La soluzione non è la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani!

L'umanità ha costruito uno strano mondo in cui continua ad agitarsi. Come ha sottolineato anche Fidel Castro, qualcuno è condannato all'infelicità affinché qualcun altro possa vivere felicemente. Affinché alcuni possano viaggiare su auto di lusso, altri sono costretti a camminare a piedi nudi. Affinché alcuni possano vivere una vita lunga e sana, altri dedicano loro la propria breve esistenza. Affinché alcuni possano assaporare la ricchezza, altri sono costretti a lottare contro la povertà.

In un luogo dove la maggioranza è infelice, la felicità delle minoranze non è in realtà possibile. In un mondo costruito fin dall'inizio sulla disuguaglianza, nessuno può trovare pace. Ma le cause profonde di questa inquietudine non vengono messe in discussione come dovrebbero. Le minoranze felici e potenti sono impegnate in una lotta spietata per mantenere le proprie posizioni, mentre le maggioranze infelici e prive di potere lottano per migliorare le proprie condizioni. Di conseguenza, è un mondo in cui tutti, felici o infelici, potenti o deboli, sono inquieti. Quasi tutta la storia dell'umanità è composta da guerre, occupazioni, massacri, epidemie e oppressioni.

E poi, coloro che svolgono il ruolo principale nel rendere il mondo così devastato si fanno avanti per cercare di mettere in riga l'umanità usando concetti che non fanno parte della loro letteratura, come pace, uguaglianza, diritti e legge. Credo che la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, adottata ed entrata in vigore dalle Nazioni Unite il 10 dicembre 1948, debba essere considerata anche da questo punto di vista.

Potrebbe essere un testo scritto con buone intenzioni. Eleanor Roosevelt, che ha guidato la preparazione della dichiarazione, la definisce la Magna Carta dell'umanità. Affermazioni come la necessità di proteggere e garantire i diritti e le libertà fondamentali di tutti gli esseri umani, e il fatto che nessuno debba essere soggetto a discriminazioni basate su razza, etnia, genere, ecc., sono certamente importanti per un mondo più umano. Tuttavia, quando si passa alla fase di applicazione, è evidente che questo protocollo, firmato da quasi tutti gli Stati, non è molto efficace.

L'America che ha guidato la Dichiarazione non è la stessa America che ha guidato i massacri in Vietnam? La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani è ancora valida, ma le acque in Medio Oriente non si calmano mai. I massacri in Iraq, con l'America come attore principale, il caos creato in Medio Oriente con il pretesto di portare pace e democrazia e l'inganno della Primavera Araba, e molti altri esempi simili.

Il problema è grande, ma la soluzione non è questa. È inutile aspettarsi che gli attori del problema sviluppino gli strumenti per la soluzione. Passare da un mondo costruito sulle disuguaglianze a un mondo basato sul principio di uguaglianza è molto difficile, ma non impossibile. È necessaria una visione lungimirante. È chiaro che la soluzione del problema non è possibile con regole imposte dall'alto. È necessario iniziare a risolvere il problema in modo sincero e dal basso.

Il diritto alla vita di una persona non può essere concesso da un'altra. Ogni essere umano che nasce deve possedere naturalmente i diritti e le libertà fondamentali per sopravvivere e continuare la propria vita. Ma affinché il sistema funzioni in questo modo, ogni individuo deve essere consapevole di questa realtà. Pertanto, è necessario creare consapevolezza nelle persone riguardo ai propri diritti e libertà.

È importante per un mondo più umano che l'essere umano sia consapevole di essere tale e sviluppi questa consapevolezza. Per questo, ogni individuo che nasce deve essere cresciuto con la coscienza di essere umano. È importante sviluppare questa comprensione in tutte le fasi del processo di socializzazione, a partire dall'ambiente familiare. L'essere umano deve essere messo in grado di possedere le qualità e le competenze necessarie per costruire e gestire la propria vita, con la sua struttura intellettuale, emotiva e fisica, fin dall'infanzia.

Affinché l'individuo diventi soggetto della propria vita, possa organizzarla e gestirla, è necessario permettergli di sviluppare fiducia in se stesso, autostima e autovalore fin dall'infanzia. La fiducia in se stessi, l'autostima e l'autovalore attivano l'energia di produzione e creazione potenziale dell'individuo. L'energia di produzione e creazione è una necessità dell'essere umano. L'uomo si rende conto di essere tale man mano che prova il piacere di contribuire e aggiungere valore alla vita e al mondo in cui è nato. Questa consapevolezza gli permette di plasmare il suo rapporto con il mondo in cui è nato con maggiore sicurezza, maggiore libertà e, soprattutto, con maggiore entusiasmo.

L'essere umano che produce e crea ha fiducia in se stesso e autostima. L'essere umano che produce e crea modella anche il suo rapporto con le altre persone che lo circondano sulla base del rispetto, della fiducia, della produzione e della creazione. Questo pone le basi per lo sviluppo di impulsi di cooperazione, condivisione, unità e interazione equa tra le persone, invece di impulsi di competizione, sopraffazione e dominio.

Le caratteristiche fondamentali che rendono l'uomo tale sono la sua struttura mentale, emotiva e spirituale. Anche la sua capacità di produzione e creazione deriva da queste caratteristiche. L'uomo si rende conto della sua umanità man mano che produce e crea. Solo l'essere umano che produce e crea può liberarsi e sviluppare sentimenti di fiducia in se stesso e autostima. Non ci si può aspettare che un mondo più umano venga costruito da un essere umano che non produce, che non contribuisce alla propria vita e al mondo in cui è nato, o che non è consapevole del contributo che dà, e quindi non è consapevole del proprio potenziale e della propria competenza.

Pertanto, per un'umanità migliore e un mondo più umano, la soluzione non è sperare in chi detiene il potere, ma contribuire allo sviluppo delle condizioni che permetteranno a ogni essere umano di crescere come individuo consapevole. Per questo, è necessario che tutti gli attori interessati nella società, dalla famiglia alle istituzioni educative, dalle organizzazioni della società civile agli intellettuali, si attivino e che tutti gli strumenti vengano utilizzati in modo corretto e consapevole.

Per un'umanità migliore e un mondo più vivibile, la soluzione è la crescita di persone consapevoli. Invece di aspettarsi una soluzione dagli attori del problema, la cosa più giusta è fornire le condizioni adeguate affinché le vittime diventino consapevoli.