, il Paese piange la sua orfanezza, soprattutto...

La Repubblica, che ormai ha assunto una personalità giuridica, è una promessa fatta da Mustafa Kemal Atatürk a questa nazione. È un contratto stipulato tra lo Stato e la nazione; una delle parti contraenti è il popolo, l'altra è il Parlamento della Repubblica di Turchia.

Questo parlamento è responsabile dell'attuazione dei punti scritti nell'agenda di Atatürk, quelli che porteranno al progresso di questa nazione. Tuttavia, con la morte di Atatürk, questa agenda è finita nelle mani degli oppositori della repubblica sotto il nome di multipartitismo, e ogni punto scritto da Atatürk ha iniziato a essere cancellato uno ad uno con le loro penne oscure, sporche e fangose.

In 85 anni, il danno arrecato ha raggiunto dimensioni inimmaginabili. Escludendo coloro che, pur non essendo in parlamento, si sono resi conto di questa situazione e si sono fatti carico dell'eredità, continuando la lotta per lo sviluppo del Paese a costo della propria vita e dei propri beni, bisogna dire che una gran parte del Paese fatica ancora ad accettare la realtà. Da molti anni si limitano a lamentarsi, a brontolare e a fare una stima dei danni. Questa è un'enorme perdita di energia e di pensiero.

Sì, la valutazione dei danni è il primo passo per risolvere un problema. Tuttavia, ci siamo lasciati così tanto sedurre dal piacere di essere costantemente approvati da ciò che ci raccontiamo a vicenda, su un'isola circondata dalle nostre stesse voci, dove ci isoliamo con persone simili a noi. Forse non ci rendiamo conto che l'isola su cui ci troviamo è in balia della corrente e sta andando alla deriva.

Se guardassimo un po' intorno a noi, ci accorgeremmo che in realtà parliamo due lingue diverse usando le stesse parole. C'è una spaccatura inimmaginabile all'interno del Paese. Due fazioni che provano una rabbia violenta l'una verso l'altra. E ognuno ritiene che la propria visione della vita sia corretta al cento per cento. Mentre gli uni chiamano gli altri "ignoranti", "sprovveduti", "incolti", gli altri definiscono i primi "infedeli", "senza religione", "senza fede". E ognuno digrigna i denti contro l'altro, convinto della propria verità.

Nei primi 15 anni della Repubblica sono stati fatti passi molto seri per la rivoluzione culturale in Anatolia; sebbene le tracce di questa rivoluzione culturale si sentano ancora, purtroppo questo processo, che avrebbe dovuto coprire un periodo molto lungo, non è stato completato. Di conseguenza, si sono formate profonde fratture tra il popolo e l'élite intellettuale. Quando la lingua parlata, i luoghi in cui vivono e le condizioni di reddito delle due fazioni divergono, le opportunità e le possibilità della rivoluzione culturale per il popolo svaniscono.

Se la Repubblica è una promessa fatta da Mustafa Kemal Atatürk a questa nazione e a nome di ogni singolo deputato che lavora nella Grande Assemblea Nazionale della Turchia, bisogna dire con rammarico e dolore che voi, che avete guadagnato il diritto di entrare in parlamento con l'autorità di rappresentare la nazione, urlando slogan sui principi di Mustafa Kemal, purtroppo non avete adempiuto ai vostri obblighi e non avete mantenuto questa promessa. Il patto che avete firmato sostiene purtroppo l'esatto opposto di ciò che state facendo ora.

Voi non avete mantenuto la promessa che la Repubblica, nella vostra persona, ha fatto al popolo di questo Paese.

Voi, purtroppo, non avete dato ai figli di questo Paese il valore che Mustafa Kemal ha dato a Sabiha Gökçen, ad Ayşe Afet İnan, ad Abdurrahim Tunçak e, attraverso loro, a tutti i bambini e ai giovani.

Per un Paese che nei primi 15 anni della Repubblica ha formato la prima donna pilota del mondo,

è una vergogna che nel centenario della Repubblica si debba parlare di spose bambine, di bambini uccisi nelle madrasse, di femminicidi, di confraternite, di ordini religiosi e del potere delle comunità...

Tuttavia, abbiamo ragioni sufficienti per non perdere la speranza. I giovani di questa nazione, che studiano nelle università più prestigiose in ogni angolo del mondo, che ottengono successi internazionali e che sono cresciuti con il principio di Atatürk "Libero nel pensiero, libero nella coscienza, libero nella cultura", stanno avanzando verso il livello delle civiltà contemporanee tracciato da Mustafa Kemal senza piegarsi, senza spezzarsi, con determinazione e perseveranza. L'esistenza di questi giovani è la nostra più grande garanzia contro alcune fazioni che hanno fatto dell'ignoranza il loro credo e che hanno voltato le spalle alla scienza, alla luce della ragione e della modernità. Perché la violenza e la tirannia sono sempre destinate alla sconfitta di fronte alla scienza che brilla alla luce di Atatürk. Nel centenario della nostra Repubblica, superare questa epoca oscura con la scienza, la cultura e l'illuminismo non è solo possibile, ma è anche il dovere più essenziale di ognuno di noi...