La crisi ecologica è una crisi dell'umanità

Nel mondo di oggi, cerchiamo di condurre una vita intrecciata con crisi di ogni tipo. Come umanità, non siamo riusciti a costruire un mondo in cui poter essere felici e vivere in pace. Abbiamo adornato il nostro mondo di violenza, conflitti e sangue. Per questo motivo, ci dibattiamo costantemente all'interno della vita. Non stiamo vivendo, stiamo apertamente lottando per la sopravvivenza. Poi, cerchiamo di coprire i nostri fallimenti con discorsi sul fatto che il mondo sia effimero, che la vita sia una prova, che l'uomo sia mortale, ecc. La vita è certamente temporanea per ognuno di noi, ma ha anche una sua continuità. Mentre qualcuno se ne va, qualcun altro arriva. Dunque, non abbiamo il diritto di guardare alla vita concentrandoci solo su noi stessi. Dobbiamo guardarla nella sua interezza. Ogni valore che ognuno di noi aggiunge, ogni contributo che diamo, è importante per l'intera umanità. Ma siamo così insensibili, così egoisti, che non ci rendiamo nemmeno conto di danneggiare l'umanità mentre pensiamo solo al nostro comfort. Ed è per questo che continuiamo a lottare in una vita piena di crisi. Non abbiamo pace né serenità in questo mondo.

Forse la più preoccupante di queste crisi è il deterioramento dell'equilibrio ecologico. Per il nostro comfort, abbiamo danneggiato così tanto la natura di cui facciamo parte che quasi tutto il suo equilibrio è stato compromesso. Abbiamo ignorato la natura che ci dà la vita, ci nutre e ci fa crescere. Dimenticando di esserne parte, le abbiamo dichiarato guerra. Abbiamo cercato di affrontarla usando contro di essa le tecnologie che abbiamo sviluppato. E abbiamo raggiunto il nostro obiettivo in larga misura. Abbiamo piantato alti edifici al posto degli alberi. Abbiamo preferito il grigio al verde, cementificando ogni luogo. Ci siamo liberati della polvere e della terra. Le strade e i viali sono scintillanti. Le luci degli edifici e lo splendore delle vetrine si riflettono sui nostri volti, ma non bastano a ravvivare la luce nei nostri occhi. Perché dentro di noi c'è tristezza. Siamo esausti per l'inquietudine che ci pervade fino al midollo. Per questo non c'è luce nei nostri occhi. Non ci è passato per la mente che, distruggendo la natura, stavamo distruggendo noi stessi e la nostra umanità. Mentre combattevamo contro la natura, si è scoperto che stavamo combattendo contro noi stessi. Alla fine, abbiamo distrutto tutti gli equilibri.

Pertanto, la causa principale del rischio ecologico che affrontiamo oggi deve essere ricercata in noi stessi, nel deterioramento dell'umanità. Il deterioramento dell'equilibrio ecologico inizia con il deterioramento dell'equilibrio interiore dell'uomo. L'alienazione dell'umanità dalla natura, di cui è parte, significa anche alienazione da se stessa. La scomparsa dell'amore per la natura è l'inizio della scomparsa dell'amore per l'uomo. Come vediamo molto chiaramente nel mondo di oggi.

Dal momento in cui l'umanità ha dichiarato guerra alla natura, ha iniziato a dare segnali riguardo al deterioramento dell'equilibrio ecologico. Nel tempo, è rimasta così affascinata dalle tecnologie che ha sviluppato che ha persino dimenticato che esse erano, in realtà, il prodotto della sua stessa mente. Di conseguenza, ha iniziato ad allontanarsi da se stessa, ignorando la propria intelligenza e le proprie capacità. L'uomo, mentre trasferiva valore alla tecnologia e alla materia, che sono i suoi stessi prodotti, non si è nemmeno reso conto di subire un'erosione dei propri valori. Così, l'umanità ha iniziato a entrare in crisi. Questa è la vera ragione della crisi ecologica che oggi è diventata una grande minaccia per l'umanità.

Anche al simposio internazionale tenutosi a Baku, in Azerbaigian, il 5-6 novembre 2024, il tema della crisi ecologica è stato analizzato in dettaglio. Al simposio, organizzato dalla Western Caspian University nell'ambito della COP29, hanno partecipato scienziati provenienti da vari paesi del mondo e la crisi ecologica è stata discussa sotto molteplici aspetti. Si è parlato del ritorno dell'umanità alla natura e del riavvicinamento alla vita naturale. È stata sottolineata l'importanza delle montagne e della cultura della vita in montagna per l'equilibrio ecologico. È stato affermato che è necessario proteggere la vegetazione naturale e garantire l'equilibrio botanico. È stato discusso l'impatto degli edifici alti coperti di vetro sul riscaldamento globale. È stato richiamato l'obiettivo di ripristinare l'armonia tra acqua e suolo.

Nel mio intervento al simposio, ho sottolineato il punto in cui la crisi ecologica è legata all'equilibrio compromesso dell'uomo e dell'umanità. La difficoltà dell'uomo nel mantenere il proprio coordinamento mentale, spirituale, emotivo, cognitivo e fisico significa che il suo equilibrio ecologico è compromesso. Nel mondo capitalista odierno, particolarmente orientato alla materia, l'uomo che trasferisce valore da se stesso alla materia si aliena da se stesso, dal suo ambiente sociale e dalla natura di cui fa parte. Di conseguenza, non sembra molto possibile aspettarsi che l'uomo, la cui integrità interiore è compromessa, sia sensibile alla natura, agli altri esseri viventi e ai problemi globali del pianeta.

Dopo tanta distruzione, la soluzione al problema non è affatto facile. Tuttavia, agendo secondo il principio che non è mai troppo tardi per rimediare, è necessario compiere sforzi per creare consapevolezza senza ulteriori ritardi. Bisogna almeno agire per creare consapevolezza. Sembra che la maggior parte delle persone non sia consapevole della gravità del problema. Dunque, è necessario innanzitutto dare il via alla consapevolezza. Sarebbe corretto iniziare riformulando lo spazio discorsivo dei media. Per questo, preferire narrazioni che ricordino all'uomo se stesso e la natura, che sostituiscano la distruzione, la violenza e l'odio con l'amore, la protezione, il contributo e la crescita, potrebbe essere forse un piccolo inizio per la soluzione del problema.

Non abbiamo più tempo da perdere per riappropriarci del nostro mondo, della nostra vita, della nostra umanità e della nostra natura. Il pericolo è grande.