Cosa conservava il maresciallo conservatore della nostra Repubblica?

Il significato del ritratto di Fevzi Paşa nei caffè di città e villaggi 

Un dettaglio importante rimasto impresso nei miei ricordi d'infanzia riguarda Fevzi Paşa. Nei caffè di città e villaggi si trova spesso un ritratto del “Maresciallo Çakmak”. A volte, anche se non sempre, è accompagnato da un ritratto del Gazi Paşa. Ma non vedrete mai un ritratto di İsmet Paşa. Credo che questa usanza risalga agli anni del Partito Democratico. 

Il Maresciallo Çakmak è un simbolo su cui convergono tutti i colori della destra turca, uniti dall'opposizione a İsmet Paşa. Secondo questi ambienti, esiste un testamento di Atatürk, mai reso pubblico, che reciterebbe: “dopo di me, fate Fevzi Paşa presidente della Repubblica”. Un'altra storia narra che fu sempre lui a salvare il colonnello İsmet Bey dall'ira di Enver Paşa sul fronte palestinese. Secondo il racconto, Enver Paşa, furioso con il colonnello İsmet Bey, voleva farlo fucilare, ma Fevzi Paşa lo salvò. Sono certo che storie simili vengano ancora alimentate nei caffè dell'Anatolia. 

A QUALI CONDIZIONI AVVENNE L'ADESIONE DI FEVZİ PAŞA AI NAZIONALISTI?

Fevzi Paşa, per anzianità di servizio, età e carriera, precedeva Atatürk nell'Accademia Militare. Quando il nostro Maresciallo si diplomò nel 1898 come capitano di stato maggiore dalla classe Erkan-ı Harp, Atatürk era ancora uno studente alla scuola militare di Manastır. Sebbene i loro percorsi si siano incrociati occasionalmente sui fronti di Çanakkale e della Palestina, non hanno mai avuto un rapporto stretto. 

D'altra parte, considerando il suo conservatorismo, aveva un carattere opposto a quello del Gazi. Fevzi Paşa era un generale ottomano capace di lavorare efficacemente all'interno dello status quo. Era laborioso. Patriota. Leale allo Stato. Era una persona che non amava correre rischi e cercava soluzioni all'interno del sistema. Anche İnönü, con la sua incapacità di correre rischi nelle fasi decisionali, somiglia a Fevzi Paşa. Il grande Atatürk, invece, era un vero rivoluzionario con le mosse che ha compiuto. 

Per questo motivo, non comprese la gravità della situazione finché il “fucile inglese” non entrò nell'ufficio del Ministro della Guerra e guardò con sospetto alle Kuvayı Milliye (Forze Nazionali). Sempre con questi pensieri, prese parte alle “Commissioni di Consigli” inviate in Anatolia per placare la resistenza nazionale. Nel dicembre 1919, a Sivas, aveva tentato di arrestare il presidente del Comitato di Rappresentanza per portarlo a Istanbul. Fevzi Paşa viene spesso confuso con i Pascià Ahmet Fevzi e Ali Fevzi, che presero parte a queste missioni. Il nostro Maresciallo è Kavaklı Mustafa Fevzi. Anche solo le esitazioni e le incertezze di Fevzi Paşa invalidano la tesi, sostenuta da un autore mediatico, secondo cui la guerra di liberazione nazionale sarebbe stata il prodotto di una “mente di Stato” organizzata a Istanbul. 

IL MINISTRO DELLA GUERRA DEL GOVERNO DI ISTANBUL DIVENTA DEPUTATO E MINISTRO AD ANKARA 

Quando Fevzi Paşa arrivò ad Ankara il 27 aprile 1920, la Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM) era già stata aperta e le basi della convenzione erano state gettate. A quella data, non era né membro del parlamento ottomano né un deputato appena eletto secondo il proclama del Comitato di Rappresentanza. In condizioni normali, non avrebbe potuto essere membro della TBMM. Avrebbe potuto prestare servizio nell'esercito della TBMM, la cui esistenza era ancora tutta da costruire. 

L'adesione del Ministro della Guerra del Governo di Istanbul ad Ankara fu un grande trasferimento per i nazionalisti. Per questo motivo, lo fecero eleggere indirettamente deputato di Kozan. Come Istanbul, Smirne ed Edirne, anche il distretto di Kozan era sotto occupazione. Con la formula dei territori occupati (Memalik-i meşgule), Karabekir, İnönü e Cafer Tayyar erano stati eletti deputati di Edirne. Lo stesso metodo fu usato per Fevzi Paşa. Il suo mandato fu creato in questo modo. È grazie alla sua elezione a deputato di Kozan che, appena arrivato ad Ankara, fu nominato Ministro della Difesa Nazionale e successivamente capo dello Stato Maggiore e presidente del Consiglio dei Commissari del Popolo. La stessa formula sarà utilizzata per Fethi Bey (Okyar) al suo ritorno dall'esilio di Malta. Successivamente, Fethi Bey sarà nominato Ministro dell'Interno e, in tale veste, terrà contatti a Parigi e Londra. 

Nella Grande Offensiva, il sud del fronte era tenuto dalla I Armata al comando di Sakallı Nurettin Paşa, mentre il nord dalla II Armata di Yakup Şevki Paşa. İsmet Paşa era il comandante del fronte e Fevzi Paşa il capo di Stato Maggiore. Sopra tutti loro c'era il presidente della TBMM e comandante in capo, Gazi Mustafa Kemal Paşa. Questo è il motivo per cui, dopo la Grande Vittoria, era al suo fianco nel veicolo che portò il comandante in capo da Belkahve a Smirne. 

LA QUESTIONE DELLA LEALTÀ AL GAZİ PAŞA 

Non si può parlare di lealtà ad Atatürk da parte di molti personaggi all'interno dei quadri della lotta nazionale. Si può parlare di un'accettazione della sua leadership, solo per un certo periodo. 

Per Cebesoy, Orbay, Bele e Karabekir, Mustafa Kemal era accettato come primus inter pares (primo tra pari). Generali come Sakallı Nurettin e Ali İhsan Sabis, invece, erano contrari sia alla sua persona che al suo comando. Politicamente, non sono mai stati al suo fianco. 

L'élite militare della lotta nazionale fu eletta nella seconda assemblea, in gran parte, dalle quote dei candidati del Gazi Paşa. La grande vittoria e la Conferenza di Losanna avevano congelato i conflitti per un po'. Anche Fevzi Paşa fu eletto deputato di Istanbul dalla lista del Gazi. Fino alla legge n. 385, mantenne contemporaneamente le cariche di militare e di deputato. Le leggi rivoluzionarie del 3-4 marzo 1924 trasformarono la sua posizione nel governo in quella di capo dello Stato Maggiore dipendente dalla presidenza della Repubblica. Per Fevzi Paşa, questo significò essere il comandante dell'esercito repubblicano fino al suo pensionamento per limiti di età nel 1944.

LA CONCEZIONE DEL MARESCIALLO SULLA MILITARE E LA SICUREZZA NAZIONALE 

È possibile affermare che la concezione di Fevzi Paşa durante i suoi 20 anni di presidenza dello Stato Maggiore fosse quella di un esercito apolitico agli ordini di Atatürk. La ragione principale di ciò è la scelta, che si cercava di attuare fin dai tempi di Mahmut Şevket Paşa, di tenere i membri dell'esercito fuori dalla sfera politica. Esperienze come la divisione tra Unionisti e Liberali tra gli ufficiali durante le guerre balcaniche e il tentativo del movimento Halaskar Zabitan di rovesciare il governo, avevano convinto Fevzi Paşa della necessità che la burocrazia militare rimanesse completamente fuori dalla politica. Questo è anche il motivo della sua adesione molto tardiva al movimento anatolico. Aveva percepito la Difesa dei Diritti (Müdafaa-ı Hukuk) come una politica unionista. 

Nonostante le pesanti condizioni dell'armistizio, credeva che se si fosse dovuta trovare una soluzione, questa sarebbe stata possibile solo per mano del governo esistente. Considerava le iniziative al di fuori di questo come rivoluzionarie e vedeva Mustafa Kemal Paşa come un generale ambizioso.  

Per questi motivi, Fevzi Paşa aveva vietato agli ufficiali, dopo la formazione all'Accademia Militare, di seguire letteratura al di fuori della professione militare e persino di leggere i quotidiani. Probabilmente vedeva tali cose come espressioni del Giovane Turco. 

Il prestigio dell'esercito repubblicano derivava dalla nostra guerra di liberazione nazionale e dalla grande vittoria. Anche la concezione di sicurezza nazionale del Maresciallo portava tracce del XIX secolo. Ad esempio, pensava che l'Italia fascista avesse l'ambizione di occupare l'Anatolia sbarcando sulle nostre coste mediterranee. Per questo motivo, era contrario al rafforzamento del collegamento delle province sulla linea Antalya-Mersin con l'Anatolia centrale tramite nuove strade. Secondo il Maresciallo, i Monti del Tauro non dovevano essere facilmente superabili. Haşim İşçan, il primo sindaco eletto di Istanbul che fu per un periodo governatore a Mersin, racconta nelle sue memorie come Fevzi Paşa si opponesse alle nuove strade. 

Inoltre, pensando che i russi potessero attaccare dalle coste del Mar Nero, fece costruire le acciaierie a Ereğli e l'industria degli armamenti a Kırıkkale. Secondo Fevzi Paşa, gli investimenti più vitali per la difesa dovevano trovarsi nell'Anatolia centrale. Quando scoppiò la Seconda Guerra Mondiale, iniziò a far costruire la Linea Çakmak in Tracia, ma la linea non fu completata per mancanza di risorse. 

FEVZİ PAŞA NEL PERIODO DEL PARTITO UNICO: ATTEGGIAMENTO VERSO LE RIVOLUZIONI E LE RIVOLTE CURDE  

Fevzi Paşa non stabilì alcuna vicinanza con i pascià che guidarono il movimento Terakkiperver (Progressista), sebbene le loro opinioni coincidessero in gran parte. Prese posizione “dietro il Gazi Paşa” alla guida dell'esercito repubblicano. Vediamo il Maresciallo nelle immagini del regime a partito unico insieme ad Atatürk (presidente della Repubblica), İnönü (primo ministro) e Kazım Özalp (presidente della TBMM). 

Secondo il racconto di Falih Rıfkı, quando Atatürk decideva di intraprendere un movimento rivoluzionario, prima convinceva il Presidente degli Affari Religiosi Börekçizade Rıfat Efendi. Poi diceva: “Andiamo da Fevzi Paşa”. Non credo che in queste visite potesse esserci una negoziazione seria. Il significato di queste visite, a mio avviso, non era ottenere l'approvazione, ma piuttosto “conquistare il cuore”. Un'approvazione formale potrebbe esserci stata durante la rimozione dell'articolo sulla religione di Stato dalla Costituzione nel 1928 e l'inserimento della laicità nella Costituzione nel 1937. Credo che anche questo si sia manifestato più come un far approvare la decisione o un convincimento, piuttosto che come un'ottenuta approvazione. 

La rivoluzione repubblicana era un progetto di Stato-nazione. La politica ottomana, portata avanti da Yavuz Selim fino ad Abdülhamit, di lasciare liberi i feudatari regionali nelle loro aree di sovranità non poteva essere continuata. Il comandante dell'esercito repubblicano che represse tutti i movimenti di rivolta armata, da Şeyh Sait (1925) a Seyit Rıza (1937), è Fevzi Çakmak. 

La carriera militare iniziale di Fevzi Paşa si era svolta in gran parte nei territori balcanici. Aveva comandato a vari livelli la repressione dei movimenti separatisti in Albania, Macedonia e Bulgaria per quasi 10 anni. 

Per questo motivo, non è possibile che Fevzi Paşa avesse pensieri alternativi alle politiche governative di fronte ai movimenti feudali-separatisti. Dagli anni classici ottomani fino alla repubblica, le élite dirigenti - l'élite burocratica - hanno agito con il riflesso di proteggere lo Stato. Non c'è dubbio che anche Fevzi Paşa la pensasse così. 

IL VIOLENTO ANTICOMUNISMO DI FEVZİ PAŞA 

Le nostre relazioni con i sovietici erano andate straordinariamente bene fino al patto di non aggressione turco-tedesco del 1941. La lunga ambasciata di Suritz ad Ankara ne è la prova. Il fatto che i russi siano venuti alle celebrazioni del 10° anniversario con una grande delegazione, abbiano realizzato il documentario “Il cuore della Turchia: Ankara”, che conserva ancora oggi il suo valore, e il loro contributo alla creazione dei nostri primi impianti di industria pesante sono esempi di cooperazione sincera. Alcuni marxisti formati al KUTV di Mosca, come Şevket Süreyya Aydemir, Cevat Emre e İsmail Hüsrev Tökin, entrarono al servizio dello Stato kemalista negli anni '30. Con il loro bagaglio culturale, cercarono di dare un'interpretazione di sinistra al kemalismo. Si può persino dire che la rivista Kadro abbia ricevuto, all'inizio, un caloroso interesse. Finché il marxismo rimaneva a livello accademico e intellettuale, non costituiva un problema per il kemalismo. Il TKP (Partito Comunista di Turchia), legato al Comintern, era un partito che, pur continuando la sua esistenza durante il periodo del partito unico, non era considerato importante dai sovietici.  

I PROCESSI ALL'ACCADEMIA MILITARE E ALLA MARINA ALLA FINE DEGLI ANNI '30  

Fevzi Paşa era religioso, conservatore e un violento anticomunista. Era ossessionato dall'idea che le idee comuniste potessero infiltrarsi nell'esercito. Eppure, alla fine degli anni '30, penso che il numero di comunisti che lo Stato già conosceva e che l'intelligence seguiva non superasse le poche centinaia. L'ascesa di Nazım Hikmet nella vita intellettuale e artistica, iniziata con “Distruggiamo gli idoli”, era stata accolta con interesse dalle giovani generazioni; le sue poesie, i suoi scritti e persino le poesie che leggeva sui dischi avevano iniziato ad attirare l'attenzione. Questo includeva anche gli studenti dell'Accademia Militare. Nell'esercito guidato da Fevzi Paşa, era inevitabile che qualsiasi pubblicazione contenente la questione di classe fosse seguita con violenza. 

Alla fine, furono aperti i processi all'Accademia Militare e alla Marina (1938), che sono passati alla storia giudiziaria come una macchia nera. Secondo l'accusa, un gruppo che includeva Nazım Hikmet, la sua cerchia ristretta e alcuni studenti militari aveva incitato l'esercito a rovesciare il governo. Così, quando l'avventura giudiziaria di Nazım, iniziata ad Ankara, si concluse con le sentenze emesse sul ponte della nave Erkin, il nostro poeta fu condannato a un totale di 38 anni. Alcuni degli altri nomi condannati in questi processi sono: Kerim Korcan, Kemal Tahir, Hikmet Kıvılcımlı, A.Kadir.

Le pesanti condanne inflitte ai comunisti turchi furono date - con il coinvolgimento del Ministro della Difesa Kazım Özalp, del Capo di Stato Maggiore Fevzi Paşa e del Ministro dell'Interno Şükrü Kaya - con l'intenzione di non lasciare comunisti in libertà. A questo proposito, consiglio di consultare gli articoli di Falih Rıfkı pubblicati a puntate sul quotidiano Dünya nel 1965. 

La lettera che Nazım scrisse dalla nave Erkin indirizzata ad Atatürk, che giaceva malato a Dolmabahçe, e che terminava con “Giuro sulla rivoluzione turca e sulla tua testa che sono innocente”, non gli fu mai consegnata. La lettera era stata spedita da un giudice militare che credeva nella sua innocenza. Questa persona è Haluk Sehsuvaroğlu, che lasciò le Forze Navali dopo che Nazım Hikmet fu condannato con l'accusa di “incitamento alla rivolta dell'esercito”. 

Nazım, Kemal Tahir e Kıvılcımlı scontarono la pena fino al 1950. I tentativi di revisione del processo e di amnistia si scontrarono con l'ostacolo di Fevzi Paşa, nonostante il prozio di Nazım, Ali Fuat Cebesoy. Nei processi, non si era riusciti a stabilire alcun nesso di causalità negli armadietti degli studenti dell'Accademia Militare e della Marina, se non la presenza delle poesie di Nazım. E anche quello non aveva alcun valore legale. 

Per quanto riguarda la situazione di İsmet Paşa, quando Nazım e i suoi amici furono condannati, Atatürk era gravemente malato. Dal settembre 1937 il primo ministro era Bayar, non İnönü. İnönü in quel periodo era un ex primo ministro solitario e inquieto. Credo che İnönü abbia conosciuto Nazım solo dopo che gli fu consegnato l'Epopea della Guerra di Liberazione (Kuvayı Milliye Destanı), che Nazım aveva terminato nel carcere di Bursa nel 1941. Inoltre, non avrebbe voluto scontrarsi con Fevzi Paşa per una condanna definitiva in appello. Mentre la Seconda Guerra Mondiale continuava, non credo che ci fosse alcun politico in grado di cambiare la decisione di Fevzi Paşa di “non lasciare comunisti in libertà”. Questo include anche il presidente İnönü. Si dice che abbia accolto con rabbia anche le intercessioni per l'amnistia fatte tramite la figlia del Maresciallo.  

LA POSIZIONE DI FEVZİ PAŞA NELL'ESERCITO - PENSIONAMENTO - INGRESSO IN POLITICA 

Dalle memorie e da altre pubblicazioni, si comprende che la presidenza dello Stato Maggiore di Fevzi Paşa, che sembrava dovesse durare per tutta la vita, non rendeva l'esercito molto felice. La sua presenza costante al vertice della gerarchia militare impediva la mobilità di carriera a tutti i livelli. Inclusa la posizione che occupava. A mio avviso, la decisione di pensionamento potrebbe essere stata accolta con gioia persino dai generali che aspettavano da anni una “promozione”. Dopo di lui, Kazım Orbay, Salih Omurtak e Nafiz Gürman furono nominati alla presidenza dello Stato Maggiore. Questi nomi erano i comandanti che venivano subito dopo di lui nella gerarchia. Tutti avevano partecipato alla Guerra d'Indipendenza. 

Dopo il pensionamento, il fattore determinante della vita di Fevzi Paşa è stata l'ostilità verso İsmet Paşa. Il motivo è che sentiva l'esercito turco come una sua proprietà. Dopo il pensionamento, il nostro Maresciallo ha rifiutato tutte le offerte fatte per onorarlo, dicendo: “mi occuperò di preghiera e riposo”. Immagino che, dopo il suo pensionamento, non abbia mai incontrato İnönü in privato.  

Nonostante ciò, nel 1946 accettò l'offerta del Partito Democratico e fu eletto deputato di Istanbul. Come possiamo immaginare, Celal Bayar, l'ex unionista, cospiratore e ultimo primo ministro di Atatürk, voleva sfruttarlo al massimo contro İsmet Paşa. 

Un altro circolo che voleva sfruttarlo era l'Associazione per i Diritti Umani, fondata nel 1946. In questa associazione c'erano nomi come Zekeriya Sertel, Tevfik Rüştü Aras, che voleva liquidare İnönü ma fu liquidato lui stesso, e Cami Bey, ex unionista e primo Ministro dell'Interno della Prima Assemblea. Anche loro volevano sfruttare il carisma del Maresciallo. Facendolo diventare presidente, volevano creare uno scudo protettivo contro il “Governo di Recep Peker”. Quando l'associazione fu accusata di “comunismo”, lui si allontanò da questo ambiente.  

Nelle prime elezioni presidenziali a più candidati tenutesi nel 1946, il candidato del Partito Democratico era Fevzi Paşa. In queste elezioni, 59 voti andarono a Çakmak e 3 voti a Yusuf Kemal Tengirşenk. Il fondatore del Partito Democratico, il politico astuto Mahmut Celal Bey, pur pensando di sfruttare il Maresciallo, lo vedeva come un “rivale” per il futuro periodo di governo. 

Fino alla separazione dei “democratici estremisti” dal partito nel 1948, lui era la figura più centrale del “fronte di coloro che odiano İnönü” in molti progetti, incluso quello di rovesciare İsmet Paşa con un colpo di Stato. Anche se non ne fosse stato a conoscenza o non avesse dato il suo consenso. 

Fevzi Paşa avrebbe poi accettato la presidenza onoraria del Partito della Nazione (Millet Partisi), che sarebbe stato chiuso nel 1954 con l'accusa di essere il fulcro di attività anti-laiche. Nel 1950 si sarebbe candidato alle elezioni con questo partito. Se avesse avuto abbastanza vita. 

Dopo la Dichiarazione del 12 luglio 1947 del presidente İnönü, mentre l'ala moderata dei Democratici (Bayar, Menderes, Köprülü, Koraltan) adottava una transizione conciliante, il Partito della Nazione divenne il partito di coloro che vedevano questo atteggiamento come una “collusione”. Il partito divenne il luogo di ritrovo di molti estremisti di destra, antisemiti (come Cevat Rıfat Atilhan), fascisti e reazionari. In realtà, tutti questi segmenti usavano il partito e la presenza di Fevzi Paşa come parafulmine.

Çakmak morì il 10 aprile 1950. Era in cura per diabete e cancro alla prostata. İnönü andò a fargli visita. Lui non accettò l'incontro con la scusa che “stava dormendo”. Il suo funerale fu trasformato in una manifestazione controrivoluzionaria subito prima delle elezioni del 1950. Fu sepolto a Eyüp Sultan accanto alla figlia, morta in giovane età nel 1939. 

Cosa si può dire in definitiva su Fevzi Paşa? 

Come si è visto, Fevzi Paşa, dopo essere entrato in politica, è stato sempre più sfruttato da elementi di destra, persino reazionari. Anche i nostri professori Ali Fuat Başgil e Hüseyin Nail Kubalı hanno avuto lo stesso destino. Mi sono sempre chiesto perché Atatürk non abbia nominato Yakup Şevki Paşa o Cevat Çobanlı alla presidenza dello Stato Maggiore. Penso di scrivere un articolo speculativo su questo in futuro. 

È possibile paragonare gli ultimi tempi di Fevzi Paşa a quelli di Cemal Tural. Tural Paşa era stato nominato capo di Stato Maggiore dopo l'ascesa di Cevdet Sunay a Çankaya. Quando non riuscì a definire bene la sua posizione di fronte all'autorità civile, fu pensionato. Anche lui, come Fevzi Paşa, fu trascinato con rabbia nel vortice della politica. Ebbe un'esperienza fallimentare come presidente del Partito della Nazione. 

Il nostro Maresciallo ha rispettato sceicchi di confraternite come Küçük Hüseyin Efendi e Arvasi, e ha protetto gli ebrei turchi, che considerava come protetti (zımmi). Tuttavia, è stato la causa delle condanne innocenti di un teorico della storia come Kıvılcımlı, di un romanziere come Kemal Tahir e di Nazım Hikmet, creatore di un'opera magnifica come l'Epopea della Guerra di Liberazione. 

Vorrei concludere rispondendo alla domanda iniziale in questo modo: ciò che il nostro Fevzi Paşa pensava di conservare sotto il regime repubblicano era lo Stato incarnato nell'identità di Atatürk. Anche se aveva riserve che non ha mai pronunciato riguardo al suo contenuto.