Impariamo a memoria le scuole che ha frequentato da 85 anni, non è giunto il momento di guardare ai libri che ha letto?

Un padre... è una montagna alta su cui appoggiarsi, anche se ci sono neve sui versanti e rocce aride lungo i fianchi. Quando cammini al suo fianco, e la tua piccola mano scompare nella sua grande e calda mano paterna, il mondo si stende ai tuoi piedi e tutte le strade accidentate diventano piane. Quando ti prende sulle spalle, puoi vedere anche le terre più lontane, persino i mari si fanno da parte, basta che tuo padre aggrotti le sopracciglia una volta.

Quando rimani orfano, tutto ciò che sentivi vicino si allontana, tutti i rami degli alberi che potevi raggiungere si alzano ancora di più, la notte si tinge di un nero più profondo e il cielo azzurro diventa di un grigio sfocato. Un peso ti opprime le ali. Lascia perdere il volo, hai paura persino di camminare su una strada dritta.

È un carico molto pesante. Quando un bambino rimane senza padre, continua a vivere cadendo e rialzandosi. Ogni volta che cade, le due gocce che si accumulano nei suoi occhi sono sempre suo padre.

È esattamente questo il mio sentimento ogni 10 novembre, per il mio Paese che Mustafa Kemal ha lasciato dietro di sé.

La nazione turca è come un bambino orfano che Mustafa Kemal ha lasciato dietro di sé quando se n'è andato. Per un po', chi sta intorno sente ancora l'ombra del padre. Le iene selvagge hanno ancora paura di avvicinarsi. Man mano che la sua ombra diminuisce, un certo coraggio prende il branco di iene, i loro occhi si arrossano, i loro denti si affiliano contro la patria rimasta senza padrone.

Tuttavia, chi sa, sa bene che il figlio di un padre forte si rialza sempre più forte di prima dal punto in cui è caduto, traendo la forza interiore dai ricordi del padre, dai suoi giorni felici e gioiosi, dalla morale e dai principi che gli ha lasciato in eredità.

La sua patria è come una figlia naturale per Mustafa Kemal; proprio come un padre immagina il futuro più luminoso per suo figlio, come dispone lui stesso le pietre sul cammino che percorrerà, e come non vuole che inciampi o si allontani dalla strada, così Mustafa Kemal si prende cura della sua patria.

Insegna con cura tutto ciò di cui avrà bisogno in futuro alla figlia naturale del suo spirito, a cui dovrà dire addio troppo presto.

Un figlio, o una nazione, se è sulla via del successo, ricorda la cara memoria del suo Padre con un sorriso amaro e orgoglio. Sussurra al cielo azzurro: non essere triste! Sono sulla tua strada, avrò successo, proprio come hai sempre sognato, affinché tu non ti preoccupi e non ti addolori per me.

Tuttavia, il nostro sorriso amaro è svanito da molto tempo. Sono anni che, ogni 10 novembre, le nostre lacrime che bruciano l'anima come fuoco scorrono involontariamente. Il motivo è che siamo caduti a distanze siderali dal futuro che Mustafa Kemal aveva immaginato.

È la condizione miserabile, abbattuta ed esausta della nazione. È il fatto che ogni eredità lasciata da Mustafa Kemal alla nazione turca venga fatta a pezzi tra i denti di questo branco di iene, con rabbia, rancore e audacia.

La causa delle nostre lacrime non è la debolezza. È il fatto che siamo diventati un Paese in cui la razionalità, la morale, le buone maniere e l'etica sono concetti derisi. È perché la grazia e la gentilezza sono ormai viste come debolezza e ingenuità. È perché siamo stati allontanati dall'illuminismo, dalle riforme, dalla conoscenza e dalla scienza.

Per tutte queste ragioni, ogni 10 novembre mi addoloro per lo stato del mio Paese con l'amarezza di un figlio che non è riuscito a reggersi in piedi degnamente dopo la morte del padre.

Perché lo sappiamo, lo vediamo con i nostri occhi. Come il popolo turco, che nel corso degli anni non ha trovato l'opportunità né di assimilare né di applicare le riforme previste da Mustafa Kemal, abbia subito una tale distruzione. Di cosa siano stati privati i figli di questo Paese. A causa di tutte queste privazioni, quali disastri abbiano dovuto affrontare. Lo sappiamo tutti, e proprio per questo ci addoloriamo così tanto ogni 10 novembre.

Vediamo le opportunità, le possibilità, ciò che occupa la mente di un giovane in Europa, il suo senso dell'arte, il talento musicale, il livello di cultura generale, la grazia e la buona intenzione nel guardare al mondo, e ci rattristiamo per la sventura del nostro Paese.

Mentre il mondo si prepara con tutte le sue forze e risorse alla prossima rivoluzione industriale e tecnologica. Mentre si tengono vertici internazionali sull'intelligenza artificiale. Nel nostro Paese, il popolo cerca ancora disperatamente di comprendere, con ogni metodo al di fuori di quello scientifico, il miracolo della nave di tonnellate che galleggia sull'acqua, il mistero dell'aereo che plana nel cielo, l'enigma dell'acqua dolce e salata che non si mescola.

Guardando al profondo abisso tra noi e le civiltà contemporanee, ci addoloriamo. Ogni anno, in questo periodo, un po' di più.

Accettare che non siamo riusciti a proteggere l'eredità di Mustafa Kemal è certamente un peso gravoso. Nessuno vuole farsi carico di un peso così pesante. L'eredità di Mustafa Kemal non era solo per i figli viziati delle ville o dei palazzi di Istanbul, che sarebbero stati comunque sostenuti dalle loro famiglie, anche se anch'essi sono preziosi per la patria. Tuttavia, l'eredità di Mustafa Kemal era crescere figli che avrebbero fatto prosperare questo Paese in ogni suo angolo; erano i bambini di Diyarbakır, Mardin, Hatay, Konya, Gaziantep e Sivas.

Erano bambini che non avevano nemmeno le scarpe ai piedi, che morivano di malattie, senza servizi sanitari né opportunità di istruzione, mezzi affamati e mezzi sazi. Proprio come Abdurrahim, che aveva preso con sé da Diyarbakır, orfano di padre e di madre, che forse non sapeva parlare turco, che non sapeva né leggere né scrivere.

Come ci chiediamo sempre: 'Dove abbiamo sbagliato?'

Abbiamo sbagliato dimenticando che, mentre condannavamo una nazione all'ignoranza, eravamo anche noi parte di quella nazione, che vivevamo tutti insieme nello stesso Paese. Perché ora viviamo in un Paese formato dai voti dei nipoti di quei bambini che abbiamo dimenticato di proteggere.

Abbiamo sbagliato nascondendoci nelle nostre case con librerie alle pareti, dimenticando che avremmo costruito il nostro futuro insieme a persone del nostro Paese a cui non è mai stato dato il sentimento di leggere un solo libro dall'inizio alla fine in tutta la loro vita.

L'istruzione è un processo nella vita umana, continua fino alla morte. Non si interrompe nemmeno se lo vuoi. Per questo motivo, la scuola è un sistema creato dalle civiltà, inventato per dotare un bambino delle conoscenze di base per prepararlo a vivere all'interno di una società civilizzata.

E allora, come continua l'istruzione dell'adulto che si è staccato dalla vita scolastica? Nel nostro Paese, l'istruzione del popolo continua nelle moschee, e negli ultimi anni, uscendo anche dal controllo delle moschee, ha iniziato a proseguire nelle madrasse e nelle confraternite. I padri imparano lì come educare i propri figli, come trattare le proprie mogli, se mandare o meno le figlie a scuola, a che età far sposare una bambina, le condizioni per usare violenza sulla moglie, chi odiare e chi amare, se vaccinarsi o meno durante la pandemia, se la scienza sia necessaria, cosa spieghi la teoria dell'evoluzione. E nella costruzione del Paese che sogniamo, ovviamente, ognuno ha diritto a mettere un mattone.

L'obiettivo di Mustafa Kemal era quello di affidare i figli di questo popolo, rimasti in balia di mollah e ciarlatani, a buoni insegnanti, innanzitutto attraverso i collegi. Era quello di creare una generazione che imparasse le scienze positive e conoscesse le lingue straniere. Nel passo successivo, l'obiettivo era quello di inviare questi bambini all'estero per portare in Turchia gli sviluppi raggiunti lì. Attraverso questi bambini, anche le famiglie in Anatolia sarebbero state coinvolte negli stessi sviluppi, il livello di istruzione della popolazione locale sarebbe aumentato con il sostegno degli Istituti di Villaggio, e così il Paese sarebbe progredito insieme da ogni suo angolo.

Anche il piano educativo che aveva preparato per i bambini che aveva adottato era esattamente così. Mi chiedo ancora: quanti dei nostri politici che hanno preso Atatürk come guida hanno adottato un bambino da un orfanotrofio in Anatolia, condividendo con lui il cibo della propria tavola, la propria conoscenza e la propria esperienza? Quanti dei nostri politici, mentre erano in carica, hanno affidato questo bambino alla propria madre e sorella, hanno coperto le spese di istruzione all'estero di questo bambino di tasca propria, assicurandosi che diventasse una persona utile al Paese?

Mentre la vita di un leader come Mustafa Kemal, che ha dedicato la sua esistenza al servizio della nazione turca, viene raccontata così tanto, come è possibile che non sia stata insegnata altrettanto? È davvero difficile da capire.

Dicevamo "Dove abbiamo sbagliato?", credo che uno degli errori sia questo. Da 85 anni cerchiamo di far imparare Mustafa Kemal a memoria con un curriculum standardizzato. Abbiamo bisogno più che mai che i nostri figli comprendano Mustafa Kemal in modo sincero. Sapere dove è nato, le cornacchie che inseguiva nei campi, le scuole che ha frequentato, non fornisce un bagaglio sufficiente per i giovani che non hanno la possibilità di comprendere lo spirito di quell'epoca.

Esaminando i libri che Mustafa Kemal ha letto, guardando le note che ha preso sui libri, le frasi che ha sottolineato, vedi una persona completamente diversa. All'improvviso, appare davanti a te con tutte le sue idee, come un libro che ti piace molto leggere. Le tracce che una persona lascia all'interno di un libro che legge. È il modo più diretto e sincero per comprendere gli ideali, i principi, i sogni e persino lo stato d'animo di quella persona.

Nei libri che ha letto, ha preso appunti sotto alcune frasi scrivendo "bello", in alcuni punti ha detto "davvero bello!", che deve essere il complimento più elegante che si possa fare a una frase in un libro che si sta leggendo... Ha sottolineato alcune parti, ha evidenziato alcune frasi come se le stesse scarabocchiando, ha letto in francese, ha letto in inglese, in ottomano e in altre lingue.

Forse, per comprendere un leader come Mustafa Kemal, dobbiamo comprendere i libri che ha letto mentre formava se stesso e includerli nel curriculum. Solo da una generazione educata con i libri che hanno formato la personalità di Mustafa Kemal possiamo aspettarci che crescano nuovi Mustafa Kemal. Se trasformiamo il nostro modo di comprendere Mustafa Kemal in un'ideologia, dobbiamo anche accettare a priori che le ideologie, proprio come le religioni, sono sistemi chiusi alla critica e quindi al cambiamento. Dobbiamo liberarci da questo circolo vizioso, imparare e insegnare di nuovo Mustafa Kemal, affinché possano crescere le nuove generazioni che aspettiamo con ansia e che faranno prosperare questo Paese....