La produzione è la fonte dell'energia vitale

Le società sviluppate e quelle non sviluppate si differenziano in relazione alla produzione. Le società sviluppate hanno costruito il proprio sistema orientandolo alla produzione. Le società non sviluppate, invece, non sono nemmeno consapevoli dell'esistenza di un sistema. Affinché una società possa trasformarsi in una struttura organizzata, è necessario che i suoi meccanismi operativi siano definiti con grande precisione e messi in funzione attivamente. L'elemento fondante del funzionamento è la produzione. Non è un caso che il celebre pensatore Karl Marx abbia analizzato le società sull'asse della produzione, affrontando le classi sociali attraverso il modo di produzione e i rapporti di produzione.

D'altra parte, anche gli individui sono prodotti della società in cui nascono. Ogni individuo riflette il carattere della società di cui fa parte. L'individuo, dalle relazioni con il proprio ambiente sociale fino agli atteggiamenti e ai comportamenti nella vita lavorativa, fino all'organizzazione della propria esistenza, non è altro che il riflesso della società in cui è nato e cresciuto.

Non sono un ammiratore dell'Occidente, ma quando confrontiamo le società occidentali con la nostra in termini di lavoro, produzione e impegno, dobbiamo riconoscere che non abbiamo ancora completato il nostro processo di sviluppo. Non mi riferisco qui allo sviluppo economico o tecnologico. Parlo della concezione della vita. Tra il modo in cui gli individui delle società sviluppate si relazionano con il mondo e con la vita e il modo in cui lo fanno i nostri concittadini, c'è una differenza abissale.

Se le società occidentali sono oggi molto più avanti di noi nella scienza, nella tecnologia e di conseguenza nell'economia, la ragione principale risiede nella diversa concezione della formazione dell'essere umano. Nell'aver costruito un sistema educativo orientato alla produzione. Nel fatto che venga applicata un'educazione commisurata alle capacità di ciascun individuo e che ogni individuo venga integrato nella società in qualche modo. Diventa così possibile per ogni individuo instaurare un rapporto orientato alla produzione e alla creatività con la propria vita, e diventare soggetto della propria esistenza. Le società formate da individui cresciuti non con una mentalità mnemonica, ma con una concezione educativa che consente lo sviluppo della produzione, della creatività e della competenza intellettuale, naturalmente progrediscono e avanzano.

L'individuo orientato alla produzione, mentre pianifica la propria giornata attorno al lavoro e alla produzione, stabilisce come obiettivo futuro anche l'innalzamento del livello del lavoro e della produzione. Da questo punto di vista, ad esempio, nella nostra società la maggior parte delle persone ha come obiettivo futuro il pensionamento, ovvero smettere di lavorare e produrre per andare in pensione. Per questo motivo parchi, strade e mezzi di trasporto pubblico sono spesso pieni di pensionati senza occupazione. Come si suol dire, hanno finito il loro grano e appeso il setaccio al chiodo. Siedono ad aspettare come se non ci fosse più nulla da fare nella vita. Se chiedete cosa aspettano, lasciamo perdere. Per il pensionato occidentale, invece, la vera vita inizia dopo aver lasciato la vita lavorativa attiva. Avvia una nuova fase della propria esistenza dedicata ai propri hobby e a tutto ciò che non aveva potuto fare durante la vita lavorativa per mancanza di tempo.

D'altra parte, per le persone dei paesi sviluppati il lavoro e la produzione sono al tempo stesso uno stile di vita, e quindi anche un modo di divertirsi e di godere. Trarre piacere dalla produzione, aggiungere valore alla vita producendo, è in realtà una sensazione straordinaria. Per chi invece non ha una mentalità orientata al lavoro e alla produzione, il lavoro e l'impegno sono spesso una necessità. Deve guadagnare denaro per sopravvivere, e quindi è costretto a lavorare. Questo trasforma il lavoro e la produzione da piacere e stile di vita in una fatica. Chi non ha una mentalità orientata al lavoro e alla produzione, non riuscendo a cogliere il piacere della produzione, vede il lavoro come una sofferenza e conta i giorni che mancano alla pensione. L'unico obiettivo è la pensione, ovvero uscire dalla vita lavorativa. Per questo motivo, nelle società come la nostra, quando le persone vanno in pensione, anche se sono in buona salute, si astengono completamente dal lavorare.

Aggiungere valore alla vita producendo, contribuire allo sviluppo e al progresso dell'umanità, è un sentimento profondamente umano. È questo sentimento a nutrire anche l'energia produttiva dell'essere umano. Nella nostra società, invece, ciò che le persone intendono per divertimento e piacere è non lavorare, restare fuori dal lavoro e dalla produzione. Trascorrere il tempo in modo ozioso, passare il tempo libero senza alcuna produzione o creazione, dormire, passeggiare, fare conversazioni banali, trascorrere ore nelle sale da tè di quartiere o nei caffè — o meglio, consumare il tempo. Il risultato generale è una massa di persone infelici, senza speranza, senza obiettivi, che hanno perso la gioia di vivere. Ovvero il caos sociale.

Allora cosa si deve fare? Certo, se esiste un problema, esiste anche una soluzione.

Prima di tutto è necessario rivedere il sistema educativo. Passare da un'educazione ridotta a schemi mnemonici e a un numero limitato di test a scelta multipla a una concezione educativa orientata allo sviluppo della produzione, della creatività e della competenza intellettuale. In questo modo sarà possibile formare, fin dalla giovane età, individui capaci di pensare, con spiccate capacità creative, visionari, in grado di porsi obiettivi, che traggono piacere dalla produzione e trovano nel lavoro la fonte della propria energia vitale.

D'altra parte, è necessario rendere gli ambienti di lavoro piacevoli per i lavoratori, sviluppare metodi e strumenti per aumentare la motivazione, e passare da una concezione manageriale basata su ordini, pressioni e minacce a una concezione manageriale che produca insieme, stabilisca relazioni paritarie, sia aperta alla comunicazione, protettiva e partner nelle soluzioni.

Ma allo stesso tempo, organizzare programmi di formazione per i dipendenti nelle istituzioni e nei luoghi di lavoro potrebbe essere utile per sviluppare il senso di appartenenza istituzionale e di responsabilità condivisa. Per quanto abbiamo potuto osservare, nella maggior parte dei luoghi di lavoro, indipendentemente dalla natura o dalle caratteristiche del lavoro e del luogo di lavoro, i dipendenti preferiscono svolgere il proprio lavoro in modo superficiale, con un senso di resistenza nei confronti del datore di lavoro, piuttosto che fare proprio il lavoro e vederlo come qualcosa di personale. Affinché questa mentalità venga sostituita da un senso di appartenenza istituzionale e di responsabilità verso il lavoro, ogni istituzione o luogo di lavoro deve sviluppare proposte di soluzione adeguate alle proprie condizioni, al proprio carattere e alla propria dinamica.

La cosa più importante è il merito. Deve essere radicato il principio di trovare la persona giusta per il lavoro, non di dare un lavoro a qualcuno. Questo è un problema che si incontra frequentemente soprattutto nella nostra società. Alcune persone vengono inserite in istituzioni e luoghi di lavoro in un modo o nell'altro, ma poiché le loro competenze e capacità rispetto al lavoro o alla professione da svolgere non sono sufficienti, non è possibile ottenere rendimento. Questa situazione causa conflitti e problemi comunicativi sia per i lavoratori che per i dirigenti. Il merito è dunque importante. Se si garantisce la compatibilità tra il lavoro e il lavoratore, la maggior parte dei problemi risulterà risolta.

Un'altra via d'uscita è la creazione di ambienti adeguati affinché le persone in età avanzata si sentano al sicuro. Sviluppare metodi e strumenti per costruire le garanzie dello Stato sociale e adottare misure affinché gli individui che hanno completato la vita lavorativa attiva non passino a una vita passiva. Chiunque, a qualsiasi età, finché rimane in vita, ha sempre qualcosa da offrire alla società e all'umanità. Basta che venga fornito l'ambiente adatto e che venga orientato nel modo giusto. Non si può sprecare nemmeno un singolo essere umano.