Cicogna

La scorsa settimana si è tenuta una riunione di 20,5 ore presso la Commissione Costituzionale della Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM). Uno dei temi principali dell'incontro è stata la proposta di legge che prevede la sostituzione automatica del cognome della donna con quello del marito dopo il matrimonio. Come è noto, con la sentenza del 22 febbraio 2023, la Corte Costituzionale (AYM) ha annullato integralmente l'articolo 187 del Codice Civile turco, che recitava: "La donna prende il cognome del marito con il matrimonio. Tuttavia... può utilizzare il suo cognome precedente prima di quello del marito facendo domanda. La donna che utilizza già due cognomi può beneficiare di questo diritto solo una volta". La Corte ha stabilito che la decisione sarebbe entrata in vigore 9 mesi dopo la sua pubblicazione nella Gazzetta Ufficiale, avvenuta il 28 aprile 2023. In linea con la decisione della Corte Costituzionale, dal 28 gennaio 2024 l'imposizione del cognome alla donna sposata è stata eliminata dalla nostra legislazione. In realtà, questa decisione della Corte non è stata una sorpresa per i giuristi; si è trattato solo della constatazione di un fatto già noto, come risultato delle sentenze nella stessa direzione emesse dalla Corte Europea dei Diritti dell'Uomo (CEDU) e dall'Assemblea Generale Civile della Corte di Cassazione.

È un vero fallimento che, mentre abbiamo decine di problemi fondamentali in attesa di soluzione in Parlamento, una disposizione già annullata dalla Corte Costituzionale occupi ancora l'agenda politica. Se guardiamo alla questione da una prospettiva storica e giuridica, ci scontriamo con realtà sorprendenti. Non esiste altro Stato turco, oltre al nostro, che imponga alla donna il cognome del marito con il matrimonio. Non esiste una pratica consolidata di questo tipo nemmeno nella tradizione arabo-islamica. Non è presente in Stati arabi come Siria, Libano, Giordania, Algeria o Tunisia. Poiché la Legge sui Cognomi è entrata in vigore nel 1935 e non esisteva il concetto di cognome durante l'Impero Ottomano, non abbiamo ereditato una tradizione simile dal passato. Da questo punto di vista, emerge che le imposizioni sul cognome e sul trasferimento del registro di famiglia fatte alla donna sposata sono un prodotto dell'ingegno originale dell'uomo turco. Mentre ognuno di noi è codificato con il numero di identità della Repubblica di Turchia e tutti i nostri dati sono digitalizzati tramite l'e-devlet, non credo che ci sia alcuna giustificazione logica o morale per mantenere in agenda questa imposizione con vari pretesti.

Abbiamo menzionato sopra i dati giuridici e storici riguardanti le opinioni e le credenze delle persone. Vorrei parlare anche dei fatti. La creatura chiamata essere umano, fin dall'eternità, prende vita nel corpo della donna dopo l'unione tra uomo e donna, e alla fine nasce separandosi da questo corpo. In questo processo, il bambino si nutre dal corpo della donna; la sua vita e il suo sviluppo sono limitati, momento per momento, da ciò che la donna stessa può offrire. Nell'unione tra uomo e donna, l'unica cosa che l'uomo dà alla donna sono i propri cromosomi. A parte la determinazione involontaria del sesso del bambino a causa del cromosoma Y che l'uomo porta, egli non dà alcun contributo al processo. Incontra il bambino per la prima volta dopo 9 mesi e 10 giorni. Mentre l'uomo può produrre lo sperma necessario per la riproduzione per tutta la vita, gli ovuli nel corpo della donna non aumentano mai dopo la nascita, anzi, diminuiscono costantemente. In altre parole, il costo temporale del corpo femminile è molto più alto di quello maschile. Gli studi scientifici dimostrano che il DNA mitocondriale del bambino proviene interamente dalla madre, e che l'intelligenza emotiva (EQ) e il quoziente intellettivo (IQ) derivano in gran parte da essa. È francamente triste che, sebbene sia accertato che nella nostra specie, che chiamiamo "umana" in turco, le donne sviluppino comportamenti paralleli alle api regine e gli uomini a quelli delle api operaie, non siamo ancora giunti alla conclusione che la discendenza provenga dalla madre e che l'uomo sia solo uno strumento per la riproduzione.

In questo contesto, imporre alla donna il cognome del marito è, innanzitutto, contrario al processo stesso di creazione dell'essere umano. Se deve esserci un'imposizione sotto le spoglie di un cognome familiare, bisognerebbe dare priorità alla discendenza e al cognome della donna che crea l'essere umano. Ogni essere umano che viene al mondo ha ricevuto la vita da una donna. Ciò che viene creato è l'opera di chi lo ha creato e appartiene a lei. In un ordine giuridico e mondiale giusto, non può esserci spazio per l'uomo, oltre a registrare il proprio nome nel registro del padre del bambino nato, per imporre il proprio cognome alla donna quando si sposa e al bambino che la donna partorisce non appena nasce. Dobbiamo aggiornare la struttura patriarcale arretrata del nostro Paese proteggendo la conquista della decisione di annullamento della Corte Costituzionale, il che significa eliminare dalla nostra vita concetti come "cognome da nubile" o "cognome pre-matrimoniale".