Dopo l'assolutismo

La possibilità per ogni individuo che abbia raggiunto una certa età e non soffra di disabilità mentali di determinare i propri governanti attraverso scelte categoriche è una realtà nuova degli ultimi secoli. Nella fase attuale, effettuiamo una scelta tra le opzioni presentate sulla scheda elettorale. Poiché l'umanità non ha ancora raggiunto il livello di consapevolezza necessario per comprendere che anche il diritto di scegliere che nessuna delle opzioni è adeguata costituisce un diritto, sulla scheda non esiste l'opzione 'nessuno dei due'. Come specie che è riuscita a superare l'aspettativa di vita media solo nell'ultimo mezzo secolo, non abbiamo molto tempo per aspettare. In questa situazione, scegliere il meglio nel minor tempo possibile ed escludere tutti gli errori è la scelta più razionale. Nel nostro Paese, mentre solo 15 giuristi di successo possono diventare membri della Corte Costituzionale e 208 accademici di alto livello possono diventare rettori universitari, chiunque può eleggere la persona che li sceglie, ovvero il Presidente. È evidente che questo sistema, che assomiglia all'elezione di rettori, presidi e docenti universitari da parte degli studenti, o dei giudici nei tribunali da parte di imputati e querelanti, necessita di essere migliorato. 

Questo periodo, in cui veniamo sfruttati come l'India del XVIII secolo, finirà certamente un giorno. Tuttavia, se non raggiungiamo oggi un consenso su decisioni pragmatiche e maggioritarie basate su fatti concreti, l'incertezza del post-assolutismo supererà l'attuale sofferenza dell'assolutismo e ci ritroveremo improvvisamente nel mezzo della tempesta. Dobbiamo dimostrare che il male viene punito e il bene premiato, e dobbiamo convincere la società a essere buona. Dobbiamo allontanare dalla società in modo netto e definitivo il crimine, il criminale, e chiunque elogi o incoraggi il crimine e/o il criminale, prendendo come esempio El Salvador. Nel nostro Paese, dove le persone perbene vivono a livelli simili all'Afghanistan, giudicare i criminali con l'innocenza della Finlandia allontana il bene e attrae i cattivi come una calamita. Per questo motivo, dobbiamo imparare a trattare il bene come bene e il male come male, e accettando la realtà che viviamo in Medio Oriente e che dal 2013 conviviamo con quasi 15 milioni di mediorientali, dobbiamo dare priorità alla giustizia, non all'uguaglianza. 

Mentre milioni di cittadini esemplari attendono con timore sull'attenti davanti alle forze dell'ordine, dobbiamo accettare che l'eliminazione dalla nostra società di coloro che hanno innumerevoli precedenti penali è una questione di sopravvivenza, e dobbiamo agire per escludere dal sistema i 2-3 milioni di individui incorreggibili che terrorizzano e degradano la società. Dobbiamo finalmente renderci conto che trattare come esseri umani solo chi si comporta da tale, e non chi lo è solo per nascita, è una virtù, mentre il contrario è pura stoltezza. Non c'è posto per tutti su questa nave, e non dovrebbe essercene. Raggiungendo un consenso umano con la maggioranza qualificata della società, dobbiamo liberare la comunità e il pubblico dalle macchine del crimine, dai parassiti e dalle cellule cancerose che ci trascinano verso il basso. Non possiamo convincere nessuno senza dimostrare che ciò che si semina, prima o poi, si raccoglie. 

Siamo un patrimonio genetico situato esattamente nel punto di giunzione dei tre continenti del vecchio mondo, dove si utilizzano sette diversi alfabeti ai confini e che racchiude in ogni sua parte caratteristiche umane, culturali, economiche, geografiche, storiche e politiche straordinarie. Nel nostro Paese vivono 90 milioni di cittadini, mentre altri 50 milioni risiedono nel resto del mondo. Proprio quando pensavamo che ci fosse successo di tutto, lo scorso febbraio abbiamo vissuto un terremoto che non si verificava da 500 anni, che ha devastato 11 delle nostre città; nello stesso anno, a maggio, milioni di persone hanno vissuto un delirio storico. Non è passato nemmeno un anno affinché chi ha vissuto il trauma si riprendesse e chi è stato involontariamente indotto in errore si rendesse conto della situazione. Al momento, le generazioni Z e Y non sono ancora entrate in scena e lo stato di sonnambulismo che dura da un quarto di secolo continua. In altre parole, nonostante non sia rimasto un osso intatto, la speranza non è ancora stata spezzata. 

Coloro la cui speranza si è trasformata in ostinazione a ogni ingiustizia subita, e coloro che non hanno altro appiglio se non la propria fede, non sono mai diventati una minoranza in questo Paese. Il nostro Paese non ha mai conosciuto le generazioni Z e Y nella loro forma efficiente, produttiva, dotata di opportunità e motivazione. Nessuno ha messo in conto che coloro che sono stati costretti a lasciare il Paese come scintille sarebbero tornati come fiamme. I valori del Paese sono stati insultati, la sua fede corrotta, i suoi beni rubati, il suo popolo ingannato, ma coloro che hanno commesso questi crimini hanno trascurato una grande verità. 

Atatürk, come fondatore e salvatore che conosceva molto bene il suo popolo, che sapeva utilizzare le risorse umane nel modo più efficiente e che era consapevole dei punti deboli della nazione e della repubblica e dei nemici della libertà, ha assicurato la Repubblica di Turchia, la sua opera più grande, con persone come il sottoscritto, i cui antenati provenivano dai villaggi di Sivas e Kars, ovvero con oltre il 90% del Paese. Il popolo anatolico e la nazione turca, che non hanno mai goduto del rispetto di un grande Stato e sono stati usati come una colonia improduttiva e priva di valore, hanno conosciuto la cittadinanza libera con la Repubblica di Atatürk, sono stati trattati come esseri umani e hanno ottenuto una professione, proprietà e rispetto nel mondo contemporaneo. Proprio come abbiamo sopportato questo assolutismo per decenni perché non avevamo altra scelta, così, non avendo altra alternativa, faremo del nostro meglio con ostinazione e gioia, per noi stessi e per le generazioni future, con ciò che ci offrono le terre e i mari, per ripristinare ciò che l'assolutismo ci ha tolto. Non c'è altro salvatore per chi non ha nessuno se non noi stessi, e non abbiamo altra via per salvarci se non quella di salvare il Paese. Questa volta sarà più difficile che all'inizio del secolo scorso, ma ci riusciremo ancora; perché dobbiamo riuscirci!