La paura dell'umorismo nei regimi autoritari

Uomini molto seri, imponenti, autorevoli, in abiti cerimoniali o in uniforme, che si occupano di questioni di grande importanza, scelgono come loro avversari un vignettista che disegna su un giornale, un'opera teatrale, un film o una rivista satirica.

Sigillano con catene le porte di un teatro dove la gente va per ridere. Proprio come fece l'iconica figura di Hitler, fascista e razzista, durante l'occupazione della Francia, quando chiuse il giornale Le Canard Enchaîné, celebre per le sue vignette satiriche.

Perché la commedia è l'incubo dell'autorità. Una figura autoritaria, nel momento in cui inizia a diventare ridicola agli occhi del popolo, perde la sua influenza.

La storia è piena di innumerevoli esempi che supportano questa teoria. Ad esempio, prima della Rivoluzione francese, l'opera di Molière "Il Tartufo" ha ridotto l'influenza di questi personaggi sul popolo, rendendo ridicoli e umiliando gli ipocriti religiosi del Paese.

In Cile, la rivista satirica El Clínic è stata uno degli strumenti più importanti per attirare l'attenzione sulle politiche repressive e sulle violazioni dei diritti umani del regime di Augusto Pinochet.

LA FUNZIONE DEL RIDERE

Henri Bergson, nella sua opera "Il riso. Saggio sul significato del comico", spiega che il riso ha una funzione che punisce la rigidità e la meccanicità nei comportamenti sociali.

Secondo Bergson, il fatto che l'umorismo miri a correggere i comportamenti che non si conformano alle norme sociali rende le figure autoritarie un oggetto diretto dell'umorismo.

CRITICA DELLE NORME SOCIALI NEL CARNEVALE E NELLA TEORIA CARNEVALESCA

Nella sua teoria, Mikhail Bakhtin, analizzando i carnevali medievali, sostiene che le autorità esistenti, derise durante i carnevali, venissero in realtà messe in discussione attraverso di essi, e che i carnevali avessero persino il potere di rovesciare i regimi autoritari.

In questo senso, le tracce lasciate dai vignettisti creativi con la matita su carta bianca sono state così potenti che le grida delle ombre che hanno disegnato contro i sistemi oppressivi hanno potuto essere udite in ogni parte del mondo.

UNA VIGNETTISTA RIVOLUZIONARIA: DOAA EL-ADL

Anche la voce delle ombre che Doaa El-Adl lascia sulla carta bianca crea un effetto a frequenze così alte che tutto il mondo può sentirla.

Doaa, che vive al Cairo, è una delle vignettiste più famose del mondo arabo. Nonostante la censura, le pressioni e le gravi minacce, da 20 anni non ha mai smesso di disegnare né di vivere al Cairo.

Quando le viene chiesto: "Hai un desiderio per te stessa?", Doaa risponde: "Sì", mostrando il suo disegno, "Più libertà".

I MURI CHE COSTRUITE INTORNO A VOI PER PROTEGGERVI POSSONO DIVENTARE LA VOSTRA PRIGIONE?

Dietro il suo sorriso timido, non si immagina di poter incontrare una penna così rumorosa, ma la penna di Doaa grida al mondo intero, con tutta la sua forza, cosa significhi per una donna vivere nel regime oppressivo in cui si trova.

Al Cairo, quando si riuniscono con le donne dei loro circoli, parlano di quanto sia diventata difficile la vita per le donne egiziane che vivono da 30 anni sotto la pressione dei salafiti estremisti e dei Fratelli Musulmani.

Raccontano di come le molestie costanti da parte degli uomini mentre camminano per strada, prendono l'autobus o lavorano rendano la vita difficile.

Doaa dice: "Un tempo le donne potevano indossare gonne e persino mostrare le gambe, questo era un Paese più moderno negli anni '60". "Ora invece, per proteggermi dalle molestie, non prendo più l'autobus, non cammino in strade affollate, sto attenta a non entrare in vicoli isolati e a non andare in quartieri che non conosco", aggiunge.

Descrive così bene, attraverso la vignetta che ha disegnato, che le misure che ha preso per proteggersi sono in realtà muri che ha costruito intorno a sé, che comprendiamo come si sente come donna nella città in cui vive con un'espressione più potente di milioni di parole.

STIGMATA: IN EGITTO LE DONNE CHE SUBISCONO STUPRI VENGONO RITENUTE COLPEVOLI

Doaa afferma che le donne in Egitto, quando subiscono uno stupro, sono spesso costrette a nascondere la situazione. Per questo motivo, è rimasta molto colpita dal fatto che Yasmine El-Baramawy, che nel 2013 in Piazza Tahrir subì uno stupro e violenze fisiche con coltelli da parte di un gruppo numeroso di uomini, abbia condiviso quanto accaduto con tutto il mondo senza nascondersi.

Ricorda i suoi sentimenti e la rabbia violenta che ha provato mentre disegnava guardando la sua opera. Dice di aver disegnato l'espressione di sfida della donna sulla barca con tutta la rabbia che aveva dentro. Sulla vela c'è scritto: "Non riuscirete mai a impossessarvi della mia anima".

STUPRO E VIOLENZA IN PIAZZA DELLA LIBERTÀ

Tahrir significa libertà; chissà se esiste al mondo un altro posto che contraddice così tanto il proprio nome? In Piazza Tahrir sono stati segnalati altri 91 casi di donne che hanno subito la stessa terribile aggressione.

Tra queste donne ci sono anche giornaliste straniere. Un gruppo numeroso di uomini trascina la donna e la circonda, un altro gruppo impedisce il salvataggio della donna con le armi; mentre la donna, stuprata da decine di uomini e picchiata a morte, viene lasciata lì a morire, un altro gruppo di uomini scatta foto alla donna con i vestiti strappati.

Questo orrore, che non si può nemmeno immaginare, viene commesso in un Paese dove gli uomini estremisti religiosi, ai quali è vietato persino guardare le donne perché peccato, sono la maggioranza durante le proteste.

L'inviata della CBS Lara Logan, nel febbraio 2011, durante le manifestazioni per le dimissioni di Hosni Mubarak, è stata allontanata con la forza dai suoi amici da 200 uomini e ha subito molestie sessuali e violenze fisiche. Lara Logan, che ha detto: "Ho pensato che non avrei mai più rivisto i miei figli finché non sono stata salvata da un gruppo di donne e soldati", essendo straniera, è potuta tornare in America e parlare di questo argomento.

Tuttavia, il trattamento a cui sono esposte le donne egiziane è terrificante.

Quando molti nomi della camera alta egiziana hanno detto che le donne stesse erano responsabili dello stupro subito, questa situazione ha suscitato grande eco anche nell'arena internazionale. In particolare, la frase del generale Afifi: "Le donne hanno contribuito al 100% allo stupro essendosi messe in un ambiente del genere", lungi dal condannare gli eventi da parte dello Stato, è quasi un incentivo agli stupri e mostra che eventi simili in Egitto vengono in realtà normalizzati dai politici.

Non bisogna dimenticare che non è mai possibile cambiare i sistemi dall'alto. La consapevolezza e il cambiamento iniziano sempre dal popolo.

Il modo migliore per spiegare al popolo che i muri della paura creati con le pressioni nella mente della gente non sono fatti di pietra o acciaio, ma di cartone falso, è l'arte, l'umorismo e la commedia. Quando i mostri vengono resi ridicoli e umiliati, si rimpiccioliscono e diventano vulnerabili.

Proprio come nei disegni di Doaa, il potere espressivo dell'umorismo drammatico ha la forza di scuotere dalle fondamenta il regno dei regimi autoritari, pertanto vengono percepiti come una minaccia. Perché l'arte e l'umorismo, essendo gli strumenti che trasmettono le debolezze dei regimi autoritari al popolo nel modo più rapido, sono in grado di creare resistenza.

Vignette: Doaa El-Adl