Ogni Stato, ogni rivoluzione, ogni guerra; così come cerca radici e basi storiche, politiche, filosofiche, ideologiche, sociali e di classe, vuole anche fondare la propria legittimità su un terreno solido. Guardando alla Rivoluzione turca, alla Rivoluzione kemalista, alla Rivoluzione repubblicana, vediamo questo in due concetti fondamentali.
Il messaggio che il Congresso di Erzurum ha gridato a tutto il Paese e al mondo è l'essenza e lo spirito sia dell'Atatürkismo che della Repubblica: “Rendere operative le Forze Nazionali (Kuvayı Milliye) e rendere sovrana la volontà nazionale (irade-i milliye)”.
Queste parole sono quasi il riassunto dell'orientamento del kemalismo, della Repubblica kemalista, basato sulla sovranità nazionale e sulla piena indipendenza, che privilegia l'illuminismo, l'uguaglianza, l'antimperialismo, il nazionalismo e il populismo. Per questo motivo, se si volesse descrivere l'Atatürkismo in due parole, quei due concetti sarebbero: Piena indipendenza e sovranità nazionale. Ovvero, istiklal-i tam e hakimiyet-i milliye. La ragione, la scienza e l'antimperialismo sono i complementi e gli elementi integranti di questi due concetti fondamentali.
Per questo motivo, questi concetti sono presenti in tutto il discorso e nell'azione di Gazi Mustafa Kemal Atatürk, e in tutte le organizzazioni di cui è stato pioniere. Kuvayı milliye, irade-i milliye, hakimiyet-i milliye, müdafaa-i hukuk…
Ecco perché Atatürk è il rivoluzionario che viene in mente per primo in tutto il mondo quando si parla di antimperialismo, che è un esempio e una fonte di ispirazione per le nazioni oppresse.
Atatürk si è opposto all'ordine imposto alla nazione turca dalla pesante sconfitta della Prima Guerra Mondiale, dall'umiliante Armistizio di Mudros e dal Trattato di Sèvres. Nel periodo più buio della storia turca, ha mobilitato la nazione e fondato la Repubblica di Turchia.
Ha offerto alla nazione turca un futuro nuovo, onorevole, speranzoso, luminoso e rispettabile. All'apertura del 1° Congresso Economico della Turchia, ha sottolineato l'importanza dell'indipendenza economica, della produzione, degli investimenti, dell'industria, dell'agricoltura, del lavoro e del commercio.
Ha voluto vedere le donne, che nell'Impero Ottomano avevano un livello di istruzione e una posizione sociale molto arretrati, come individui uguali e di prima classe della società in ogni ambito della vita, e a tal fine ha compiuto passi molto coraggiosi e rivoluzionari. Ha compreso che pensare il contrario avrebbe impedito la modernizzazione e il progresso della società, e avrebbe privato la stessa del lavoro, del talento, del servizio, della conoscenza e dell'esperienza di metà della popolazione.
Per questo motivo, ha definito la donna turca come l'elemento più importante dei suoi progetti di modernizzazione. Ha dato particolare importanza all'istruzione e alla salute delle donne, e ha lavorato affinché ottenessero il posto che meritano nella vita sociale, in politica, nella burocrazia, nell'accademia, nello sport, nell'arte e nel mondo del lavoro.
Atatürk ha voluto creare una cultura nazionale laica. Considerando la struttura cosmopolita dell'Impero Ottomano, dove convivevano le culture islamica, occidentale e turca, e tenendo presente la frattura tra il palazzo e il popolo, in particolare riguardo alla lingua, si vede come Atatürk sia riuscito in un'impresa ardua.
Sapendo che il primo passo necessario per eliminare il profondo abisso tra palazzo e popolo, tra intellettuali e popolo, tra élite e popolo, e per mettere in risalto l'identità turca, la cultura turca e la lingua turca, fosse il cambiamento dell'alfabeto, Atatürk ha realizzato anche questo grande balzo in avanti in brevissimo tempo.
In breve, le seguenti parole di Atatürk sono anche il riassunto dell'obiettivo della Guerra d'Indipendenza Nazionale:
“Signori, noi siamo persone che seguono una professione che considera legittima la lotta della nazione contro l'imperialismo che vuole distruggerci e contro il capitalismo che vuole divorarci, al fine di preservare questo nostro diritto e garantire la nostra indipendenza, attraverso la nostra assemblea generale e la nostra assemblea nazionale”
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